LOS BARRIOS PARA LOS OBREROS EN MEDELLN (1920-1935): CONDICIONES DE VIDA, INTERACCIN Y CONTROL SOCIAL DE LA IGLESIA CATLICA Jeyrsson

Alid Zuluaga1 RESUMEN Es importante establecer cual ha sido el nivel de identificacin del obrero antioqueo, -especficamente de la ciudad de Medelln-, con la empresa a la que pertenece y como sta ltima, en asocio con la iglesia catlica, plantea unas pautas de comportamiento que deben ser asimilados por el trabajador. Estudios anteriores2, presentan de un modo general, la manera como muchas de las condiciones del obrero, eran atravesadas por unas formas de comportamiento que eran propuestas por la empresa mediante diversos medios3. En esa medida, se busca indagar, si efectivamente se presenta ste tipo de condicionamiento en la vida del obrero por parte de la empresa y la iglesia catlica y de que forma las condiciones de vida de ese grupo de personas, pudo incidir en el curso de vida de otros grupos, en diversos espacios de la sociedad antioquea. CATEGORAS A PROBLEMATIZAR 1. Urbanizacin y espacios para la clase obrera. Indicar las relaciones presentadas entre los obreros, no solo desde su espacio de trabajo, sino desde sus mismos barrios; como se empiezan a organizar los trazados arquitectnicos de stos barrios, el desarrollo de la vida cotidiana y en su entorno, el uso del tiempo de ocio, entre otros. 2. Las condiciones de subsistencia del obrero y su estilo de vida. Explorar como ha sido la participacin del obrero como sujeto colectivo dentro de las diferentes especialidades, su comportamiento como ciudadano, como integrante de una familia, como practicante de un culto religioso; factores que van a ser interiorizados de modo particular en su condicin de obrero. 3. Identidad y subjetividad en la clase obrera. Plantear la hiptesis, de cmo el individuo es atravesado por un condicionante de sujeto laboral, como se construye un sentido de identidad con una
Estudiante VI semestre Sociologa Universidad de Antioquia - BOTERO HERRERA, Fernando. Industrializacin en Antioquia. Gnesis y consolidacin 1900-1930. 2 ed. Medelln, Hombre Nuevo, 1993. - ARANGO, Luz Gabriela. Mujer, religin e industria: Fabricato 1923-1982. Medelln, Universidad de Antioquia, 1991. 3 Escuelas dominicales, escuelas para los hijos de los obreros, cofradas.
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colectividad determinada, que posee unas condiciones particulares de interrelacin. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: Observamos como se convierte la cultura laboral en una especie de ideologa del trabajo, traducida al conjunto de valores y percepciones que los individuos interiorizan en su actividad laboral, forman significativamente sus prcticas y percepcin, ms all del mbito espacial y temporal en los que tienen lugar las acciones del trabajo. La manera como los procesos de trabajo han variado a travs de la historia, las nuevas dinmicas de produccin industrial, las nuevas nociones del concepto de trabajo permiten el acercamiento a una lectura del mundo del trabajo hoy. El sentido del concepto de trabajo adems debe abarcar todo el entramado de complejas relaciones motivacionales de la vida social, es decir, las formas de participar activamente con el trabajo y mediante el trabajo. Es necesario evaluar entonces, como se condicionan las relaciones de los sujetos por parte de instituciones como la iglesia catlica con respecto a la convivencia en el trabajo y la vida cotidiana de los obreros, las formas de acceder a un mercado laboral, las posibilidades de mejoras profesionales en el trabajo, accin que hoy da refleja la flexibilidad del trabajo y los modos precarios de contratacin.4 Sumado a lo anterior, cabe reflexionar como las nuevas dinmicas econmicas y el impacto de nuevas tecnologas han generado grandes transformaciones en la realidad social; llevando a exigir incluso la aparicin de nuevas instituciones, nuevas polticas, nuevas leyes, nuevas formas de produccin, comunicacin y gestin. Dichas transformaciones han incluido una reconfiguracin de la empresa como espacio segregado, excluyente y coercitivo del desarrollo subjetivo de un obrero que es sujeto social. El inters inicial del anlisis investigativo que se pretende llevar a cabo , parte de la inquietud por descifrar que tan vlido es poder determinar el hecho de que existiera un marcado control de las relaciones sociales de los obreros en la ciudad de Medelln, por parte de la Iglesia Catlica en compaa de los empresarios dueos de las industrias nacientes en la zona urbana, en las dcadas de 1920-1935, y como estos ltimos eran quienes se vean claramente beneficiados con el hecho de promover una serie de patrones de comportamiento y actitudes entre los obreros, hacindolos ms dciles y menos renuentes a sus preceptos, adems percibir como iban a llevarse a cabo dichas actitudes a travs de sus diferentes interacciones con las dems personas con las que iban a compartir sus espacios de vida.

4 REVISTA CONTROVERSIA, Nmero 156-157. Ni amos ni siervos, memoria obrera de Bogot y Medelln (1910- 1945).

Es objetiva la necesidad de lograr un acercamiento en relacin al anlisis de lo que signific el establecimiento de una serie de relaciones entre los diferentes actores sociales y determinar cuales eran las condiciones de vida que eran especficas a cada clase en nuestro caso la clase obrera- focalizando sus particularidades, en cuanto al uso del espacio, del tiempo, de su entorno laboral, y como podran influir en ello las diferentes instituciones como el Estado o la iglesia y como tambin la posible configuracin de una conciencia colectiva. Pero, cul fue el costo que esto trajo para una sociedad que, aunque en su mayora vea como plausibles dichos efectos, tambin en la actualidad reconoce que no es solo representativo para la nominacin de ciudad, la exaltacin de la imagen de una serie de personalidades5 casi todos relacionados con la Escuela de Minas de La Universidad Nacional de finales del siglo XIX y principios del siglo XX y que a la vez estuvieran relacionados con la lite empresarial, sino que cada vez ms, se hace necesario escuchar esas voces de personas que vivieron los embates de una industrializacin arrolladora, no solo en sus avances tcnicos, sino en el modo de crear una conciencia colectiva enfrascada en el inters de lograr una sublimacin del concepto de trabajo, tan efusivamente elogiado en la sociedad antioquea. Derivaciones de un sistema capitalista, que fija el sentido del trabajo solo en relacin a la produccin de bienes y servicios, y no en cuanto a la reproduccin social del hombre, fueron igual que en casi todo el mundo occidental asimilados en la sociedad antioquea. Una sociedad que persegua la vagancia y los excesos mundanos con tal ahnco, no pretenda ms que poner en manos de la industrializacin y la acumulacin de capital, la mejor opcin para hacer de la sociedad medellinense una suma de personas temerosas de Dios y de las buenas costumbres Justificacin: Visualizar a travs de un ejercicio comparativo las configuraciones de la cultura obrera en Medelln durante 1920/1935, periodo en el cual se desarrollaron importantes procesos de industrializacin en dicha ciudad y la manera como se desarrolla la actividad laboral, como los individuos interiorizan sus prcticas de trabajo y la forma en como se reproduce ste, indican las transformaciones y elementos que caracterizan el sentido y la identidad que ste grupo crea respecto de su actividad laboral. Es necesario aclarar que la periodizacin propuesta se establece tomando en cuenta que durante estos aos se desarrollaron importantes procesos de industrializacin en Antioquia que permitieron forjar cambios importantes en la estructura econmico-social las cuales indujeron el diseo de nuevas dinmicas y lgicas de interaccin social. Acompaado adems- en medio de los aos propuestos- de la gran crisis econmica mundial de 1929, donde no solo la escena poltica nacional experiment un giro decisivo, en el que la economa colombiana evidenci un notable crecimiento, impulsado en buena medida por el dinamismo industrial que en virtud de su demanda permiti
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Alejandro Lpez, Mariano Ospina, Pedro Nel Ospina.

establecer redes de comercio mas slidas con el resto del mundo; pues se haban consolidado centros substancialmente urbanos y como tal comenzaba a enfrentar las problemticas que dicha transformacin trae implcitas. stos elementos, nos llevan a plantear el desarrollo de un proyecto de investigacin que permita visualizar a travs de un ejercicio descriptivo la configuracin de la clase obrera y el papel que la religin catlica jug en la consolidacin de la misma, en el Medelln de los aos veinte y primera mitad de los treinta. Es necesario elucidar que la periodizacin propuesta se establece teniendo en cuenta que durante estos aos se desarrollaron importantes procesos de industrializacin en Antioquia que permitieron forjar cambios importantes en la estructura econmico-social de la poblacin, las cuales promovieron el diseo de nuevas dinmicas y lgicas de interaccin social. En efecto, aquellos procesos de industrializacin, llevan a una transformacin del territorio, hacia la configuracin de centros urbanos y como tal se comenzaba a enfrentar una serie de diferentes problemticas que dicha traslacin trae implcitas: mayor densidad de la poblacin urbana, mayores dificultades para satisfacer necesidades bsicas de la poblacin, trastornos en la prestacin de servicios pblicos, y que llevan a la configuracin de nuevos modos de interrelacin que se experimentarn. Los variados estudios que se han realizado sobre el tema del concepto de trabajo, han orientado sus anlisis en la descripcin de la situacin social y econmica experimentada por los obreros/trabajadores segn un momento histrico. Sin embargo, la manifestacin de las experiencias vividas por este grupo de personas, no se han hecho tan evidentes. En esa medida, es de gran inters poder abordar un estudio sociolgico que busque indagar por las diferentes esferas sociales que se vieron relacionadas en la consolidacin de un tipo de pensamiento caracterstico en una regin, que traspasa diferentes clases y condiciones sociales y que tal vez an pervivan como si estuviesen cristalizadas en el tiempo y el espacio. Metodologa El alcance investigativo y analtico que se pretende con el desarrollo de esta investigacin, exige la aplicacin de estrategias que permitan precisar las variables que sean adecuadas para poder determinar el proceso histrico mediante el cual se ha dado la configuracin de una clase obrera en la ciudad de Medelln. sta ha sido mediatizada por postulados religiosos catlicos, caractersticos de una poblacin que le d un alto nivel de relevancia a los elementos de control y de orden manifiestos an hoy en las particularidades de la vida cotidiana de las personas que habitamos sta ciudad6.
Vase, texto: El diseo en la investigacin social cualitativa de Mara Eumelia Galeano, quien concibe las estrategias () como modelos o patrones de procedimiento investigativo en los que han quedado cristalizados los usos especficos que investigadores, autores y estudios sobresalientes han hecho de la misma (del mismo). Una estrategia investigativa combina mtodos, produce o recoge informacin de diversas fuentes a travs de distintos procedimientos, confronta y valida resultados obtenidos por diversas vas, produciendo una interpretacin del problema particular que investigativa y ocupa una posicin de puente entre los enfoques y las tcnicas de investigacin.
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As, la idea central que orienta el desarrollo de esta investigacin, propone que la clase obrera, sus caractersticas, su configuracin y procesos de interrelacin, exigen una mirada minuciosa que permita poner en juego la relacin de tres factores centrales para su comprensin: obrero, empresa y religin. La manera como stos factores se entrelazan en el tiempo y en el espacio, sus nexos, repercusiones y dinmicas, ofrecen una serie de claves interpretativas sobre la especificidad de la clasificacin de una clase obrera que en Antioquia, se consolid bajo unas bases especficas ejemplo para otras regiones, tanto por su evocacin por la disciplina como por su empuje. Por lo tanto, un lugar interesante como espacio de referencia para llevar a cabo este anlisis son las condiciones que enmarcaron la labor en la empresa desde la percepcin de sus protagonistas y los barrios obreros, algunos de stos promovidos incluso por las mismas empresas que buscaban mantener un estrecho vnculo con la vida del obrero. La investigacin se encuentra bajo los parmetros de la investigacin cualitativa; se emplear una exhaustiva exploracin documental, el estudio de caso y la historia oral, para ejecutar un proceso explorativo-descriptivo que nos va a permitir realizar un ejercicio crtico y analtico, adems, se constituye en herramienta indispensable para revelar una realidad social, que permita poner en escena diferentes discursos, interpretaciones, representaciones, vivencias, que sobre la configuracin de la clase obrera en Medelln, manifiestan la experiencia que los anteriores elementos ponen a juicio. MARCO TERICO El anlisis sobre la cultura que han emprendido diferentes escuelas tericas y lneas analticas, ha tratado de reconstruir perspectivas y conceptos que tiendan a un acercamiento ms complejo del fenmeno cultural. Sin embargo, en medio de esa proliferacin de enfoques se destaca uno de los asuntos ms controvertidos, el que nos conduce a la objetivacin de la cultura y distintas clases o grupos sociales, en ste caso la clase obrera. As, se trat de abordar el campo de definiciones entorno al concepto de cultura e identidad; y posteriormente algunos de las principales escuelas relacionadas con el anlisis de la cultura obrera. El tema de la cultura obrera ha sido abordado con frecuencia desde dos puntos extremos en la historia de las Ciencias Sociales. Por un lado se encuentran quienes lo entienden por su relacin con la estructura social, como Parsons y por el otro quienes la equiparan con la institucionalidad de la accin individual. Est ltimo ha sido el camino que han retomado las corrientes antropolgicas desde donde nos detenemos para definir el concepto de cultura. En esa medida, tratamos de abordar el campo de definiciones en torno al concepto de cultura y posteriormente los elementos relacionados con el anlisis de la cultura obrera.

As, a partir de la tradicin antropolgica llegamos a definir la cultura obrera como el conjunto de hbitos, costumbres, comportamientos, tradiciones, sentimientos, aspiraciones, smbolos que portan sectores de cada clase a partir de las experiencias de vida y trabajos comunes7. Adems, trataremos de abordar el elemento de la subjetividad y la identidad que construye el sujeto en su actividad laboral, pues este se hace importante en la medida que indica la interaccin del individuo con sus acciones y prcticas cotidianas, la manera de compartirlas con su entorno. Tambin vale la pena precisar que la subjetividad no es una estructura, sino un proceso que pone en juego a las estructuras para dar significacin. Por ello, se realiz un acercamiento a algunos jubilados de Coltejer, quienes describieron sus experiencias en dicho espacio laboral y que nos permiti dimensionar algunos de los elementos de anlisis para el proyecto. El trabajo se orientar al estudio de problemticas formales que parten de la teorizacin elaborada por la sociologa de la religin, igualmente de la sociologa urbana, en lo relativo a problemas y caractersticas relacionadas con las condiciones laborales, el anlisis de las relaciones objetivas y subjetivas entre obrero y empresa, acorde a condiciones del tiempo y el espacio que se presentaron en un momento histrico. Para lo anterior, se buscar describir la nocin de forma utilizada por Emile Durkheim, buscando una unidad considerada como el todo en el que nuestro anlisis se enmarca, la aprehensin de una realidad medellinense que no se hace visible ms que en algunas de sus representaciones, es decir, como mediante el anlisis de una institucin como la religiosa puede existir un acercamiento a una realidad de sociedad especfica en la temporalidad considerada. CONSIDERACIONES SOBRE LA CONFIGURACIN DE LAS DIFERENTES CARACTERSTICAS DE LA CLASE OBRERA EN MEDELLN (1920/1935) VISIN DE LA CIUDAD DE MEDELLN PARA 1920-1930: Es evidente la necesidad de lograr un acercamiento en torno al anlisis de lo que signific el establecimiento de una serie de relaciones entre los diferentes actores sociales y determinar cuales eran las condiciones de vida que eran especficas a cada clase en nuestro caso la clase obrera- focalizando sus particularidades, en cuanto al uso del espacio, del tiempo, de su entorno laboral, y como podran influir en ello las diferentes instituciones como el Estado o la iglesia y como tambin la posible configuracin de una conciencia colectiva que haca valer sus derechos como ciudadano y como obrero. Para la poca de la dcada de los aos veinte del siglo pasado en Medelln, existan una serie de visionarios8 y de personajes que estaban intrnsecamente ligados a la vida pblica de la ciudad. Muchos de ellos pertenecan al Concejo de Medelln y otros a La Sociedad de Mejoras Pblicas, sta ltima era una institucin de gran relevancia para la vida social de la ciudad.
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Se retoma aqu la Teora de la estructuracin de Giddens, frente a su definicin de Cultura. Algunos de los ms destacados son: Ricardo Olano, Manuel J. lvarez,

El inters de muchos de estos personajes, gir entonces entorno a la necesidad de planear un tipo de ciudad que estuviera acorde a los escenarios modernizantes que en otras latitudes eran evidentes. El plano de Medelln futuro que se impuls desde La Sociedad de Mejoras Pblicas para 19139, proyectaba un modelo de ciudad basado en las apreciaciones que en sus viajes a ciudades europeas y estadounidenses hacan diferentes hombres de negocios y que pretendan copiar algunas de esas actitudes para la sociedad medellinense; teniendo en cuenta la expansin de la poblacin asentada en la zona urbana, debido a diferentes factores como por ejemplo la cada en la produccin cafetera a principios de la dcada de los veinte, lo que condujo a muchos campesinos a desplazarse hacia la ciudad, la misma que ofreca condiciones deslumbrantes que llevaban a reconfigurar el contexto del espacio y de la infraestructura que para la poca existan en la ciudad; algunas instituciones evidenciaban una seria necesidad de poder esparcir la maya urbana hacia sectores10 que eran aledaos a los ya existentes, haciendo nfasis en la adecuacin y ampliacin de vas y espacios pblicos, ofrecer una mejor oferta de viviendas para todo tipo de clases sociales, entre otros, ya que la proliferacin de industrias en la ciudad ya apuntaba hacia la disposicin y la adecuacin de unos espacios para las mismas, tanto para quienes se aprestaban a conformar una nueva clase proletaria y para quienes ya se dedicaban a la idea de comenzar a dirigir las riendas de sus empresas. La expansin de un modelo econmico industrial y las condiciones de una lite que tena fuertes inclinaciones hacia la actividad comercial, hacan de Medelln un gran centro de negocios y de produccin industrial que le haca merecer un considerable grado de importancia a la par de ciudades como Bogot, lo que condujo a la generacin de unas nuevas condiciones en cuanto al modo de disear y desarrollar el entorno urbano de la ciudad. Por un lado la suntuosidad y la vanguardia en los diseos de algunas casas y quintas y por otro lado la construccin de viviendas que fueran cmodas y funcionales para las clases medias y populares y sobre todo que contribuyeran al modelo de salubridad que se pretenda y del cual la Vieja Villa no fue un gran ejemplo. Cabe resaltar que el auge en la configuracin del mercado de la urbanizacin iba de la par con El alza en las dems actividades (Comercial, industrial y del caf) siendo sta ltima la ms importante durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX11. EL CONTROL SOCIAL DE LAS CLASES OBRERAS: IGLESIA-ESTADO, UN MATRIMONIO FELIZ Es punto de meditacin, no la jornada limitada de las ochos horas sino mas bien las horas de vagancia, las horas de desocupacin. El empleo de este tiempo es el que ha de dar al hombre que
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Olano Ricardo. Memorias, Tomo I, Pg 172. Editorial Universidad EAFIT. 2006. Conocidos como mangas 11 Botero herrera, Fernando. El suelo urbano en el portafolio de las negociaciones. En: Revista Lecturas de Economa No. 036 Pg. 121.
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vive del sudor de la frente la tranquilidad de conciencia, la salud de su cuerpo y el reposo para las nuevas jornadas. No ha sido el trabajo el que ha diezmado la raza. Ha sido el tiempo del desempleo, cuando libre de labores y abandonado a su ignorancia, sin importarle al estado, ni a la ley, ni a los patronos, va de taberna en taberna alcoholizndose.12 De cmo en la ciudad de Medelln se fue creando la idea de que servir al patrono era servir a Dios, es un tema que se convierte en propsito fundamental para el proceso de desarrollo de ste trabajo investigativo. Ellos de todas maneras eran muy buenos, pues le daban a uno la oportunidad de mejorarse en la vida y de poder realizarse como persona () , es que si no fuera as, uno no bendito a que se iba dedicar uno (13) El hecho es que en la ciudad de Medelln para la poca de los aos veinte del siglo pasado, la necesidad de enganchar mano de obra que fuera altamente productiva y que no mostrara brotes de indisciplina y pereza, eran factores de gran importancia. Mxime cuando las condenas contra la vagancia, la moralidad y la salud pblica eran elementos de un gran impacto social. Fue de este modo como se fueron estableciendo diferentes instituciones y congregaciones alrededor de la iglesia catlica, que buscaban tener una especie de bolsa de empleo14 y que determinaban quienes podan ser ms aptos a la hora de ingresar a laborar a las fbricas. Este tipo de circunstancias llev a que muchas de las personas de las clases media y baja se alienaran de algn modo bajo las doctrinas religiosas catlicas con el fin de poder entrar a formar parte de el mundo laboral. Adems muchas de las decisiones polticas que el gobierno de la poca expona estaban claramente bajo el influjo de la iglesia catlica podra decirse que adems de pobre no ser catlico en Medelln en esa poca, era un gran problema para muchas personas- a la vez que se promovan en gran medida la proyeccin de la produccin industrial y del establecimiento de intercambios comerciales con otras ciudades e incluso otros pases. La produccin textilera por ejemplo, se increment considerablemente para la dcada de los veinte y la cantidad de obreros ocupados en la actividad textil, sobrepasaba en su nmero a los dems obreros que desempeaban su labor en otras profesiones u oficios.15

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(El obrero catlico, 26 de mayo de 1934, citado por Alberto Mayor) Jeyrsson Alid Zuluaga. Entrevista realizada a Luis H. Daz. 2007 14 Ver lo que fueron las cofradas, en especial la de San Jos. Botero Fabio. Cien aos de la vida Medelln 1890-1990. Editorial Universidad de Antioquia. 1992. Pg. 212. 15 REYES, Catalina. Aspectos de la vida social y cotidiana en Medelln. 1890-1930. Pg. 109. Universidad Nacional, 1993.

Era entonces necesario tener mecanismos de control que permitieran mantener a las personas y obreros en una condicin de dependencia tal de la Empresa y de la Iglesia, que no tuvieran otro tipo de opciones diferentes y que les llevara a incrustarse en el mundo laboral desde muy jvenes y por periodos muy prolongados. Es posible considerar que muchas de las creencias y modos de vida que son caractersticos de la poblacin medellinense, tales como: Una arraigada creencia religiosa catlica, una parquedad inusitada, su frugalidad, el temor a Dios, el valor tan importante del trabajo para la vida de los hombres, el papel de la mujer en el hogar, entre otros. La marcada influencia de la iglesia como la rectora del pueblo y promotora de una serie de actividades de evangelizacin y de su infaltable permanencia al interior de las relaciones de los individuos, hacan que las personas se sintieran comprometidas para con lo divino y quienes representaban su presencia en la tierra, es decir, los ministros sacerdotales y por ende, dado su continuo acercamiento y trabajo compuesto, para con los empresarios. Es as, que las condiciones de existencia de los individuos, sus modos de subsistencia descargarn en el sentido del trabajo una relevancia tal que quien no considerara esta actividad como esencial, corra el riesgo de ser sealado e incluso coercionado de manera tajante. La coercin ejercida tanto al interior de las fbricas como en la vida cotidiana, siempre se caracteriz por ser enrgica. Catalogar a las personas como: vagos, perezosos, enfermos mentales, era en ocasiones la objecin dirigida a quienes no se acomodaban al estilo de vida buclico y tradicional de la ciudad. El hecho de pertenecer al mundo del trabajo, haca de estas personas ciudadanos respetables que podan en cierta medida tener posibilidades de ascender en las capas sociales y de poder en algn momento llegar a acumular una cierta cantidad de capital que le permitiera mejorar sus condiciones de vida. La funcionalidad de una visin de ciudad, en la que los intereses privados y pblicos se confundan entre las gestiones de una lite de la sociedad que a menudo se desempeaba tanto en cargos de instituciones pblicas como de instituciones privadas, hacan que pareciese fcil la promocin de una serie de elementos considerados como adecuados a una poblacin que se deslumbraba frente a los amagos de una modernidad de la que unos cuantos hablaban y de la que muy pocos pudieron hacer alarde, sin caer en inconsecuencias o extravagancias.16 EL MODO DE PRODUCCIN INDUSTRIAL, CONSOLIDACIN EN MEDELLN. SU DESARROLLO Y

Las condiciones de acumulacin de capital en Antioquia tuvieron un proceso significativo hacia el siglo XIX bsicamente en dos frentes econmicos: La minera y el cultivo del caf. Existen diversos autores que le dan mayor relevancia a uno u otro sector, teniendo en cuenta que iniciando el siglo XX fue
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Que pensar de las extravagancias del seor Carlos Coriolano Amador, quien se ufanaba de su riqueza frente a otros ricos de la ciudad trayendo de Europa elementos de decoracin y otros, pero que su fastuosidad siempre ray en la extravagancia.

la produccin del grano la que marc una cierta notoriedad a travs de las casas comerciales que generalmente eran administradas por ciertas familias, pero, es sin duda el modelo de produccin industrial y entre ellos el de la produccin textil el que marc el hito en la consolidacin de Medelln como ciudad moderna. El desarrollo de la actividad industrial implic a la vez el proceso de introduccin de otras actividades y otros frentes que eran complementarios a la actividad industrial. La fuerte influencia de los presupuestos tericos del padre de la Administracin cientfica Charles Taylor estudioso de los tiempos y de los movimientos de los obreros-, tuvieron cabida en muchos de los modelos tericos de la naciente institucionalizacin del sector industrial en Medelln. Es de gran importancia la creacin de una escuela de minas que no solo se encarg de la promocin de profesionales para trabajar en la actividad minera, sino que intervinieron en gran medida para el desarrollo de vas de comunicacin, el ferrocarril El de Antioquia y el de Amag-, ingenieros que luego se desempearan arduamente en la labor industrial y que basados en unos principios de trabajo y rectitud formaron una conciencia de clase de lite que crea tener en sus manos la tarea divina de forjar nuevos hombres, nuevos proletarios, temerosos de Dios y teniendo en el trabajo la nica forma de ser bien vistos ante los ojos de la sociedad. Las condiciones de trabajo no fueron siempre las mejores, pero por lo menos mucho de un sentido que podramos llamar como filantrpico, cruzaba los intereses de muchos de los empresarios de la poca, ya que el mejoramiento de las condiciones de vida de los individuos era significativamente intervenido y propiciado por el amparo de la empresa. La necesidad de dotar a los obreros de un completo paquete de elementos que les permitiera estar bien y mejor para un mejor desempeo dentro de la empresa, entre ellos: la adecuacin de espacios de trabajo que fueran ms amplios y ms limpios para los obreros, la construccin, renta e incluso venta de viviendas que dignificaran un poco ms las condiciones de vida del obrero, la adecuacin de espacios en los que se poda dejar a los hijos de las obreras bajo el amparo de -monjas generalmentepersonal que estuviese al cuidado de su educacin y alimentacin. Para muchos de stos obreros era ms dignificante pertenecer al mundo fabril que tener que estar en el campo cultivando productos agrcolas, adems las condiciones de una ciudad que cada vez ms tena un mayor crecimiento y una mejor oferta de opciones de distraccin se haca ms halagea que las condiciones que estaban presentes en las diferentes poblaciones y veredas en las que las condiciones del entorno eran realmente duras y hacan de las condiciones de vida de los individuos algo agreste y desolador. Fue entonces como en la ciudad se comenz un proceso de apertura haca nuevas posibilidades de produccin e intercambio de productos, el monopolio de muchas de las casas comerciales de la poca reflejado en la comercializacin en un principio basada en la importacin de productos- a gran escala de diferentes productos, lo que luego les llev a plantearse la

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posibilidad de llevar a cabo ellos mismos la produccin de los productos e introducirlos en el mercado a ms bajo costo y con un buen nivel de calidad. Casos como el de los textiles fue un buen ejemplo de cmo la industria antioquea estaba en condiciones de poder competir por lo menos en Colombia- con mercados de telas como el ingls que era notablemente reconocido. Principalmente los modelos de interrelacin entre patronos y obreros fueron Paternalistas el obrero era conducido a travs de unos parmetros de control bastante frreos a pesar de que les llevaba a mejorar muchas de sus penurias, favoreciendo los intereses del empresario ya que el obrero aceptaba generalmente sin repulsa muchos de stos parmetros, situacin que les haca sentirse parte de una gran familia cuando entraban al mundo del trabajo fabril, sin lograr desentraar los efectos de beneficio que tena el empresario con la instauracin de varias de las normas que eran establecidas. Muchas veces las empresas a travs de cursillos, escuelas dominicales y otras cosas de ese tipo, buscaban interiorizar en los obreros una serie de elementos que eran significativos en su interrelacin con otros individuos. Normas para comportarse con los vecinos, para salir a la calle, para tomarse los tragos, entre otros.17 El buen ambiente que pudiera rodear al trabajador, representaba una mejor disposicin en el trabajo y por ende, una mayor productividad. Las anomalas eran frecuentemente reprimidas mediante disposiciones coercitivas como las notificaciones al prontuario u hoja de vida, e incluso con la reincidencia se corra el riesgo de ser despedido. La funcionalidad de la empresa, se vio trasladada en muchas ocasiones al resto de la comunidad. Diferentes facetas de la vida de las personas en la ciudad, se vieron siempre reguladas por lo que muchas de las personas de la lite de la sociedad crean era necesario implantar para poder crear una sociedad armoniosa. Pareciera como si muchas de estas cosas hubiesen sido tan efectivas, que las condiciones de vida en la ciudad estuvieran permeadas

Hay un hacho que vale la pena mencionar, aunque no corresponda a la temporalidad que nos interesa para este trabajo. En la dcada de los sesentas del siglo pasado, mientras en la gerencia de la empresa se encontraba el seor Carlos J. Echavarra, uno de los ltimos estandartes de la familia Echavarra, principal accionista de Coltejer desde sus inicios charlos J. Era hijo de Alejandro Echavarra, fundador de Coltejer-, se imparti en la empresa un MANUAL DE COMPORTAMMIENTO CIUDADANO con el que se pretenda promover en los trabajadores una serie de elementos que les ayudara a tener un mejor comportamiento en sociedad y as, ciudadanos ejemplares. Entre los diferentes puntos se encontraban algunos que son significativos: Baarse diariamente, caminar ordenadamente y por la derecha, evitar pasar por calles oscuras ya que amigos de lo ajeno van a estar al acecho, no tomar trago y si lo va a hacer, hacerlo en compaa de un amigo, pero nunca solo, tener dinero con que regresarse para su casa, evitar el ingreso a los prostbulos; es muy importante que usted como trabajador se encuentre bien, porque un trabajador como usted es muy importante para la empresa La anterior informacin fue proporcionada por Gerardo Tejada en entrevista personal.

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por situaciones externas que incluso parecen inconsecuentes con la realidad que se vive. CMO ERA LA VIDA EN LA FBRICA? Coltejer comenz a funcionar en una casa vieja en el barrio Caicedo, en el sector de la Toma, cerca de los barrios de Buenos Aires, y de la tradicional Plaza de Flrez.18 Luego ya compraron otras mquinas y se ampliaron, construyeron un edificio de tres plantas que luego cuando lo iban a derrumbar casi no lo pueden tumbar ni siquiera con dinamita. Tena tres puertas grandes de Maratn ()19 negras y de un hiero muy rgido. En una de las tres, en la primera, haba siempre parado un seor que se llamaba Bernardo Giraldo, que era el vigilante y que cuando uno iba a buscar trabajito, el le deca a uno que pasara a la otra puerta, o que no, que estaba muy plido y muy amarillo que fuera tomar un purgante que se llamaba. Y que volviera a los das () Podramos imaginarnos hoy por hoy semejante manera tan racional de llevar a cabo un proceso de seleccin de personal. Pero eso no es todo, veamos lo que sigue: Entonces uno pasaba al lado y en la segunda puerta haba una ventanita, por la que todas las maanas como a las 7:00 a.m. sala una enfermera y sacaba la mano con unos fichos, los que alcanzbamos a coger los fichos nos presentbamos al otro da a los exmenes mdicos con el Doctor. Vaya manera de poder ingresar al mundo laboral. Acaso no estbamos en pleno proceso de racionalizacin y segn Alberto Mayor Mora, en Antioquia ya se podra hablar de procesos de acumulacin en los que se integraban elementos religiosos y del modelo econmico capitalista, en el sentido de las sectas protestantes norteamericanas? El doctor nos haca varios exmenes hasta nos empelotaban! Y si pasbamos nos mandaban -eso era como por Cundinamarca con Colombia- a un centro mdico donde nos hacan la prueba de los pulmones haber si estbamos sanos De sta manera, no sera difcil imaginar como era que se podran llevar a cabo Coltejer fue reconocida en la ciudad e incluso en Colombia, como una de las empresas que ms adelantos tecnolgicos tena en la primera mitad del siglo XX. Su maquinaria estaba a la par de muchas empresas del mundo que producan igual que ella tejidos planos para textiles; Sera algo tan cierto? All haba una mquina que llamaban el Diablo; eso haba que tirarle el algodn de lejitos porque sino le coja a uno los brazos y guatele que se los mochaba a uno, como al mocho GarcaAll haban muchos mochos porque la maquinaria era peligrosa, uno no se poda embelesar y sin,o ah estaba que quedaba uno mocho o bien aporriao () si a uno se le caa un rollo de tela, pero haban sacadores de rollos que eran los que sacaban los rollos de las mquinas cuando ya estaban muy grandes, uno lo sacaba y se le caa de un lado, entonces gritaba Auxilio! Auxilio! Y ya todos bamos a socorrerlo pa que

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Jeyrsson Alid Zuluaga. Entrevista personal a Gerardo tejada. 2007. Al parecer les consideraban con este apelativo por su gran tamao y porque permitan el ingreso de cualquier tipo de elementos que fueran muy grandes o de gran cantidad de personas a un mismo tiempo.

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no le fuera a caer en un pie o en la mano, que esos eran golpes muy maltratados20 Cuando el trabajo en los campos dej de ser atractivo para las personas y la posibilidad de engancharse en el mundo fabril pareca estar a la vuelta de la esquina, la ciudad y sus nacientes empresas se hacan cada vez ms atractivas para las personas de los alrededores a los centros urbanos e incluso muchas personas se desplazaron considerables cantidades de territorio en busca del sueo de habitar la ciudad. QUIENES ERAN LOS OBREROS PARA 1920? Las personas que en ese momento se enganchaban a trabajar en las diferentes empresas que existan en la ciudad, sentan ante todo, el enorme placer de poder pertenecer a una de estas llamadas familias Entrar a la fbrica a trabajar era como ganarse la lotera uno ya se poda realizar en la vida y poda casarse y conformar el hogar, tambin poda uno ayudarle a los padres que tanto haba que agradecerles (); uno por eso era que se portaba bien y hacia las cosas lo mejor que se poda, porque en ese tiempo aunque se poda conseguir trabajo ms fcil, no era verdad que era tan fcil, siempre le tocaba a uno guerrersela mucho para poder entrar a trabajar21 en la Fbrica o en cualquier otra parte Para entonces, una de las mayores significaciones que se le daba a las diferentes fbricas era la de una familia, en la que se poda tener cualquier tipo de apoyo, incluso independiente de las actividades laborales; era as, como se subsidiaban muchas de las necesidades del obrero: alimentacin, vivienda, educacin, cada una de estas en la misma factoras o en sectores aledaos a la misma, Pero cual era el fin de sos apoyos? Se presenta aqu uno de los puntos esenciales para llevar a cabo nuestra investigacin, y es que el sujeto al sentirse parte de un espacio en el cual poda desarrollarse como persona en la integridad de su ser, con su familia, no poda ms que estar siempre disponible a los requerimientos que de l se hacan y no sentir mayor incomodidad en realizarlos Ellos de todas maneras eran muy buenos, pues le daban a uno la oportunidad de mejorarse en la vida y de poder realizarse como persona () , es que si no fuera as uno no bendito a que se iba dedicar uno (22) El modo de interrelacin patrn-obrero, en una condicin paternalista, daba como resultado un ambiente de trabajo tan apacible, que pocos problemas pudieron haber surgido debido a posibles conflictos de inters. Adems, la condicin de masculinidad tan arraigada en la sociedad antioquea-, no haca ms que reivindicar la posicin del hombre en el mundo laboral y no era nadie ms que ste quien comenzaba a entenderse en lo referente a la direccin en los diferentes espacios del mundo laboral . Es decir, ya para mediados del siglo y con la entrada de nuevas tecnologas, el papel de la mujer en el sector
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Jeyrsson Alid Zuluaga. Entrevista realizada a Luis H. Daz. 2007 Jeyrsson Alid Zuluaga. Entrevista personal a Gerardo Tejada, 2007. Jeyrsson Alid Zuluaga. Entrevista realizada a Luis H. Daz. 2007

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productivo paso a segundo plano teniendo en cuenta el espacio que estudiamos que es COLTEJER-, aunque fueron ellas quienes para 1923 ocupaban el 73% de la mano de obra en las textileras23la vocera en las luchas de reivindicacin obrera era de los hombres a pesar de que las mujeres lograron importantes movilizaciones como la huelga de las obreras de FABRICATO a principios de los aos veinte. De este modo, damos una posibilidad de explicacin al reconocido desarrollo industrial que tuvo Medelln en la los tres primeros cuartos del siglo pasado, basado en modelos de produccin fondista, en los que se aplicaban elementos de la racionalidad instrumental y del estudio de racionalidad en los movimientos de trabajo (Taylor) introducidos en la ciudad a partir de los ingenieros de la Facultad de Minas, paro que adems tenan una visin antropocntrica de las condiciones de bienestar del sujeto, lo que llevo a un mayor compromiso de stos ltimos con las actividades de produccin y sostenimiento de la empresa. BIBLIOGRAFA - ALVAREZ, Manuel Jos (Empresa comercial). Carta recibida por Carlos E. Restrepo, Medelln, 1924. - ALVAREZ, Manuel Jos (Empresa comercial). Carta recibida por Jess Echeverri Duque, Medelln, 1924. - ARANGO, Luz Gabriela. Mujer, religin e industria: Fabricato 1923-1982. Medelln, Universidad de Antioquia, 1991. - ARANGO, Luz Gabriela. Religin, familia e industria en la transmisin de valores: el caso de las obreras textileras en Antioquia. Parte de: 8 Congreso de Sociologa del Trabajo. Medelln, 1993 - AVENDAO VASQUEZ, Claudia. Desarrollo urbano de Medelln en el siglo XX. En: Revista Pensamiento Humanista, Medelln, No. 4, 1998: p. 81-92. Hemeroteca de Ciencias Sociales. - BETANCUR, D. Agapito. La ciudad: Medelln en el 5 cincuentenario de su fundacin: pasado, presente, futuro. Medelln, Bedout, 1925. - BEDOYA SALAZAR, Siria Maria. Desarrollo urbano de Medelln 1880-1945. Medelln. 1999. -BOTERO G., Fabio. Cien anos de la vida de Medelln 1890-1990. Medelln, Universidad de Antioquia, 1986.

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