DE UMA CARTA AO CAMARADA KAGANOVITCH E A OUTROS MEMBROS DO COMIT CENTRAL DO PARTIDO COMUNISTA {BOLCHEVIQUE) DA UCRNIA..

DE UMA CARTA AO CAMARADA KAGANOVITCH E A ' OUTROS MEMBROS DO COMIT CENTRAL DO PARTIDO COMUNISTA (BOLCHEVIQUE) DA UCRNIA <1926) Nas declaraes de Shumski existem algumas idias acertadas. certo que na Ucrnia se formou e se desenvolve um amplo movimento em prol de uma cultura e de uma vida social ucranianas. certo que no se pode, de maneira alguma, deixar esse movimento nas mos de elementos que nos sejam estranhos. " verdade que na Ucrnia tda uma srie de comunistas no compreende o sentido e a importncia desse movimento e no adota a medidas necessrias para haver-se com le. verdadeira a necessidade de introduzir mudana radical nos quadros de nossos ativistas do Partido e dos Soviets, que esto imbudos de um esprito de ironia e cepticismo com relao ao problema da cultura e da vida social ucranianas. verdadeira a necessidade de selecionar minuciosamente e formar quadros com homens capazes de haver-se com o novo movimento na Ucrnia, tudo isso certo. Mas, ao mesmo tempo, Shumski comete pelo menos dois graves erros. Em primeiro lugar, confunde a ucranianizao de nosso aparelhamento do Partido e dos Soviets com a ucranianizao do proletariado. Pode-se e deve-se ucraniani_ 295

zar nossos aparelhamentos cie Partido, de Estado, etc., que estejam a servio da populao, observando, ao faz-lo, um determinado ritmo. Mas no se pode ucranianizar o proletariado a partir de cima. No se pode obrigar as massas operrias russas a renunciar ao idioma russo e cultura russa e a reconhecer como prprios a cultura e o idioma ucranianos. Isso estaria em contradio com o princpio do livre desenvolvimento das nacionalidades. Isso no seria uma liberdade nacional, mas uma forma particular de opresso nacional. indubitvel que a composio do proletariado ucraniano se ir modificando na medida do desenvolvimento industrial da Ucrnia, na medida em que vo afluindo para a indstria operrios ucranianos procedentes das aldeias vizinhas. indubitvel que a composio do proletariado ucraniano se ir ucranianizando, da mesma forma que o proletariado da Letnia e da Hungria, por exemplo, que tinha um carter alemo e depois se foi letonizando e magiarizando. Mas sse processo lento, espontneo, natural. Tentar substituir sse processo espontneo pela ucranianizao violenta do proletariado, a partir de cima, significa realizar uma poltica utpica e prejudicial, capaz de provocar na Ucrnia um chovinismo antucraniano entre as camadas no ucranianas do proletariado. Parece-me que Shumski interpreta erroneamente a ucranianizao e no tefita nesse ltimo perigo. Em segundo lugar, acentuando com acerto o carter positivo do novo movimento que se efetua na Ucrnia em prol da cultura e da vida social ucranianas, Shumski no percebe, entretanto, os lados negativos dsse movimento. Shumski no v que, em razo da debilidade dos quadros comunistas do pas, sse movimento na Ucrnia, freqentemeftte dirigido por intelectuais no comunistas, pode adquirir s vezes o carter de luta por isolar a cultura e a vida social ucranianas do conjunto da cultura e da vida social soviticas, o carter de luta contra "Moscou'"
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em geral, contra os russos em geral, contra a cultura russa e sua suprema manifestao: o leninismo. No vou determe em demonstrar que sse perigo se torna cada vez mais real na Ucrnia. Apenas quero dizer que mesmo certos comunistas ucranianos no esto livres desse defeito. Refiro-me a um fato de todos conhecido, como o artigo do conhecido comunista Khvylevoy, publicado na imprensa ucraniana. Sua exigncia da "desrussificar imediatamente o proletariado" na Ucrnia; sua opinio de que "a poesia ucraniana deve fugir o mais depressa possvel da literatura russa e de seu estilo"; sua declarao de que "as idias do proletariado nos so suficientemente conhecidas sem a arte de Moscou"; seu entusiasmo por no se sabe que papel messinico da'"jovem" intelectualidade ucraniana; sua inteno ridcula e no marxista de "separar a cultura da poltica, todos esses fatos e outros semelhantes, soam agora (e no podem deixar de soar) de modo mais que estranho na boca de um comunista ucraniano. Enquanto os proletrios da Europa ocidental e seus Partidos Comunistas esto cheios de simpatia para com "Moscou", para com essa cidade do leninismo e do movimento revolucionrio internacional, enquanto os proletrios da Europa ocidental olham cm entusiasmo a bandeira que ondufa em "Moscou", o comunista ucraniano Khvylevoy no tem nada a dizer em favor de "Moscou", a no ser convidar os militantes ucranianos a fugir de "Moscou", "o mais rapidamente possvel". E a isso se chama internacionalismo! Que dizer ento de outros intelectuais ucranianos do campo no comunista, se os comunistas comeam a falar, e no apenas a falar, mas tambm a escrever na nossa imprensa sovitica com a linguagem de Khvylevoy? Shumski no compreende que s possvel haver-se com o novo movimento que se desenvolve na Ucrnia em prol de uma cultura ucraniana, lutando contra os excessos de Khvylevoy, nas fileiras comunistas.
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Shumski no compreende que somente lutando contra sse excessos possvel converter a cultura e a vida social ucranianas, que comeam a elevar-se, numa cultura e numa vida social soviticas. 16 de abril de 1926.

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C o m u n i d a d e J o s 0 f Stlln E n v d e / e s & d o Mi^ismikJUuunisnic

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