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Universitt Leipzig Neugriechische Grammatik / Literatur SS 2012

Kenneth Plasa

Giorgos Seferis /
Generation der 30er Jahre / 30 Hintergrnde:
- Literatur der 20er Jahre in Griechenland: Pessimismus, prinzipielle Verneinung von Gesellschaft/Leben (Niederlage in den Balkankriegen, Bevlkerungsaustausch, groe Flchtlingsstrme, hohe Arbeitslosigkeit)

Fakten:
eine Gruppe von griechischen Schriftstellern (1930-1940): => Bruch mit vorangegangenen Dichtergenerationen, Modernismus in der neugriechischen Literatur 1929 Giorgos Theotokas: Essay (Freier Geist, Manifest) 1931 Giorgos Seferis (Hauptinitiator): erste Gedichtsammlung (Wende, Strophe) => klassische Dichtung und Lyrik neuen Stils (Innovation im Versaufbau) 1935 Giorgos Seferis: zweite Gedichtsammlung (Mythische Geschichte) 1935: Andreas Karadonis grndet Zeitschrift 1935: Andreas Embirikos: (Hochofen) => fhrt Surrealismus in Griechenland ein mit der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg (1941) Ende der Hauptschaffensphase

Gemeinsamkeiten:
Hinwendung zum Optimismus, Motiv der Jugend (Seferis Stil noch pessimistisch und melancholisch, aber motivische und inhaltliche Abgrenzung) Befreiung vom Metrum, unkonventionelle Ausdrucksformen, z.B. freier Vers meist kurze, schlichte, unmittelbare Texte und einfache Mittel einfache Volkssprache

wichtige Vertreter:
Giorgos Seferis, Odysseas Elytis, Nikiforos Vrettakos, Andreas Embirios, Giannis Ritsos

N E (1939) A H 30.

Universitt Leipzig Neugriechische Grammatik / Literatur SS 2012

Kenneth Plasa

Giorgos Seferis /
(Giorgos Stylinaou Seferiades, seferi heit auf Arabisch und Trkisch Reise)

Biografisches:
* 29. Februar (julianischer Kalender der griechischen Kirche)/13. Mrz (gregorianischer Kalender) 1900 in Vourla (Trkei) bei Smyrna 1914: Beginn des II. WK: Auswanderung der Familie von Kleinasien nach Athen 1918-1924: Studium der Rechtswissenschaften in Paris 1922: Seferis wird Zeuge des Endes der Groen Idee, Heimat Smyrna geht in Flammen auf 1926: Eintritt in diplomatischen Dienst in Griechenland bindet Seferis an verschiedene Regierungen, u.a. Diktatur Pangalos (1926) Diplomatie als Gelderwerb, war stets loyal, aber Distanz/Fremdheit Ablehnung aller weltanschaulichen Ideen, setzte Gedankenwelt seiner Dichtung (Idee des modernenHellinismus: menschliche Wrde und Freiheit) entgegen 1931: erste Gedichtsammlung (Wende, Strophe) 1931-1934: Arbeit in griechischer Botschaft in London 1931 (Weihnachten): lernt T.S. Eliot kennen => bersetzt The Waste Land ins Griechische 1935: zweiter Gedichtband Mtyhistorima 1936-1941: Metaxas faschistisches Regime nach dem Vorbild Italiens 1936-1938: Konsul in Koritza (Albanien) Seferis fhlte sich als Diplomat gefangen in den Zahnrdern der Diktatur (Manuskript 41), aber trat nicht von seinem Posten als Konsul zurck 1941-1944: Emigration mit griechischer Exilregierung (u.a. Kreta, gypten, Sdafrika) 1944: nach Befreiung Griechenlands Rckkehr nach Athen - geschrieben kurz vor der Rckkehr in die Heimat 1947: Seferis reifstes Werk Drossel () erscheint ab 1948: wieder in diplomatischen Diensten (Griechenland, Libanon, Grobritannien) 1953: als Sonderbotschafter Bemhung um Unahbhngigkeitsbestrebungen Zyperns Zypern als manifeste Weiterexistenz eines groen Griechentums () 1963: als erster Grieche Nobelpreis fr Literatur fr sein herausragendes lyrisches Schreiben Dankesrede: Preis in erster Linie fr das moderne Griechisch sei, als Sprache in seiner heutigen Form bislang noch keine Ehrung erhalten 29. Mrz 1969: Erklrung ber den BBC World Service gegen Militrdiktatur (1967-1974) in Griechenland verbrachte seine letzten Lebensmonate zurckgezogen + 20. September 1971 in Athen seine Beerdigung wurde zum groen Demonstrationszug gegen die Militrdiktatur

Werk:
zehn Gedichtbnde, drei Essaybnde, ein Roman (Sechs Nchte auf der Akropolis), acht Tagebuchbnde => letzter Gedichtband sowie smtliche Prosa und Tagebcher erst posthum verffentlicht bersetzung von Texten von T.S. Eliot und anderer Schriftsteller einige seiner Gedichte aus den 30er Jahren wurden von Mikis Theodorakis vertont

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Kenneth Plasa

Zwei widerstreitende Haltungen/Schaffensphasen


--- kleiner Exkurs -- moderner griechischer Dichter trgt Brde der Vergangenheit: Dichtkunst des modernen Griechenlands (ab 1821) ist vom antiken Griechenland abgetrennt (146 v.Chr. Rom erobert Griechenland, 1453 Konstantinopel durch Osmanen eingenommen) griechischer Dichter sieht sich im Zwiespalt: kein richtiger/moderner Grieche - Ahn einer fernen Vergangenheit 1821 als Bruch mit der Tradition der byzantinischen Periode und der osmanischen Herschaft => moderner Hellenismus als neue Idee => berbrcken der Spaltung/Renaissance => mchtige Brde der hellenischen Vergangenheit als Chance zur Erneuerung => seit 1821: nationalistische Verbindung zwischen der Groen Idee und Homer Verlust Kleinasiens/von der trkischen Armee niedergebranntes Smyrna (gilt als Geburtsort Homers) => Ende der Groen Idee als Fehlschlag des Heroismus des Geistes der homerischen Helden => eine entscheidende Trennlinie im modernen griechischen Bewutsein zu seinem Vorgnger --- Exkurs-Ende --1) bis Mitte der 30er Jahre: metaphysische Qual, Fatalismus, Meditationen, kollektive Erfahrung Ausgangspunkt: Zustand der Menschen in einer ihnen fremden Welt, Exil Zerstrung der Auenposten des Hellenismus in Kleinasien (1922) => Gefhl des Verlusts (auch seiner Kindesheimat) und der Nostalgie => Bilder von Tieren des Meeres, Seereisen und treibender Unsicherheit anders als ein Teil der Generation der 30er Jahre, wie Giorgos Theotokas, Zweifel an der befreienden Freiheit von der Vergangenheit Suche nach Trost und Kraft in der homerischen Dichtung Ablehnung der heroischen/nationalistischen Form im Bezug des modernen Griechenlands auf Homer Beispiel: The Companions of Hades ( , 1928)

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Kenneth Plasa

(1928)
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Die Gefhrten des Hades (1928)


Narren, die verschlangen die Ochsen von Hyperion der Sonne, und er nahm von ihnen den Tag ihrer Heimkehr Da wir noch Zwieback hatten welch Dummheit war es fr uns am Ufer zu zu essen der Sonne sich langsam bewegende Rinder jedes ein Schlo fr uns zu belagern vierzig Jahre lang, und errichtet fr einen Helden und einen Stern! Wir waren hungrig auf der Erde Rcken; als wir gut gegessen hatten fielen wir hierhin, tief hinunter, ahnungslos und satt.

2) ab 1935: Vershnung mit der gegenwrtigen Welt erstmals am Ende des 2. Gedichtsbands scheint Idee des rettenden Kosmos des Hellenismus (mit seinen mythischen Symbolen) auf etablierte Beziehung zwischen Epos eines wandernden Odysseus und dem Drama des modernen Griechenlands (verankert in der leuchtenden Landschaft und dem warmen, sinnlichen/verlockenden Meer) => Seferis identifiziert sich selbst als Poet mit Odysseus insofern als da auch er ein Exilant ist => Odysseus als Trger der Charakteristiken einer lteren und besseren Welt, die verloren scheint

, (1935)
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Kenneth Plasa

Mythische Geschichte , I (1935)


Hier enden die Werke des Wassers, die Werke der Liebe. Jene, die eines Tages leben werden, hier wo wir enden wenn zufllig und geschwrzt in ihrer Erinnerung das Blut und berluft Lat sie nicht uns vergessen, die schwachen Seelen unter den Affodilen, Lat sie sich wenden zu Erebus die Kpfe der Opfer: Wir, die nichts hatten, werden ihnen Gelassenheit lehren.

Quellen

Arbeitsmaterialien an der Universitt Leipzig, Institut fr Byzantinische und Neugriechische Philologie


Philippou, Melina (2012). Arbeitsmaterialien zum Seminar: Neugriechische Grammatik / Literatur. Giorgos Seferis. Leipzig.

Literatur:
Merry, Bruce (2004): Encyclopedia of Modern Greek Literature, Westport. Ricks, David (1989).The Shade of Homer. A Study in Modern Greek Poetry, Camebridge.

Internet:
Schareika, Helmut (2011). Giorgos Seferis - Bemerkungen zu seinem Leben und Werk. Vortrag in Offenbach. http://stin-piatsa.textus.de/Seferis-Leben_b.pdf, 17.06.2012. Wikipedia (2012). Generation der 30er Jahre. http://de.wikipedia.org/wiki/Generation_der_30er_Jahre, 17.06.2012. Wikipedia (2012). Giorgos Seferis. http://de.wikipedia.org/wiki/Giorgos_Seferis, 17.06.2012.

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