Falsas Profecias das Testemunhas de Jeov

2 edio (pessoal) atualizada em 08/05/2011 verdade que as Testemunhas de Jeov colocam-se na posio de profeta? Revista A Sentinela de 1 de Outubro de 1972, p. 581 5*: Entretanto, Jeov no deixou os povos da cristandade, conforme orientados pelo clero, sem serem avisados de que a Liga [das Naes] era um substituto fraudulento do genuno reino de Deus. Ele tinha um profeta para avis-los. Este profeta no era um homem, mas um corpo de homens e mulheres... Hoje, so conhecidos como testemunhas Crists de Jeov. Ainda esto proclamando um aviso, e tm sido acompanhados e auxiliados em sua comisso por centenas de milhares de pessoas que escutam com confiana sua mensagem. Naturalmente, dizer que esse grupo age como profeta de Deus fcil. Provar isso outra coisa. A nica maneira de se fazer isso por se rever a histria. O que ela mostra?
*Algumas vezes, v-se que as referncias a pginas, pargrafos e ao ano de lanamento de algumas publicaes mencionadas nesta lista diferem quando comparadas com as correspondentes em portugus. Isso acontece porque as publicaes em ingls so lanadas primeiro, muitas das quais (as mais antigas) sem traduo para o portugus. Os artigos de A Sentinela e Despertai! em portugus costumavam ser impressos cerca de seis meses depois do lanamento da edio original, em ingls, nos EUA. #Algumas tradues de nomes de publicaes, ou de termos comuns ao vocabulrio das Testemunhas de Jeov ( inclusive certas parfrases), variaro levemente daquela da verso brasileira da literatura impressa. Isto se d por conta de se traduzir a partir de citaes das publicaes em ingls diretamente para o portugus e por no existir algum material antigo publicado em portugus. +Negritos so do editor da presente obra em portugus, baseada no folheto em ingls False Prophecies of the Watchtower.

O objetivo deste documento rever a histria, apresentando uma lista de profecias, predies e antevises proferidas pela Sociedade Torre de Vigia ao longo de sua histria, sendo inteiramente baseada nas prprias publicaes da Sociedade, que tm sido consideradas como o alimento espiritual no tempo apropriado para os membros da Organizao. A Sentinela de 1 de Dezembro de 1991, p.7: A religio que ensina mentiras no pode ser verdadeira.

...o profeta que presumir de falar em meu nome uma palavra que eu no o ordenei que falasse..., tal profeta ter de morrer. Caso digas em teu corao: Como saberemos a palavra que Jeov no falou?, quando um profeta falar em nome de Jeov e a palavra no ocorrer, nem se cumprir, essa a palavra que Jeov no falou. Por presuno o profeta a proferiu. No deves ficar assustado por causa dele. Deuteronmio 18:20-22.

1. 1877 O Fim Deste Mundo, ou seja, o fim do Evangelho e o incio da Era Milenar esto mais prximos do que muitos homens supem; deveras, j entramos no perodo de transio, que deve ser um tempo de aflio, tal como nunca existiu desde que houve

nao. (Dan. 12:3) (N. H. Barbour e C.T. Russell, Trs Mundos, e A Colheita Deste Mundo, p.17 [em ingls]). 2. 1879 Cristo veio no carter de um Noivo em 1874... no princpio da Colheita do Evangelho. (A Torre de Vigia, de Outubro de 1879, p.4 [em ingls]) 3. 1880 No precisamos aqui repetir as evidncias de que a stima trombeta comeara a soar em 1840 A.D., e continuar at o fim do tempo de aflio, e o fim dos Tempos dos Gentios, 1914 A.D. Esta a aflio deste Grande Dia, que aqui simbolicamente chamado de a voz do Arcanjo quando ele comear a libertao do Israel carnal. Naquele tempo, levantar-se- Miguel, o grande prncipe (Arcanjo) que est de p pelos filhos do teu povo, e haver um tempo de aflio tal como nunca existiu, desde que houve nao. (Dan. XII, 1). Nem apresentaremos aqui, novamente, provas bblicas conclusivas de que nosso Senhor veio para a sua Noiva em 1874, e realiza um trabalho invisvel como Ceifador das primcias desta Era de Ouro. (Torre de Vigia de Sio, Novembro de 1880, p. 1 [em ingls]). 4. 1886 O panorama no incio do Ano Novo apresenta algumas caractersticas animadoras. As evidncias externas so de que o posicionamento das hostes da batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso est em andamento, enquanto comea o conflito... Chegou o tempo para o Messias assumir o domnio da Terra e destruir os opressores e corruptores da Terra (Rev. 19:15 e 11:17, 18), [fazendo] preparativos para o estabelecimento da paz eterna sobre o nico firme alicerce da justia e da verdade. (Torre de Vigia de Sio, Janeiro de 1886; Torre de Vigia, reimpresses I, p. 817 [em ingls]). 5. 1888 Neste captulo, apresentamos a evidncia bblica que prova que o pleno limite dos Tempos dos Gentios, ou seja, o fim total de seu perodo de domnio, ser alcanado em 1914 A.D.; e que essa data ser o ponto mais extremo do [tempo de] governo de homens imperfeitos. E observe-se que, se isso mostra ser um fato firmemente estabelecido pelas Escrituras, provar-se-, primeiramente, que nessa data o Reino de Deus, pelo qual nosso Senhor nos ensinou a orar, dizendo, Venha o teu Reino, obter controle pleno, universal, e que ele ser ento instalado, ou firmemente estabelecido, na terra, sobre as runas das presentes instituies. (O Tempo Est Prximo, 1888, p. 76, 77 [em ingls]). 6. 1889 No se surpreenda, ento, quando nos captulos subseqentes apresentarmos provas de que a instalao do Reino de Deus j comeou, que apontado nas profecias como previsto para comear o exerccio do poder em 1878 A.D., e de que a batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso (Ver. 16:14), que terminar em 1914 A.D. com a completa subverso dos presentes reinados terrestres, j se iniciou. O ajuntamento dos exrcitos plenamente visvel do ponto de vista da palavra de Deus. (Estudos das Escrituras, Vol. 2, O Tempo Est Prximo, 1889 Ed. [em ingls], p. 101. A edio de 1915 mudou os termos 1914 A.D. para rezar 1915 A.D.) 7. 1889 Eis que fornecemos as evidncias de que desde a criao de Ado at (mas no incluindo) 1873 A.D. passaram-se seis milnios. E, embora a Bblia no contenha qualquer declarao direta de que o stimo milnio ser a poca do reinado de Cristo, o grande Dia de Sbado da restituio ao mundo, mesmo assim a venervel tradio no carece de um fundamento razovel. (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 39.1889 [em ingls]). 8. 1889 Se, ento, o stimo perodo de mil anos de histria da Terra for uma poca especialmente notada como o perodo do reino de Cristo, por mostrarmos que comeou em 1873, estaremos provando que j estamos dentro desse perodo. (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 40. 1889). 9. 1889 Nos vindouros 26 anos, todos os presentes governos sero subvertidos e dissolvidos. (C.T. Russell, Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 98-99, 1889 [em ingls]). 10. 1889 Neste captulo, apresentaremos evidncia da Bblia que indica que seis mil anos desde a criao de Ado completaram-se em 1872 A.D.; e que, conseqentemente,

desde 1872 A.D., ns estamos cronologicamente introduzidos no stimo [perodo de mil anos - milhar], ou o Milnio. (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 33. 1889). 11. 1889 "Lembrai-vos de que a Colheita Judaica, de quarenta anos de durao, encerrou-se em outubro de 69 D.C., e que foi seguida pela derrubada total daquela nao; assim os quarenta anos da colheita da Era do Evangelho acabaro em outubro de 1914. Similarmente, o derrubamento da chamada 'cristandade deve ser esperado logo depois disso." (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 245 [em ingls]). 12. 1894 "Dezessete anos atrs, as pessoas disseram a respeito das caractersticas dos tempos apresentadas no [livro] Aurora Milenar: eles parecem razoveis em muitos aspectos, mas certamente nenhuma de tais radicais mudanas poderia ocorrer entre hoje e o final de 1914. Se tivesses provado que aconteceria em um sculo ou dois, seria muito mais provvel. Que mudanas j ocorreram, e a que velocidade? "O que velho est passando rapidamente e coisas novas esto chegando". Agora, em vista dos problemas trabalhistas recentes e da ameaa de anarquia, nossos leitores esto escrevendo para saber se no pode haver um erro na data de 1914! Eles dizem que no vem como as condies presentes podem suportar tanto tempo sob tal tenso. Ns no vemos nenhuma razo para alterar os nmeros, nem poderamos alter-los se quisssemos. Eles so, acreditamos, datas de Deus, no nossas. Mas tenha em mente que o fim de 1914 no a data para o incio, mas para o fim do tempo da tribulao."(A Torre de Vigia de Sio, Pode ser adiado at 1914? C. T. Russell, 15 julho de 1894 [em ingls]; tambm em Reimpresses de A Sentinela, 1894 p. 1677 [em ingls]) 13. 1894 "Em mais alguns anos vai-se encerrar a atual ordem de coisas, e ento o mundo castigado ficar cara a cara com as condies reais do estabelecido Reino de Deus. E a trajetria da Igreja deve ser encerrada ainda dentro desse intervalo de tempo." (A Torre de Vigia de Sio, p. 56, 1894 [em ingls]) 14. 1897 "... esta medida de 3.416 polegadas, simbolizando 3.416 anos... Este clculo mostra 1874 A.D. como marcando o incio do perodo de aflies... (Russell, Estudos nas Escrituras: Venha O Teu Reino, srie III, p. 342, edio de 1897 [A edio de 1916 alterou para rezar: "Ns achamos que ele seja de 3.457 polegadas, simbolizando 3457 anos... Assim, a Pirmide d testemunho de que o fim de 1914 ser o incio da poca de aflies..." ] Nota: a medida era o comprimento de um corredor interior descoberto dentro das Pirmides. No se faz nenhuma referncia a elas nas Escrituras.) 15. 1897 Completa destruio das autoridades existentes deste mundo mau presente - polticas, financeiras, eclesisticas por volta do final dos Tempos dos Gentios, outubro de 1914 A.D.. " (C. T. Russell, Estudos das Escrituras IV, p. 622, 1897 [em ingls]) 16. 1897 "Nosso Senhor, o Rei designado, est agora presente, desde outubro de 1874, AD... e a inaugurao formal do seu cargo de realeza data a partir de abril de 1878 AD". (Estudos das Escrituras, Vol.4, p.621, 1897 [em ingls]) 17. 1897 "A destilaria, a cervejaria, o bar, o bordel, a sala de apostas, todos os negcios que desperdiam o tempo e depravam o carter sero interrompidos; e seus agentes tero algo para fazer que ser benfico para si prprios e para outros. "Da mesma forma, a construo de navios de guerra, a fabricao de munies de guerra e defesa cessar, e os exrcitos sero dispensados. O novo Reino no ter necessidade destes, mas vai ter poder abundante para executar justia sumria na punio aos malfeitores ... "Os bancos e as empresas de correo de valores e outros empreendimentos semelhantes, muito teis nas condies atuais, no tero mais lugar, pois sob as novas condies, a raa humana dever tratar-se como membros de uma s famlia, e capital privado e dinheiro para emprestar, que procurado, sero coisas do passado. Senhorios e agncias de aluguel encontraro uma nova aplicao tambm, porque o novo Rei no reconhecer como vlidas patentes e obras agora registradas. "... Ou seja, que com as convenincias atuais, se todo o povo fosse posto para trabalhar de forma sistemtica e sabiamente, no mais de trs

horas de trabalho para cada indivduo seriam necessrias. (Estudos nas Escrituras, vol. IV, pp. 633-635, 1897 [em ingls]) 18. 1902 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios, consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste mundo e o pleno estabelecimento do reino de Deus sero realizados perto do fim de 1914 A.D.." (O Tempo Est Prximo, edio de 1902, p. 99 [em ingls]) 19. 1903 "Quando Urano e Jpiter encontrarem-se no signo humano de Aqurio em 1914, a to esperada Era ter feito um belo comeo no trabalho de libertar o homem para produzir a sua prpria salvao e assegurar a realizao final dos sonhos e ideais de todos os poetas e sbios da histria." (A Sentinela, 01 de maio de 1903, p. 130-131; p. 3184 Reimpresses [em ingls]) 20. 1904 "De acordo com nossas expectativas, a presso do grande tempo de aflio logo nos sobrevir, em algum tempo entre 1910 e 1912, culminando com o fim dos 'Tempos dos Gentios,' em outubro de 1914." (A Nova Criao, Estudos das Escrituras, vol. 6, p. 579, 1904 [em ingls]) 21. 1908 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios, consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste mundo e o pleno estabelecimento do Reino de Deus sero concretizados perto do final de 1914 A.D.." (O Tempo Est Prximo; 1889; edio de 1908; p. 99 [em ingls]) 22. 1908 "Realmente, est esperando grandes coisas para afirmar, como ns, que nos prximos vinte e seis anos todos os atuais governos sero derrubados e dissolvidos. (O Tempo Est Prximo; 1889, Ed. de 1908; pp. 98-99 [em ingls]) 23. 1914 "Mesmo que o tempo de nossa mudana no viesse dentro de dez anos, o que mais devamos perguntar? No somos pessoas abenoadas, felizes? No o nosso Deus fiel? Se algum souber de algo melhor, tome-o para si. Se alguns de vocs a qualquer hora encontrar algo melhor, ns esperamos que nos conte. (A Sentinela, 15 de dezembro de 1914, p. 376 [em ingls]). 24. 1914 "Estudando a Palavra de Deus, calculamos 2.520 anos, os sete tempos simblicos, desde aquele ano de 606 AC, e constatamos que chegam at outubro de 1914, tanto quanto pudemos contar. Ns no dissemos positivamente que este seria o ano." (A Sentinela, 01 novembro de 1914, p. 325 [em ingls]) 25. 1914 "Embora seja possvel que o Armagedom possa comear na prxima primavera, ainda pura especulao tentar dizer exatamente quando. Vemos, no entanto, que h paralelos entre o fim da era judaica e esta era do Evangelho. Estes paralelos parecem apontar para o ano logo diante de ns, e especialmente nos primeiros meses." (A Sentinela - Reimpresses, VI, 1 de setembro, 1914, p. 5527 [em ingls]) 26. 1914 "No h absolutamente nenhum motivo para os estudantes da Bblia questionarem se a consumao desta era do Evangelho est agora mesmo s portas, e se terminar, como as Escrituras predisseram, em um grande tempo de aflio tal como nunca existiu desde que houve nao. Vemos os participantes desta grande crise se ajuntarem ... A grande crise, o grande confronto, simbolicamente representado como um fogo, que consumir os cus eclesisticos e a terra social, est muito prximo. " (A Sentinela - Reimpresses, VI, 01 de maio de 1914, p. 5450 [em ingls]) 27. 1915 "A atual grande guerra na Europa o incio do Armagedom das Escrituras (Ap. 19:16-20). Resultar na derrubada completa de todos os sistemas do erro que por tanto tempo tem oprimido o povo de Deus e iludido o mundo. Acreditamos que a atual guerra no possa durar muito mais tempo at que irrompam as revolues." (C.T. Russell, Sermes do Pastor Russell, p. 676, em algum perodo durante a I Guerra Mundial [em ingls]) 28. 1915 Aqui fornecemos a prova de que, a partir da criao de Ado at 1873 A.D., passaram-se seis mil anos. E embora a Bblia no contenha nenhuma declarao direta

de que o stimo milnio ser a poca do reinado de Cristo, o grande Dia de Sbado de restituio para o mundo, ainda assim a venervel tradio no est sem fundamento razovel. (O Tempo Est Prximo; 1889, ed. de 1915; p. 39 [em ingls]) 29. 1915 Se, ento, o stimo perodo de mil anos da histria da Terra for uma poca especialmente observada como o perodo do reinado de Cristo, ns, ao mostrarmos que comeou no ano de 1873, estaremos provando que j entramos nele. (O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 40 [em ingls]) 30. 1915 Em primeiro lugar, que nessa data [1914], o Reino de Deus, pelo qual nosso Senhor nos ensinou a orar, dizendo: "Venha o Teu Reino", comear a assumir o controle, e que ir ser em breve "instalado", ou firmemente estabelecido, na terra, sobre as runas das presentes instituies. (O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 77 [em ingls]) 31. 1915 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios, consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste mundo e o pleno estabelecimento do reino de Deus realizar-se-o perto do final de 1915 A.D.. (O Tempo Est Prximo, edio 1915, p. 99) 32. 1915 "No fique surpreso, ento, quando nos captulos seguintes apresentamos provas de que o estabelecimento do Reino de Deus j comeou, que apontado na profecia como previsto para o incio do exerccio de poder no ano de 1878, e que o 'batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso "(Apocalipse 16:14), que terminar em 1915 A.D., com a derrubada completa da atual regncia da terra, j comeou." (O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 101 [em ingls]) 33. 1915 "Assim como no tipo (anttipo), aquela data - trs anos e meio aps a morte de Cristo - marcou o fim de todos os favores especiais para os judeus e o incio de favor para os gentios, assim reconhecemos 1881 A.D. como marcando o encerramento da "chamada para o alto", ou o convite para a bno peculiar a esta era tornar-se coherdeiros com Cristo e participantes da natureza divina. "(O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 235 [em ingls]) 34. 1915 Assim foi tambm nesta colheita at 1878 A.D.. As profecias de tempo e o fato da presena do Senhor, substancialmente como aqui apresentada, embora menos claramente, foi a nossa mensagem. Desde ento, o trabalho aumentou, e a viso de outras verdades tornou-se mais e mais brilhante e clara, porm o mesmo fato e textos bblicos, ensinando sobre mesmo Tempo e Presena, continuam incontestados e indisputveis. (O Tempo Est Prximo; 1889; 1915 ed.; p. 236 [em ingls]) 35. 1915 Os Tempos dos Gentios provam que os atuais governos tm de ser todos destrudos por volta do encerramento de 1915 A.D. e o paralelismo acima mostra que este perodo corresponde exatamente ao ano 70 D.C., que testemunhou a concluso da queda do governo judeu. (O Tempo Est Prximo, edio 1915, p. 242 [em ingls]) 36. 1915 Ns j estamos vivendo no stimo milnio - desde outubro de 1872. (O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; P. 363 [em ingls]) 37. 1915 A Batalha do Armagedom, aquilo a que esta guerra est levando, vai ser uma grande competio entre o Certo e o Errado, e significar a eterna e completa subverso do Mal, e o estabelecimento permanente do justo reino do Messias, para a bno do mundo. Nossas simpatias so amplas o suficiente para cobrir todos os envolvidos na terrvel contenda, assim como nossa esperana suficientemente ampla e firme para incluir todos nas grandes bnos que o nosso Mestre e seu Reino Milenar esto prestes a trazer ao mundo. (A Sentinela Reimpresses, VI, 01 abril de 1915, p. 5659 [em ingls]) 38. 1915 Ao que entendemos, a chamada geral para esta herana conjunta com o nosso Redentor, como membros da nova criao de Deus, terminou em 1881. (A Nova Criao, de 1899; 1915 ed.; p. 95 [em ingls]).

39. 1916 "A Cronologia Bblica aqui apresentada mostra que os seis grandes dias de 1000 anos, que comearam com Ado, esto terminando, e que o grande 7 Dia, os 1000 anos do Reinado de Cristo, comeou em 1873. (O Tempo Est Prximo, Prefcio, p. 2, 1916 [em ingls]) 40. 1916 Ns no vemos nenhuma razo para duvidar, portanto, que os Tempos dos Gentios terminaram em outubro de 1914, e que em mais alguns anos eles testemunharo o seu colapso total e o pleno estabelecimento do Reino de Deus nas mos do Messias. "(A Sentinela, Reimpresses VI, 01 de setembro de 1916, p. 5950 [em ingls]) 41. 1917 No haver nenhum deslize... Abrao deve tomar posse efetiva de sua prometida herana no ano de 1925". (A Sentinela 15 de outubro de 1917, p. 6157 [em ingls]) 42. 1917 A primavera de 1918 trar Cristandade um espasmo de angstia ainda maior do que o sofrido no outono de 1914... As dores de aflio iminentes devem sobrevir nominal Sio A Cristandade... "Babilnia"; e [haver] um grande e srio aperto - "um tempo de angstia tal como no existiu, desde que houve nao. (O Mistrio Consumado p. 62 [ a que se diz que obra pstuma "do Pastor Russell" na p. 2 [em ingls])] 43. 1917 "Sem dvida, Satans acreditava que o Reino Milenar devia ser inaugurado em 1915... Seja como for, h evidncias de que o estabelecimento do Reino na Palestina ser provavelmente em 1925, dez anos mais tarde do que aquele tempo que certa vez calculamos. (Estudos das Escrituras, Vol. 7, O Mistrio Consumado, p. 128 [em ingls]) 44. 1917 Alguns desenvolvimentos interessantes em conexo com o estabelecimento do Reino podem ocorrer em 1920, seis anos depois que o grande Tempo de Aflio comeara. No seria estranho se assim fosse, quando nos lembramos que depois de quarenta anos vagando no deserto, os israelitas tomaram posse da terra de Cana, aps mais seis anos. Como estes assuntos so ainda futuros, nada nos resta a no ser esperar para ver. Prevemos que o terremoto ir ocorrer no incio de 1918, e que o "fogo" vir no outono de 1920. (O Mistrio Consumado, 1917, p. 178 [em ingls]; Comentrios sobre Apocalipse 11:13. [Na Ed. de 1926, l-se: "e que o 'fogo seguir na devida altura."]) 45. 1917 "E os montes no foram encontrados. At mesmo as repblicas desaparecero no outono de 1920. E as montanhas no foram encontradas. Todo o reino da terra passar, ser tragado pela anarquia. (O Mistrio Consumado, edio 1917, p. 258 [em ingls]) 46. 1917 A misso do Pastor Russell, em grande parte, era a de avisar a Cristandade quanto a seu fim iminente, no tempo da aflio mundial. o julgamento de Deus sobre as naes... No haver nenhuma chance de escapar da destruio, atravs das naes... a angstia prevista para acontecer no amanhecer do dia de Cristo, o Milnio. o dia de Vingana, que comeou na guerra mundial de 1914 e que irromper como uma feroz tempestade matinal em 1918. (O Mistrio Consumado, 1917, p. 404 [em ingls]) 47. 1917 "At 1878, a Igreja nominal foi, em certo sentido, o santurio e o templo de Deus. Mas foi a partir de ento, culminando em 1918, que Ele foi remov-la com um golpe ou praga de doutrinas e aes erradas divinamente permitidas. A Igreja fora o poder da Cristandade, aquela ao redor da qual sua vida estava centralizada e em torno de que suas instituies foram construdas. Era o desejo dos olhos do povo, a que todos os cristos amavam. No entanto, Deus estava prestes a manifestar a profanao em que o clericalismo tornou a Igreja crist, e fazer as organizaes eclesisticas tornarem-se para Ele como que mortas, algo imundo, que no deve ser tocado, ou lamentado. E os 'filhos da igreja, perecero pela espada da guerra, da revoluo e da anarquia, e

pela Espada do Esprito far-lhes- que vejam que perderam a esperana de vida no plano espiritual - que "a porta est fechada. (Estudos das Escrituras, vol. 7 (ou O Mistrio Consumado), 1917 p. 484 [em ingls]). 48. 1917 Alm disso, no ano de 1918, quando Deus destruir as igrejas por completo e os membros das igrejas aos milhes, se dar que qualquer um que escapar vir s obras do Pastor Russell para aprender o significado da queda da Cristandade. (O Mistrio Consumado, edio de 1917, p. 485 [em ingls]) 49. 1917 Assim como os apstatas de mentalidade carnal da Cristandade, os quais se juntam com os radicais e revolucionrios, se alegraro com a herana de desolao que a Cristandade receber depois de 1918, assim Deus far ao bem-sucedido movimento revolucionrio; ele ser totalmente desolado, sim, todo ele. No sobraro quaisquer vestgios dele aps as desolaes causadas pela anarquia mundial, global, no outono de 1920. (Rev. II: 7-13; Rev. II: 7-13) (O Mistrio Consumado, 1917, p. 542 [em ingls], [a Ed. de 1926. diz: "no fim do tempo da tribulao."]) 50. 1917 Esta viso do profeta Ezequiel retrata o Reino teocrtico de Deus estabelecido na terra, civil e religioso, espiritual e terreno. . . O Templo. . . um tipo e smbolo de "coisas melhores por vir", depois que as guerras, as revolues e a anarquia do perodo de 1914-1925 passarem. (O Mistrio de 1917, p. 569 [em ingls] [A Ed. de 1926 diz: "do tempo de angstia passarem.]) 51. 1918 "Portanto, ns podemos esperar confiantemente que 1925 marcar o retorno de Abrao, Isaque, Jac e os profetas fiis da antiguidade, condio de perfeio humana, em especial aqueles mencionados pelo Apstolo em Hebreus 11. (Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero, p. 89 [em ingls; na edio brasileira, p. 112]) 52. 1920 ... podemos esperar que 1925 testemunhe o regresso destes homens fiis de Israel da condio da morte, sendo ressuscitados. (Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero, 1920, p. 88) 53. 1920 "Um simples clculo destes jubileus traz-nos a este fato importante: Setenta jubileus de cinqenta anos cada um perfariam um total de 3.500 anos. Esse perodo de tempo tendo incio 1.575 anos antes de 1 A.D. inevitavelmente terminariam no outono de 1925, no tempo em que o tipo termina e o grande anttipo tem que comear. O que, ento, devemos esperar que acontea? No tipo, deve haver uma restaurao completa; incio da restaurao de todas as coisas. A principal coisa a ser restaurada a raa humana vida; e visto que outras passagens das Escrituras definitivamente frisam o fato de que haver uma ressurreio de Abrao, Isaac, Jac e outros fiis da Antiguidade, e que estes tero o favor em primeiro lugar, podemos esperar que 1925 testemunhe o regresso destes homens fiis de Israel da condio de morte, sendo ressuscitados e totalmente restaurados humanidade perfeita, tambm feitos os visveis representantes legais da nova ordem das coisas na terra. (Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero de 1920, pp. 89-90 [em ingls; na edio brasileira, pp.110111]) 54. 1920 "Com base nos argumentos at aqui expostos, ento, de que a velha ordem de coisas, o velho mundo, est acabando e, portanto, est passando, e que a nova ordem est-se introduzindo, e que 1925 marcar a ressurreio dos fiis Ilustres da Antiguidade e o incio da Reconstruo (Restaurao), razovel concluir que milhes de pessoas que agora vivem sobre a terra estaro ainda na terra em 1925. Ento, baseados nas promessas estabelecidas na palavra Divina, temos que chegar positiva e indiscutvel concluso de que milhes que agora vivem jamais morrero ". (Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero, Ed. de 1920, p. 97 [em ingls; na edio brasileira, p. 122]) 55. 1921 "O tempo do fim" engloba um perodo a partir de 1799 A.D., conforme acima indicado, at a poca da destruio completa do imprio de Satans e o

estabelecimento do reino do Messias. O tempo da Segunda Presena do Senhor data de 1874, como se afirma acima. O ltimo perodo est incluso no primeiro mencionado, claro, e na parte posterior do perodo conhecido como o "tempo do fim. (A Harpa de Deus, 1921 p. 236 [em ingls]) 56. 1921 "Na simbologia bblica, um tempo significa um ano de doze meses de trinta dias cada, ou 360 dias. Cada dia considerado como um ano... Aqui so mencionados, portanto, trs tempos e meio de 360 dias profticos cada, ou um total de 1.260 dias profticos, igual a 1.260 anos. Mostrou-se ao Profeta, em seguida, que 1.260 anos marcariam o incio do tempo do fim dessa ordem bestial. Mil duzentos e sessenta anos a partir de 539 A.D. nos levam a 1799 - uma outra prova de que 1799 marca o incio do "tempo do fim". Isto mostra tambm que a partir da data de 539 D.C. que os outros dias profticos de Daniel devem ser contados. "A coisa mais importante a que todas as profecias apontam e pela qual os apstolos esperavam foi a Segunda Vinda do Senhor. Isto descrito pelo profeta como um tempo abenoado. Daniel, em seguida, diz: Bem-aventurado aquele que espera e vem a mil trezentos e trinta e cinco dias. (Daniel 12:12). Os observadores aqui, sem dvida, so aqueles que foram instrudos pelo Senhor a esperar pela sua volta. Esta data, portanto, quando compreendida, certamente estabeleceria o tempo em que o Senhor esperado em sua Segunda Apario. Aplicando-se a mesma regra, ento, de um dia por um ano, 1.335 dias depois de 539 D.C.. traz-nos a 1874 D.C., tempo em que, segundo a cronologia bblica, a Segunda Presena do Senhor prevista. Se o clculo estiver correto, a partir desse tempo para a frente temos de ser capazes de encontrar algumas evidncias que marcam a presena do Senhor. " (Harpa de Deus, 1921, pp. 229-230 [em ingls]). 57. 1921 "A colheita natural foi usada pelo Senhor para ilustrar sua colheita de cristos. Na colheita natural judaica, era costume respigar o campo depois que a ceifa normal acabava. Devemos, portanto, esperar encontrar uma poca de colheita de 1878 a 1918, e, posteriormente, por um tempo, ser feito um trabalho de respiga, o qual vamos indicar. A questo agora : Ser que encontramos um perodo de colheita na era do Evangelho, aps 1874, que serve como um cumprimento da profecia do Senhor? " (Estudos das Escrituras, Volume 7 de 1921, p. 236 [em ingls]). 58. 1921 "O mesmo ano, 1881, marcado como profeticamente o tempo para a retirada definitiva do favor de sobre as igrejas, um favor que tinha comeado a ser retirado em 1878 - ano em que o clero foi lanado fora como representante da palavra Divina, e quando o Pastor Russell comeou o seu trabalho pela publicao de 50.000 exemplares de Objetivo e Maneira da Volta do Senhor. Em 1878 a dispensao das coisas de Deus, o ensino das verdades bblicas, fora retirada do clero, infiel sua mordomia secular, e dada ao Pastor Russell. Entrementes, at 1881, o novo Mordomo estivera pondo as coisas em ordem, dispondo as verdades da Bblia de forma correta e lgica para serem apresentadas, at que o ltimo grande item dos tipos do tabernculo israelita ficasse pronto. Ento, em 1881, ele tornou-se o vigia da parte de Deus para toda a Cristandade, e comeou sua gigantesca obra de Testemunho. (Estudos das Escrituras, vol. 7, pp. 386-387, 1921[em ingls]) 59. 1921 "As Escrituras revelam um paralelo completo entre as eras do Evangelho e judaica. O paralelo existe com referncia tanto quanto ao tempo, bem como a eventos. A era judaica terminou com uma colheita, a qual comeou com a ascenso de nosso Senhor no ano 33 D.C.. O termo "colheita" aqui utilizado refere-se ao ajuntamento do restante dos judeus a Cristo. A plena declarao de Jesus de que a era do Evangelho terminar com uma colheita, perodo em que Ele estaria presente, orientando a obra de colheita. Na terra, trs anos e meio a partir do tempo da sua consagrao e batismo, Jesus estava preparando os judeus para a colheita daquela era. Deveramos esperar encontrar um paralelo dessa referncia colheita da era do Evangelho, e deveras o encontramos. Contando-se trs anos e meio desde 1874, o

tempo da Sua Presena, chegamos a 1878. Durante a presena do Senhor de 1874 a 1878, Ele estava fazendo os preparativos para a colheita da Era do Evangelho. A colheita judaica cobriu um perodo de quarenta anos, terminando em 73 D.C.. Devemos esperar, ento, a colheita geral da Era do Evangelho terminar em 1918. (Harpa de Deus, 1921, pp. 235-236, 1921 [em ingls]) 60. 1922 "O perodo deve terminar em 1925. Encerrando-se o tipo, o anttipo deve comear; e, portanto, 1925 definitivamente apontado nas Escrituras. Toda pessoa reflexiva pode ver que um grande clmax est s portas. As Escrituras indicam claramente que o clmax a queda do imprio de Satans e o pleno estabelecimento do reino messinico. Sendo este clmax atingido em 1925, e isso marcando o incio do cumprimento das bnos de vida h muito prometidas s pessoas, milhes que agora vivem na terra estaro vivos ento e os que obedecerem s leis justas do novo sistema vivero para sempre. Por isso, pode ser dito com confiana neste tempo que milhes que agora vivem jamais morrero. (Idade de Ouro, 4 de janeiro de 1922, p. 217 [em ingls]) 61. 1922 "Os fatos incontestveis, portanto, mostram que o tempo do fim comeou em 1799, que a Segunda Presena do Senhor comeou em 1874. (A Sentinela, 1 de maro de 1922 [em ingls]) 62. 1922 "Ns no temos dvida alguma em relao cronologia relativa s datas de 1874, 1914, 1918 e 1925. Foi nesta linha de contagem que as datas de 1874, 1914 e 1918 foram localizadas, e que o Senhor tem colocado a marca do seu selo [de aprovao] sobre 1914 e 1918, alm de qualquer possibilidade de apagamento. De que evidncia adicional precisamos? Usando esta mesma linha de medio... uma assunto fcil localizar 1925, provavelmente no outono, como o incio do Jubileu antitpico. No pode haver mais dvida sobre 1925 do que havia acerca de 1914." (A Sentinela, p. 150, 15 de maio de 1922 [em ingls]) 63. 1922 " com base em tais e tantas correspondncias - em conformidade com as leis mais confiveis conhecidas pela Cincia- que afirmamos que, biblicamente, cientfica e historicamente, a cronologia da verdade atual est correta e alm de dvida. Sua confiabilidade foi abundantemente confirmada pelas datas e eventos de 1874, 1914 e 1918. A cronologia da verdade atual base segura pela qual o consagrado filho de Deus pode empenhar-se a buscar as coisas que viro. (A Sentinela, 15 de junho de 1922 [em ingls]) 64. 1922 "Esta cronologia no do homem, mas de Deus. Sendo de origem divina e divinamente corroborada, a cronologia da verdade atual de categoria nica, absoluta e ilimitadamente correta...." (A Sentinela, 15 de julho de 1922 p. 217 [em ingls]) 65. 1922 Em 1914 terminaram os Tempos dos Gentios... A data 1925 mais distintamente indicada pelas Escrituras... at ento a grande crise ter chegado e, provavelmente, passado. (A Sentinela 1 de setembro de 1922, p. 262 [em ingls]) 66. 1923 "Nosso pensamento que 1925 est definidamente determinado pelas Escrituras. O cristo de hoje tem muito mais em que basear a sua f do que No tinha (ao ponto em que as Escrituras revelam) para basear a sua f no dilvio vindouro." (A Sentinela, p. 106, 1 de maro de 1923 [em ingls]) 67. 1924 "Sem dvida, muitos meninos e meninas que lem este livro vivero para ver Abrao, Isaque, Jac, Jos, Daniel, e outros homens da antiguidade vir na glria de sua ressurreio melhor, perfeitos na mente e no corpo. No vai demorar muito para Cristo nome-los para seu lugar de honra e autoridade como seus representantes na terra. O mundo e todas as convenincias atuais lhes parecero estranhos de incio, mas logo se acostumaro com os novos mtodos. Podem ter algumas experincias divertidas no incio, pois eles nunca viram telefones, rdios, automveis, lmpadas

eltricas, avies, motores a vapor, e muitas outras coisas to familiares a ns. (O Caminho Para O Paraso, 1924, p. 226 [em ingls]) 68. 1924: "Com certeza, no h a menor margem para dvida na mente de um verdadeiramente consagrado filho de Deus que o Senhor Jesus est presente e tem estado [nessa situao] desde 1874. (A Sentinela, 01 de janeiro de 1924, p. 5 [em ingls]) 69. 1924 "O ano de 1925 uma data definitiva e claramente marcada nas Escrituras, ainda mais claramente do que a de 1914. (A Sentinela de 1924, p. 211 [em ingls]) 70. 1924 "Ns no podemos ser responsabilizados pela apresentao, base das Escrituras, dessas provas que elas exibem, as quais nos levam a acreditar que certo evento ocorrer num determinado tempo. Algumas vezes o Senhor deixou Seu povo procurando a coisa certa na hora errada, e mais freqentemente, eles tm procurado pelas coisas erradas no momento certo. Mas todos os inimigos da causa da Verdade atual na Terra esto esperando fervorosamente que os Estudantes da Bblia no sejam to bem-sucedidos, em 1925, na procura da coisa certa na hora certa, como foram em 1914. Se eles forem [bem-sucedidos], no entanto, ser o outro [lado] que ter que dar explicaes, e no ns. (A Idade de Ouro, 13 de fevereiro de 1924, p. 314 [em ingls]) 71. 1925 "J era esperado que Satans tentasse injetar nas mentes dos santos o pensamento de que em 1925 deveriam ver o fim do trabalho. (A Sentinela, setembro 1925, p. 262 [em ingls]) 72. 1925 "A dificuldade foi que os amigos insuflaram suas imaginaes alm da razo, e que, quando sua imaginao arrebentou-se, eles estavam inclinados a aceitar qualquer coisa. (A Sentinela de 1925, p. 56 [em ingls]) 73. 1925 "O ano de 1925 j chegou. Com grande expectativa, cristos tem esperado por este ano. Muitos tm confiantemente esperado que todos os membros do corpo de Cristo sejam transformados para a glria celestial durante este ano. Pode ser que isso se cumpra; pode ser que no. Em seu devido tempo, Deus cumprir seus propsitos concernentes ao Seu povo. Os cristos no deveriam estar to profundamente preocupados com o que pode realizar-se neste ano. (A Sentinela, 01 de janeiro de 1925, p. 3 [em ingls]) 74. 1926 "Alguns previam que esta obra terminaria em 1925, mas o Senhor no estabeleceu isto. A dificuldade era que os amigos insuflaram suas imaginaes alm da razo, e que, quando arrebentou a sua imaginao, eles estavam inclinados a aceitar qualquer coisa. (A Sentinela 1926 p. 232 [em ingls]). 75. 1927 A prova das Escrituras que o perodo de Sua Presena [de Jesus] e o dia da preparao da parte de Deus um perodo de 1874 A.D. para frente. A segunda vinda do Senhor, portanto, comeou em 1874; e essa data e os anos de 1914 e 1918 so datas especialmente marcadas com referncia Sua Vinda. (Criao; 1927; p. 289 primeiras edies; edies posteriores, p. 310 [em ingls]) 76. 1927 A profecia no pode ser entendida at que se cumpra ou esteja em vias de cumprimento. De 1874 a 1914, a profecia sobre a vinda do Senhor estava sendo cumprida e podia ser compreendida por aqueles que eram fiis ao Senhor e que observavam o desenrolar dos acontecimentos, mas j por outros, no. (Criao; 1927; p. 290 [em ingls]) 77. 1927 "Napoleo comeou esta campanha do Egito em 1798, terminou-a, e depois retornou Frana em 1 de outubro de 1799. A campanha brevemente, contudo graficamente, descrita na profecia, versculos 40-44, e por ser concluda em 1799 marca, de acordo com as prprias palavras do profeta, o incio do "tempo do fim." (Criao, 1927, p. 293)

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78. 1927 "Mil duzentos e sessenta anos a partir 539 D.C. nos levam a 1799, que outra prova de que [esse ano de] 1799 marca definitivamente o incio do "tempo do fim. Isso mostra tambm que a partir da data de 539 DC que os outros dias profticos de Daniel devem ser contados. (Criao, 1927, p. 294 [em ingls]) 79. 1927 Aplicando a mesma regra, ento, de um dia por um ano, 1.335 dias depois de 539 DC nos levam a 1874 AD, tempo em que, segundo a cronologia bblica, a segunda presena do Senhor estava prevista. (Criao, 1927, p. 298 [em ingls]) 80. 1928 "O tempo da presena do Senhor, comea a partir da data de 1874, como acima referido. (A Harpa de Deus, p. 236, edio de 1928 [em ingls]) 81. 1929 "Tanto o concedente como o concessionrio esto plenamente convencidos pelo testemunho da Bblia, que a palavra de Jeov Deus, e por evidncias externas, de que o Reino de Deus est agora rumo ao estabelecimento e que trar benefcio aos povos da terra; que a autoridade e o poder dominantes sero invisveis aos homens, mas que o reino de Deus ter representantes visveis na terra, que sero encarregados dos assuntos das naes sob a superviso do governante invisvel, Cristo. Que entre aqueles que sero, assim, os representantes fiis e governantes visveis do mundo estaro Davi, que j foi rei de Israel, e Gideo, e Baraque, e Sanso, e Jeft, e Jos, ex-governante do Egito, o profeta Samuel e outros homens fiis mencionados com aprovao na Bblia, em Hebreus captulos 11. (Ao legal original para Beth Sarim, Rutherford, 1929 [em ingls]) 82. 1929 "Se estas profecias no se cumpriram, e se toda a possibilidade de [seu] cumprimento j passou ento estes profetas mostraram-se falsos. (Profecia, 1929, p. 22 [em ingls]) 83. 1929 "A prova das Escrituras de que a segunda presena do Senhor Jesus Cristo comeou em 1874 AD". (Profecia, 1929, p. 65 [em ingls]) 84. 1929 Muitos desses tinham esperado que o Senhor viesse e levasse-os para o cu, e tinham fixado especificamente o ano de 1914 como o tempo em que isso devia se realizar. O ano de 1914 foi uma data marcada; mas estes meramente contemplaram que acontecesse algo que no veio a ocorrer. (Profecia, de 1929; 1589000 ed.; p. 89 [em ingls]) 85. 1930 "Mas, como o senhor pretende identificar o Rei Davi ou qualquer um dos outros representantes de Deus?", perguntou-se a Rutherford. "Refleti em tudo isso antes de escrever a escritura, replicou o Juiz, com um brilho nos seus olhos claros. "Percebi a possibilidade de algum espertalho aparecer cedo numa manh dizendo que Davi. Os homens a quem eu designei para testar a identidade desses homens so funcionrios das minhas sociedades e se consagraram ao Senhor; eles sero divinamente autorizados a diferenciar impostores de prncipes autnticos. (Matria do jornal The San Diego Sun, sbado, maro 15, de 1930) 86. 1930 O Juiz Joseph Franklin Rutherford, 60 anos, vive numa manso espanhola de dez quartos, [imvel] n 4.440 Braeburn Road, San Diego, na Califrnia. Na semana passada, ele transferiu por escritura [o imvel] n 4.440 Braeburn Road, com garagem para dois carros, inclusive um par de automveis ao rei Davi, a Gideo, a Baraque, a Sanso, a Jeft, a Samuel e a diversos poderosos da antiga Palestina. Otimista est ele no sentido de que esses homens dentro de pouco tempo reaparecero na Terra. Disse: 'Eu propositalmente fiz o paisagismo do lugar com palmeiras e oliveiras, de maneira que estes Prncipes do Universo se sintam em casa quando chegarem... (Revista Time, 31 de maro de 1930) 87. 1930 "A Sentinela, e suas publicaes companheiras da Sociedade, durante quarenta anos enfatizaram o fato de que 1914 testemunharia o estabelecimento do reino de Deus e a glorificao completa da Igreja. Durante esse perodo de quarenta anos, o povo de Deus na Terra estava realizando uma obra de testemunho, que foi prefigurada por Elias e Joo Batista. Todos os do povo do Senhor aguardavam com

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alegre expectativa [o ano de] 1914. Quando o tempo veio e passou, houve muita decepo, pesar e lamento, e o povo do Senhor ficou em grande vituprio. Foram ridicularizados pelo clero e seus principais aliados, e apontados com desprezo, porque eles tinham dito tanta coisa sobre 1914, e o que viria a acontecer [nesse ano], mas as suas profecias no se cumpriram. (Luz, livro I, 1930, p. 194 [em ingls]) 88. 1930 "O grande clmax est prximo. Os reis da terra agora se organizam contra a Sua Pedra Ungida". (J.F. Rutherford, Luz, II, 1930 p. 327 [em ingls]) 89. 1931 "O fiel povo de Deus na terra enfatizou a importncia dos anos de 1914, de 1918 e de 1925. Eles tiveram muito a dizer sobre essas datas e sobre o que viria a ocorrer, mas nada do que disseram aconteceu. (Vindicao, vol. I, 1931, p. 146 [em ingls]) 90. 1931 "O Reino de Deus comeou a operar. Seu dia de vingana chegou e o Armagedom est prximo, e certo que caia sobre a cristandade, e isso dentro dum perodo bem prximo. O julgamento de Deus vir sobre a Cristandade e em breve deve ser executado. (J. F. Rutherford, Vindicao, vol. I p. 147, 1931 [em ingls]) 91. 1931 "Houve uma medida de desapontamento da parte dos fiis de Jeov na Terra concernente aos anos 1914, 1918 e 1925, o qual durou por um tempo. Mais tarde, os fiis aprenderam que essas datas foram definitivamente fixadas nas Escrituras; e eles tambm aprenderam a parar de fixar datas para o futuro e a deixar de prever o que viria a suceder numa determinada data; devem confiar (e eles confiam) na Palavra de Deus quanto aos eventos que devem acontecer. (J. F. Rutherford, Vindicao, 1931, p. 338-339 [em ingls]) 92. 1931 Um mendigo magrelo e barbudo tem sido, at agora, o nico pretendente manso sul - californiana avaliada em US$ 75.000 pertencente a Davi, rei de Israel, desde que foi outorgada ao personagem bblico h um ano. O fato foi revelado hoje pelo Juiz Joseph Rutherford, dono temporrio da manso exuberantemente decorada [mobiliada], de estilo espanhol, [localizada] na Estr. Braeburn 4.440, no exclusivo bairro de Kensington Heights. Numa das escrituras mobilirias mais esquisitas que j existiram, Rutherford, presidente da Associao Internacional dos Estudantes da Bblia e da Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, depositou a magnfica propriedade em confiana dos antigos reis e profetas de Israel. O matador de Golias e seus companheiros podem ocupar a moderna casa de dez quartos com seus jardins e ptio paisagsticos, assim que suas credenciais forem aprovadas por Rutherford e os funcionrios de suas sociedades, [que so] divinamente autorizados a reconhec-los. Certa manh, quando eu estava indo de casa para a garagem, uma criatura que observava aproximou-se de mim, tirou o chapu sujo e gritou: Ol, Juiz, eu sou Davi. V e diga isso aos ventos, eu disse-lhe, e ele foi-se embora sem discutir mais nada. S de olhar, pude ver que no era Davi. Ele no era como eu sabia que Davi se pareceria. Quando perguntado com o qu ele esperava que Davi e seus distintos irmos se parecessem, Rutherford, sem hesitao, abriu sua enorme Bblia e apontou para um versculo que dizia que os Prncipes do Universo seriam ressuscitados dos mortos como homens perfeitos. Eu interpreto que isso significa, declarou o alto e digno Juiz, que Davi, Gideo, Baraque, Sanso, Jeft, Jos e Samuel sero enviados para esse mundo para arrebat-lo das garras de Satans; que estaro vestidos em trajes modernos como estamos, e sero capazes, sem muito esforo, de falar a nossa lngua. Rutherford criou um quadro mental da chegada da delegao bblica, talvez em sobrecasacas, chapus altos, polainas e bengala. Em Beth Sarim (Casa dos Prncipes), como Rutherford chamou a manso, Davi encontrar a maioria dos aparelhos modernos que a Cincia criou. Quando os ilustres convidados subirem a escada circular at o segundo andar, eles encontraro um grande escritrio, com cadeiras de couro vermelho e uma escrivaninha lisa e coberta por uma brilhante luz

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invertida. At mesmo telefones franceses esto disposio dos prncipes. Ao abrir uma grande porta, os filhos nativos da Palestina contemplaro um amplo banheiro, com resplandecentes azulejos pretos brilhantes com chuveiro fino e uma caixa cheia de medicamentos. Que emoo o poderoso Sanso, que destruiu um palcio somente com as mos, sentir ao encontrar uma navalha de ouro e couro para afi-la! Rutherford construiu o segundo andar, o qual ele ocupa temporariamente, grande [o bastante] para acomodar diversos dos proprietrios esperados. Com vidraas largas que do vistas para o prpuro Cuyamacas ao leste e para a Primeira Misso da Califrnia ao norte, o quarto , a bem dizer, rigoroso na sua moblia. Os governantes do universo tero hbitos simples, o Juiz aparentemente acredita, ainda que as simples mesas ostentem-se vistosamente [como algo visto] em capas de revistas de fico. Rutherford importou alguns Koniach, Wasser, de Colnia, Alemanha, para eles refrescarem as faces principescas aps se barbearem. Um gorro preto est pendurado na cama. A vinda de Davi e seus companheiros ser a maior histria de todos os tempos, predisse Rutherford. "Eu no procuro publicidade," disse Rutherford, com um brilho nos seus gentis olhos castanhos, mas eu sinto que o mundo deve saber da sua chegada. Vai ser uma grande notcia. Boatos sobre sua Casa do rei Davi chegou a todos os cantos do mundo, declarou o Juiz. "A todo lugar que eu ia, as pessoas me perguntavam sobre esse lugar", disse Rutherford. "Em Chicago, um empresrio milionrio se ofereceu para construir uma casa para Davi, mas recusei a oferta. Literalmente, milhares de pessoas vm aqui para ver este lugar, continuou Rutherford. "Muitos chegaram porta e minha secretria mostrou-lhes o local. O ptio, com sua piscina prateada e com palmeiras e oliveiras enfeitado de flores. Desfiladeiro abaixo, caminhos foram projetados para permitir que Davi e seus amigos andem enquanto meditarem. Muitas frutas e rvores, nativas de sua [terra] Palestina, acolhero os governantes quando eles chegarem. Na garagem para dois carros perto da porta, h um cup amarelo de 16 cilindros, que ser entregue aos governantes, juntamente com todas as propriedades pessoais no local. "Tudo vai ser deles, a casa, a terra, o mobilirio e at mesmo as roupas de que eles precisam", disse o Juiz Rutherford. "O que vou fazer? Oh, no se preocupe comigo. Resolverei isso de alguma forma, sorriu o Juiz. Ele tinha outra residncia da Torre de Vigia em Staten Island e praticamente um andar inteiro em Betel. Os sete homens famosos no tero muito tempo para descansar em sua propriedade de San Diego, porque logo vo liderar as foras do Senhor para subjugar os servos de Satans na batalha do Armagedom, assim cria Rutherford. "Mas eles ho de vencer. O Senhor h de castigar o Diabo e h de mostrar que os pregadores e os polticos tm dado conselhos falsos, disse Rutherford confiantemente. Rutherford viajar de navio no dia 09 de maio para a Europa, onde dar discursos em congressos nas cidades de Berlim, Paris e Londres. (Reportagem do jornal San Diego Sun, de 09 janeiro de 1931) 93. 1935 "... as evidncias bblicas e os fatos fsicos indicam fortemente que a obra de testemunho est quase consumada, e quando terminar, a guerra universal comear. absolutamente certo que a guerra universal irrompa em pouco tempo, e nenhum poder pode impedi-la... durante os poucos meses que restam at o irromper deste cataclismo universal, os poderes que governam as naes da terra continuaro a fazer tratados [de concrdia] e a dizer s pessoas que por esses meios eles mantero a paz mundial e efetuaro a prosperidade. (A Guerra Universal Est Prxima, 1935, p. 3, 26-27 [em ingls]) 94. 1938 "... observem as palavras de Jesus, que definitivamente parecem desencorajar a criao de filhos imediatamente antes ou durante o Armagedom... Por conseguinte, parece que no h nenhuma ordem razovel ou bblica para dar luz filhos

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imediatamente antes do Armagedom, onde estamos agora. (A Sentinela, 1 de novembro de 1938, p. 324 [em ingls]) 95. 1938 Num tempo precoce, pregaram que Deus derrubaria a Cristandade". Muitos haviam enfatizado o ano de 1925 como a data, e quando essa data no se concretizou, [o evento] foi transferido para 1932. De novo, 1932 veio; a Cristandade no foi destruda, e alm do mais, descobriu-se que a "Cristandade" seria poupada por mais algum tempo por causa da classe de Jonadabe; isto enlouqueceu a multido soberba dos ancios eletivos.(A Sentinela 15 de fevereiro 1938, p. 54 [em ingls]) 96. 1938 "Seria biblicamente apropriado que eles se casassem e comeassem a criar filhos? A resposta, base das Escrituras, NO... Ser muito melhor estar desimpedidos e sem responsabilidades [familiares], para que possam fazer a vontade do Senhor agora, como o Senhor ordena, e tambm estar sem impedimentos durante o Armagedom... Aqueles... que agora pensam em casamento, parece que fariam melhor se esperarem alguns anos at que a tempestade ardente do Armagedom passe. (Encare Os Fatos, 1938, p. 46, 47, 50 [em ingls]) 97. 1938 J em 1880, a Sociedade Torre de Vigia apontava para 1914 AD como a data que marcava o fim do mundo, tempo no qual viria grande aflio sobre as naes; mas, naquele tempo, no era visto pelos do povo de Deus na Terra que a aflio seria a batalha de Jeov contra a organizao de Satans. Durante muitos anos, foi crido por eles, e assim declarado em A Sentinela (A Torre de Vigia), que "o tempo da aflio" seria um terrvel embate entre os vrios elementos da Terra, tais como o Capital[ismo] e o Trabalho. O "tempo de angstia" no fora biblicamente compreendido; no at que viesse 1925. (A Sentinela, p. 35, 01 fevereiro de 1938 [em ingls]) 98. 1939 "A abundncia de evidncia das Escrituras, juntamente com os fatos fsicos que tm vindo a ocorrer, mostrando o cumprimento da profecia, provam conclusivamente que o tempo para a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso est muito prximo, e que nessa batalha todos os inimigos de Deus sero destrudos e a Terra ser purificada da iniqidade. "Do mesmo modo hoje, todas as naes e os povos da terra esto face a face com o que h de mais urgente. Eles esto sendo advertidos, conforme manda Deus, de que o desastre do Armagedom est logo frente. (J. F. Rutherford, Salvao, 1939, p. 310, 361 [em ingls]) 99. 1939 Em San Diego, Califrnia, h um pequeno pedao de terra, em que, no ano de 1929, foi construda uma casa, que chamada e conhecida como Beth Sarim. As palavras hebraicas Beth Sarim significam Casa dos Prncipes", e o propsito de adquirir esta propriedade e construir a casa era de que existem pessoas na terra hoje que acreditam plenamente em Deus e em Jesus Cristo e no Seu Reino, e que acreditam que o homens fiis da antiguidade sero ressuscitados em breve pelo Senhor, retornaro Terra e cuidaro dos negcios visveis da Terra. A escritura de Beth Sarim passada para o nome da Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, a ser utilizada pelo presidente da Sociedade e seus assistentes no presente e, posteriormente, a estar para sempre disposio dos acima mencionados Prncipes da Terra.... Ela permanece como um testemunho do nome de Jeov; e quando os Prncipes deveras retornarem, e alguns deles ocuparem o imvel, ser tal a confirmao da f e da esperana que induziu a construo de Beth Sarim. (Salvao, 1939, p. 311 [em ingls]) 100. 1940 "O ano de 1940 h de ser o mais importante, porque o Armagedom ainda est prximo. Cabe a todos os que amam a justia fazer todo esforo para anunciar a Teocracia enquanto os privilgios ainda esto disponveis. (O Informante, Abril, 1940, p. 1 [em ingls])

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101. 1940 O Reino j chegou, o Rei est empossado. O Armagedom est bem frente. O glorioso reino de Cristo, que deve trazer bnos para o mundo, seguir-se- imediatamente. Portanto, atingiu-se o grande clmax. Sobreveio tribulao queles que tomaram o lado do Senhor. (O Informante, setembro 1940, p. 6 [em ingls]) 1940 As profecias do Deus Todo-Poderoso, cujo cumprimento agora se revela 102. claramente a partir dos fatos fsicos, mostram que o fim da religio chegou, e com ele a queda completa da inteira organizao de Satans. (Religio, JF Rutherford, p. 336, 1940 [em ingls]) 103. 1940 A obra de Testemunho da Teocracia parece estar prestes a terminar na maioria dos pases da "Cristandade. ... Ora, o estado totalitrio suprimiu a mensagem teocrtica, e deve-se esperar que, quando pararem de lutar entre si, todos os governantes totalitrios voltem sua ateno para a supresso completa de tudo o que for pertinente ao Governo Teocrtico. O que, ento, significa o fato de o Governo Teocrtico sofrer represso em muitas naes? Significa que a hora est se aproximando rapidamente, quando o "sinal" do Armagedom h de ser claramente revelado, e todos os que esto do lado de Jeov o vero e apreciaro. (A Sentinela, 01 de setembro de 1940, p. 265, em ingls. [White, p. 335, cita do Anurio de 1942 (p. 29), completado por Rutherford pouco antes de sua morte: "Em face disso, como publicado aqui, o registro da obra de Testemunho Teocrtico mostra que a obra na Terra est quase completa.]) 104. 1941 "O Armagedom certamente est prximo, e durante esse tempo o Senhor extirpar da Terra tudo o que for ofensivo e desagradvel... A partir de agora, teremos nossa devoo de corao fixada na Teocracia, sabendo que, em breve, viajaremos juntos para sempre na Terra. Nossa esperana que dentro de poucos anos o nosso casamento possa ser consumado, e pela graa do Senhor, teremos doces filhos que sero [causa de] honra para o Senhor. Podemos [muito] bem adiar o nosso casamento at que venha Terra a duradoura paz. (JF Rutherford, Filhos, 1941, p.366 [em ingls]) 1941 "Ao receber o presente, [o livro escrito por Rutherford, FILHOS], as crianas, 105. em fila, abraavam-se a ele, no como um brinquedo ou algo para o prazer ocioso, mas como instrumento provido pelo Senhor para se realizar a obra mais efetiva nos meses que restam antes do Armagedom [chegar]. (A Sentinela 15 de setembro de 1941, p. 288 [em ingls]) 106. 1942 "Agora, com o Armagedom logo diante de ns, isto uma questo de vida ou de destruio. Aqueles que forem das outras ovelhas do Senhor, que faro parte da grande multido de sobreviventes do Armagedom, e que vivero com alegria sobre a Terra para sempre, devem encontrar a resposta a uma questo muito pessoal, e muito importante tambm. (A Sentinela, 01 de abril de 1942, p. 139 [em ingls]) 107. 1942 "O Novo Mundo est prximo... O tempo curto. Aqueles que no se informam e que no escolhem agora o Novo Mundo que os Poderes do Alto estabelecero nunca vivero para participar de bnos e glrias. (O Novo Mundo, 1942, p. 10 [em ingls]) 108. 1942 "O Senhor Jesus j veio ao Templo para julgamento, e o restante dos membros do seu corpo ainda na Terra ele tem reunido na condio do templo, uma de perfeita unio consigo prprio. (Malaquias 3:1-3) Portanto, pode-se esperar que aqueles homens fiis da Antiguidade retornem de entre os mortos a qualquer momento. As Escrituras fornecem boas razes para acreditar que isto se dar um pouco antes do Armagedom comear. Foi com esta expectativa que a Casa em San Diego, Califrnia, a qual que tem sido muito divulgada com ms intenes por inimigos religiosos, foi construda, em 1930, e chamada de "Beth Sarim", significando "Casa dos Prncipes". Est hoje guardada em fideicomisso, visando ocupao da parte desses Prncipes, por ocasio de seu retorno. Os fatos mais recentes mostram que

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os religiosos deste mundo condenado esto rangendo os dentes por causa do testemunho que essa 'Casa dos Prncipes d acerca do Novo Mundo. A esses religiosos e seus aliados, o retorno daqueles homens fiis da Antiguidade, com o fim de governar com juzo os povos, no trar satisfao. Mas, para as pessoas sobre as quais os anjos cantaram, homens de boa vontade, ser uma ocasio de ilimitado jbilo, e eles ajuntar-se-o ao lado dos representantes principescos do Reino dos cus. (O Novo Mundo, pp. 104-105, 1942 [em ingls]) 1942 Essa atividade de publicar o Reino de Deus e de limpar Seu Nome do 109. vituprio lanado pelo Diabo equivocadamente foi colocada em segundo plano, com o objetivo de preparar-se a classe da Noiva de Cristo para seu casamento com Ele nos cus, em 1914, como pensavam alguns. (O Novo Mundo, 1942; 2.000.000 ed.; p. 273-274 [em ingls]) 110. 1942 Antes que o Mensageiro do Senhor viesse ao templo e comeasse a interpretar os ensinamentos e a vontade de Deus, a classe de J obscurecia o conselho com palavras sem conhecimento, pois aquele no era ainda o tempo devido para a revelao de tal conhecimento. Alguns dentre os consagrados pensaram que deveriam ser levados para seu lar, os cus, em certa poca, a fim de ajudar Deus a governar o Universo. (O Novo Mundo, 1942; 2.000.000 ed.; p. 308 [em ingls]) 1942 "Os atos de f dos homens que eram conhecidos como os pais de Israel 111. so recontados no captulo Onze de Aos Hebreus. (Gnesis 12:1-3; 28:13, 14, Atos 7:25).... Estes homens sero os representantes visveis da Teocracia, que o governo criado e erigido pelo Deus Todo-Poderoso como sua organizao-sede, que governar o mundo. Provas adicionais de que estes Prncipes sero homens perfeitos que, dentro em pouco, encarregar-se-o da Terra, encontram-se na profecia de Daniel: Mas tu, vais para o fim; pois tu descansars, mas no fim dos dias levantar-te-s no teu quinho. (Daniel 12:13) O quinho de Daniel o mesmo do desses Prncipes. Ofereceremos, j, prova de que estamos agora vivendo no fim dos dias, e podemos esperar ver Daniel e os outros prncipes mencionados a qualquer momento! (Consolao, 27 de abril de 1942, p. 13, colchetes no original [em ingls]) 112. 1943 "Tampouco pode o homem, por avio ou foguetes ou outros meios, subir acima do envoltrio de ar [a atmosfera terrestre, a camada de oznio] que reveste o nosso globo terrestre... (A Verdade Vos Tornar Livres p. 289, edio brasileira de 1946.) 113. 1943 "A guerra final vir como a mais repentina e absoluta surpresa... Todavia, o aparecimento da abominao da desolao no lugar santo [ou seja, a Organizao das Naes Unidas] constitui prova infalvel de que os no-conhecidos dia e hora do incio da guerra final esto perigosamente prximos. (A Verdade Vos Libertar 1943, p. 341 [em ingls]) 114. 1944 [A criao da Organizao das Naes Unidas foi vista] como uma das evidncias mais positivas de que "o reino dos cus est prximo", e que o fim do sistema mundial agora se avizinha. Jesus predisse a criao dessa organizao anticrist. (O Reino Est Prximo, 1944, p. 342 [em ingls]) 115. 1946 "Aproximou-se a destruio do Armagedom; e ser maior do que aquela que sobreveio a Sodoma e Gomorra. (Seja Deus Verdadeiro, 1946, p. 194 [em ingls]) 116. 1951 "Sob a orientao do esprito de Deus de liberdade, a revista hoje conhecida como A Sentinela, mas conhecida naquele tempo como Torre de Vigia de Sio, comeou a ser publicada em julho de 1879. No primeiro ano da sua publicao, apontava para 1914 como ano marcado pela Bblia. (O Que Tem A Religio Feito Pela Humanidade?, 1951, p. 308 [em ingls])

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117. 1953 "Depois de quase seis mil anos de sofrimento, pranto e morte humanos, enfim, o alvio permanente est bem perto e ser trazido dentro desta gerao. (Novos Cus E Uma Nova Terra; 1953, p.7 [em ingls]) 118. 1955 " luz do cumprimento da profecia bblica, torna-se claro que a guerra do Armagedom est chegando ao ponto de irrompimento. (Poder Sobreviver ao Armagedom Para O Novo Mundo de Deus, 1955, p 331 [em ingls]) 119. 1955 "O fato que, como parte do segredo de Jeov, ningum hoje capaz de descobrir quanto tempo Ado, e depois Eva, viveram durante o dia de encerramento do sexto perodo criativo, de modo que ningum pode agora determinar quando os seis mil anos do atual Dia de descanso de Jeov chegaram ao fim. Obviamente, qualquer quantidade que seja que Ado tenha vivido, dos seus 930 anos, antes do incio do stimo Dia de descanso de Jeov, teria que ser adicionada ao ano de 1976. (A Sentinela, 01 de fevereiro de 1955, p. 95 [em ingls]) 120. 1961 Como Elias da antiguidade, eles ficaram muito desesperanados, incertos quanto vida, pensando que o fim da existncia e da obra estava prximo. Este foi especialmente o caso desde que o remanescente tornara-se parte da classe da virgem desposada com Cristo como Sua Noiva; ela deixou de apreciar suas esperanas de ser glorificada para a vida celestial junto com Ele tanto em 1914 como depois, em 1918. (Santificado Seja O Teu Nome, 1961, p. 313 [em ingls]) 121. 1963 "Que importncia tem isso hoje? Isso significa que, no outono de 1963, a humanidade ter vivido na Terra 5.988 anos. Ser que isso significa, ento, que em 1963 avanamos 5.988 anos no dia em que Jeov tem repousado de toda a sua obra? (Gn. 2:03) No, pois a criao de Ado no corresponde com o incio do dia de descanso de Jeov. Na seqncia da criao de Ado, e ainda dentro do criativo sexto dia, Jeov parece ter formado mais animais e criado as aves. Alm disso, Ele ordenara que Ado desse nomes aos animais, o que levaria algum tempo; depois passou a criar Eva. (Gn. 2:18-22, veja tambm NM, Ed. de 1953, nota sobre vs. 19). Qualquer que tenha sido o perodo de tempo decorrido entre a criao de Ado e o fim do "sexto dia" deve ser subtrado de 5.988 anos para dar o montante real de tempo desde o incio do "stimo dia" at agora. No adianta querer se valer de cronologia bblica para especular sobre datas que ainda esto no futuro na corrente do tempo. (Toda A Escritura Inspirada Por Deus E Proveitosa, 1963, pgina 286 [em ingls]) 1965 Artigo intitulado A Nossa Prpria Gerao do Sculo Vinte e a 122. Ressurreio Uma grande multido...nunca ir para o H.des ou She.l, nem precisar ser ressuscitada. Contudo, o mesmo no acontecer com a classe dos cabritos da nossa gerao do sculo vinte. Na destruio de Babilnia a Grande, e na Batalha do Armagedom eles sero executados com uma punio eterna e nunca sero ressuscitados dentre os mortos, pois iro para a segunda morte. Conseqentemente, no incio do Reinado Milenar de Cristo, no existir nenhuma classe dos cabritos pronta para interferir no governo justo. (A Sentinela de 15 de maro de 1965, p. 177 [em ingls]) 1966 "De acordo com esta confivel cronologia bblica, seis mil anos a partir da 123. criao do homem terminaro em 1975, e o stimo perodo de mil anos da histria humana comear no outono de 1975 E.C. Seis mil anos de existncia do homem sobre a Terra em breve terminaro, sim, dentro desta gerao. O reinado de Cristo... a ser paralelo ao stimo milnio.... (Vida Eterna Na Liberdade Dos Filhos De Deus, 1966, p. 29-30 [em ingls]) 124. 1966 "Discusses acerca d[o ano de] 1975 ofuscavam quase tudo o mais. 'O novo livro obriga-nos a perceber que o Armagedom est mesmo muito perto, disse um congressista. (A Sentinela 15/10/1966, p 629 [em ingls]) 125. 1966 "Neste sculo 20, um estudo independente que tem sido realizado, no por se seguir cegamente alguns clculos cronolgicos tradicionais da Cristandade, bem

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como o cronograma publicado resultante deste estudo independente, pem a data da criao do homem em 4026 A.E.C. Assim, seis mil anos da existncia humana na Terra em breve terminaro, sim, dentro desta gerao. (Vida Eterna Na Liberdade Dos Filhos De Deus, p. 29, 1966, em ingls [Nota: De 4.026 A.E.C. at 1975 E.C. so 6.000 anos]) 126. 1967 "Pensem bem: 1975 marca o fim de 6.000 anos da experincia humana..... Ser este o tempo em que Deus executar os mpios?.... [Sim], poderia muito bem ser. Mas teremos de esperar para ver. (A Sentinela, 01/05/1967, p. 262 [em ingls) 127. 1968 "O futuro imediato certo de ser repleto de eventos climticos, pois este velho sistema est chegando ao seu fim completo. Dentro de alguns anos, no mximo, as partes finais da profecia bblica em relao a estes ltimos dias sero submetidas a cumprimento, resultando na libertao da humanidade sobrevivente para que ingressem no glorioso Reinado Milenar de Cristo!. (A Sentinela, 01/05/1968 [em ingls]) 128. 1968 Oito anos a partir do Outono de 1967 levam-nos para o Outono de 1975, a plenos 6.000 anos do stimo dia de Deus, o dia de descanso Dele. (A Sentinela 1 de maio, 1968 p. 271 [em ingls]) 129. 1968 "Por que vocs esto esperando por 1975? "Que dizer sobre toda esta conversa acerca do ano de 1975? Intensas discusses, algumas baseadas em especulao, tm sido geradas durante os ltimos meses entre estudantes srios da Bblia. Seu interesse foi suscitado pela crena de que 1975 marcar o fim de 6.000 anos de histria da humanidade desde a criao de Ado. A proximidade de uma data to importante, de fato, desperta a imaginao e apresenta possibilidades ilimitadas de discusso. (A Sentinela, 15 agosto 1968, p. 494 [em ingls]) 130. 1968 "Ado Criado No Fim Do Sexto Dia. Estamos admitindo, em vista deste estudo, que a batalha do Armagedom j ter acabado at o outono de 1975, e que o h muito esperado Reinado Milenar de Cristo comear ento? Possivelmente, mas ns esperamos para ver quo de perto o stimo perodo de mil anos de existncia do homem coincide com o reinado milenar Sabtico de Cristo... Pode envolver apenas uma diferena de semanas ou meses, no de anos. (A Sentinela, 15 de agosto de 1968, p. 499 [em ingls]) 131. 1968 "Eu sei o suficiente sobre o que est acontecendo, para assegurar-lhe de que, em quinze anos a partir de hoje, este mundo vai ser muito perigoso para nele se viver". (Verdade Que Conduz Vida Eterna, p. 9, edio de 1968, citao do Secretrio de Estado dos EUA, Dean Acheson, em 1960, [ A edio de 1981 apagou "em quinze anos a partir de hoje [1960]", isto , em 1975]) 132. 1968 "Mais recentemente, o livro intitulado Fome - 1975! [escrito por W. & Paddock P., 1967, pp. 52, 55,61.] disse a respeito da escassez de alimentos hoje:" A fome grassa pas aps pas, continente aps continente ao redor do subdesenvolvido cinturo dos trpicos e subtrpicos. A crise atual poder se mover somente numa nica direo - catstrofe. Hoje, naes famintas; amanh naes mortas pela fome ... Em 1975, a desordem civil, a anarquia, a ditadura militar, a inflao galopante, falncia na rede de transportes e agitao catica sero a ordem do dia em muitas das naes famintas. (A Verdade Que Conduz Vida Eterna, p. 88, 1968, na edio brasileira) 133. 1968 "1914-Um Ano Marcado. Com anos de antecedncia, eruditos bblicos perceberam que 1914 seria um ano de grande significado. Eles esperavam que grandes mudanas ocorressem, e os fatos confirmam que 1914 foi, de fato, um ano marcado. (A Verdade Que Conduz Vida Eterna, Ed. de 1968; 40.000.000; p. 91) 134. 1968 "A Bblia fala do tempo em que estamos vivendo como os ltimos dias" ou o "tempo do fim. (2 Timteo 3: 1; Daniel 11: 40) Os fatos mostram que este um perodo limitado, que tem comeo e fim definidos. Comeou em 1914, quando Jesus Cristo foi entronizado como Rei nos cus. Acabar quando Deus destruir este atual

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inquo sistema de coisas.... Quo perto isto est? O prprio Filho de Deus, Jesus Cristo, d a resposta. Depois de chamar a ateno para as muitas coisas que marcam o perodo de 1914 em diante como o "tempo do fim", Jesus disse: "Esta gerao de modo algum passar at que todas estas coisas ocorram. (Mateus 24 34) A que gerao Ele se referiu? Jesus tinha acabado de fazer referncia s pessoas que veriam todas estas coisas. Estas coisas so os eventos que tm ocorrido desde 1914, e os que ainda esto para ocorrer at o fim deste sistema inquo. (Mateus 24:33) Nem mesmo pessoas que nasceram tantos quantos cinqenta anos atrs puderam ver "todas estas coisas." Eles entraram em cena aps os acontecimentos preditos j estarem em curso. Mas ainda existem pessoas que estavam vivas em 1914, que viram o que estava acontecendo e, em seguida, que tinham idade suficiente para que ainda se lembrassem desses eventos. Esta gerao est agora avanada em idade. Um grande nmero deles j adormeceu na morte. Contudo, Jesus muito claramente disse: 'Esta gerao de modo nenhum passar at que todas estas coisas ocorram. Alguns deles ainda estaro vivos para ver o fim deste sistema inquo. Isso significa que apenas um curto espao de tempo que resta antes de vir o fim!. (Verdade Que Conduz Vida Eterna, p. 94, 95; 1968, na edio brasileira) 135. 1968 "Vejam s, irmos! Restam apenas cerca de noventa meses antes que 6.000 anos de existncia humana sobre a Terra se completem... A maioria das pessoas que vive hoje provavelmente estar viva quando o Armagedom comear, e no h qualquer esperana de ressurreio para os que ento forem destrudos. Ento, agora mais que nunca, vital no estar indiferente diante do esprito de querer fazer mais [na obra de pregao]. (Ministrio do Reino, maro de 1968, em ingls, p. 4 [nota: 1968 + 90 meses = 1975]) 136. 1968 "Durante a Primeira Guerra Mundial, o povo de Deus esperava que aquilo conduzisse diretamente ao Armagedom, mas o Senhor impediu tal clmax naquele momento. Ns no sucumbimos a tal expectativa, durante a Segunda Guerra Mundial. (Ministrio do Reino, janeiro 1968, p. 5 [em ingls]). 137. 1968 "Mas que dizer de hoje? Hoje temos a prova exigida, toda ela. E impressionante! Todas as muitas e muitas partes do grande sinal dos ltimos dias j so visveis, juntamente com a cronologia da Bblia que comprova isso." (Despertai!, 08 de outubro de 1968, p. 23) 138. 1968 "Realmente, houve, em tempos passados, quem previsse um "fim" do mundo, at mesmo anunciando uma data especfica. No entanto, nada aconteceu. O 'fim' no veio. Eles foram acusados de falsos profetas. Por qu? O que lhes faltou? A tais pessoas faltaram tanto as verdades de Deus como a evidncia de que Ele as estava usando e orientando. (Despertai!, 08 de outubro de 1968 [em ingls]) 139. 1968 Por conseguinte, os primeiros 6000 anos desde a criao do homem poderiam ser ligados aos primeiros seis dias da semana no antigo Israel. O stimo perodo de mil anos poderia ser conectado ao stimo dia, o sbado, daquela semana. 2Pedro 3:8. seguindo esse modelo, quo apropriado seria que Deus termine a misria do homem aps seis mil anos de governo humano e substitua-o pelo Seu glorioso governo do Reino de mil anos! (Despertai! de 08 de outubro de 1968, p. 14 [em ingls]) 140. 1969 Em vista do pouco tempo que resta, a deciso de empenhar-se por uma carreira neste sistema de coisas no somente falta de sabedoria, mas extremamente perigoso... A muitos irmos e irms jovens foram oferecidas bolsas de estudo ou um emprego que lhes garantia um timo salrio. No entanto, eles rejeitaram essas oportunidades e colocaram os interesses espirituais em primeiro lugar. (Ministrio do Reino, junho 1969, p. 3 [em ingls])

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141. 1969 "Resta apenas um curto perodo de tempo antes de Jeov destruir este sistema inquo de coisas". (A Sentinela, 15 de janeiro de 1969 [em ingls]) 142. 1969 Mais recentemente, pesquisadores srios da Bblia Sagrada fizeram uma reavaliao da sua cronologia. Segundo seus clculos, os seis milnios de vida da humanidade na Terra terminariam em meados dos anos Setenta. Assim, o stimo milnio da criao do homem por Jeov Deus comearia em menos de dez anos. A despeito da mudana global que se aproxima rapidamente, segundo indica a atual condio mundial, a chegada do stimo milnio da existncia do homem sobre a Terra sugere uma mudana alegre para a humanidade atingida pela guerra... Para que o Senhor Jesus Cristo seja o Senhor at mesmo do Dia de Sbado, o Seu Reino de Mil Anos teria de ser o stimo de uma srie de perodos de mil anos, ou milnios. (Mat.12:8, Al). Assim, seria um reino sabtico. Desde o incio da existncia da humanidade, Satans, o Diabo, tem estado livre, fazendo com que a famlia humana labute em dura servido, fazendo com que a Terra ficasse cheia de violncia, antes do dilvio global dos dias de No, e seduzindo a mesma antiga Terra a estar cheia de mais violncia ainda hoje. Em breve, seis milnios de sua explorao inqua da humanidade como seus escravos acabaro, dentro do perodo de vida da gerao que testemunhou os acontecimentos mundiais desde o fim dos Tempos dos Gentios, em 1914, at agora, de acordo com as palavras profticas de Jesus em Mateus 24: 34. No seria, ento, o final de seis milnios da escravizao laboriosa da humanidade sob Satans, o Diabo, o tempo apropriado para Jeov Deus introduzir um milnio sabtico para todas as suas criaturas humanas? Sim, verdade! Da, seu Rei, Jesus Cristo, ser o Senhor daquele Sbado. (A Sentinela, 15 de novembro de 1969, p. 622, 623 [em ingls]) 143. 1972 "Claro, fcil dizer que este grupo [Testemunhas de Jeov] atua como um 'profeta' de Deus. Provar isso outra coisa. A nica maneira de se fazer isso por se rever a histria. O que ela mostra? (A Sentinela de 1 de outubro de 1972, ed. brasileira, p. 5815) 144. 1972 "Se for de seu propsito efetuar este embelezamento da Terra inteira at o final de seu stimo dia criativo segundo a Bblia, um perodo de sete mil anos ento, est prximo o tempo para a destruio da Terra por parte de exploradores ser interrompida pelo poder teocrtico e a transformao abenoada num jardim deleitoso comear. Agora, encerrara-se o lgubre percurso dos quase seis mil anos de existncia do homem, desde o encerramento do sexto dia criativo. Devemos estar aproximando-nos do limiar desse reinado de durao de mil anos, de Jesus Cristo, que deve ser acompanhado por um Paraso, de acordo com o que Jesus prometeu ao indulgente malfeitor pregado numa estaca l no Monte Calvrio. (O Paraso Restabelecido Para A Humanidade - Pela Teocracia!, 1972, p. 18 30 [em ingls]) 145. 1973 "Ser que esta admisso de ter cometido erros as identifica [as Testemunhas de Jeov], como falsos profetas? De modo algum, pois os falsos profetas no admitem ter cometido erros. (A Sentinela, 1 de junho de 1973, Ed. brasileira, p. 323 5) 146. 1973 "Dentro em pouco, no nosso sculo vinte, a batalha no dia de Jeov comear contra o anttipo moderno de Jerusalm, a Cristandade". (As Naes Tero De Saber Que Eu Sou Jeov-Como?; 1973 2 ed. brasileira; p. 200, 9) 147. 1973 Usando este retorno dos judeus exilados como quadro proftico de algo ainda maior a ocorrer em nosso prprio sculo vinte, Isaas passou a dizer: Assim disse o Soberano Senhor Jeov: Eis que levantarei minha mo at mesmo para as naes e erguerei meu sinal de aviso para os povos....com os rostos para a terra curvar-se-o diante de ti e lambero o p de teus ps; tu ters de saber que eu sou Jeov, de quem no se envergonharo aqueles que esperam em mim.(op. cit., 1973, p. 29, 25, 26)

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148. 1973 Nos atuais dias crticos de nosso sculo vinte, quando as naes se militarizaram com as armas mais mortferas de guerra, as palavras do profeta Joel parecem mais apropriadas do que nunca antes, embora suas palavras fossem proferidas e escritas no nono sculo antes de nossa Era Comum, e, por isso, antes da profecia de Ezequiel: Proclamai isto entre as naes: Santificai a guerra! Despertai os poderosos! Aproximem-se eles! Subam todos os homens de guerra! Forjai espadas das vossas relhas de arado e lanas das vossas podadeiras. iminente um conflito sobre o domnio do mundo. (op. cit., p. 31, 31) 149. 1973 Neste ltimo tero do sculo vinte, uma coisa no deve ser despercebida com respeito quela ltima declarao do propsito de Deus, em Ezequiel 39:7, de que as naes tero de saber que eu sou Jeov. Qual ? A seguinte: a profecia ter de cumprir-se nos ltimos anos na parte final dos dias. (Ezequiel 38:8, 16, VB, NM) Tomando em considerao todas as coisas desde o irrompimento da Primeira Guerra Mundial, em 1914 E. C., h mais de cinqenta e sete anos atrs, os preditos ltimos anos e dias, a parte final dos anos e dos dias, j devem vir em breve! Todas as naes da atualidade esto beira de chegarem a conhecer este nico Deus vivente e verdadeiro, Jeov, dum modo como nunca antes o conheciam. Nenhum de ns pode escapar disso. (op. cit., p. 32, 34) 150. 1973 No que se refere ao nosso sculo vinte, o profeta Ezequiel representa bem os do restante ungido das testemunhas crists de Jeov a partir do ano de 1919 E. C., ano crtico em que houve um reavivamento de suas atividades pblicas, conforme predito em Revelao 11:3-12. (op. cit., p. 49, 39) 151. 1973 O que indicou ele [o profeta Ezequiel], como sinal ou portento do futuro, que os do restante das testemunhas ungidas de Jeov fariam neste sculo vinte? (op. cit., p. 68, 38) 152. 1973 O que alcanou naquele tempo a desolao completa da terra de Jud e de Jerusalm? Eliminou completamente toda religio falsa daquela terra dada por Deus. A terra estava limpa para o restabelecimento da religio pura, no tempo devido de Deus. (Ezequiel 2:9 a 3:2) O mesmo se d agora neste sculo vinte. Se a cristandade h de desaparecer na iminente grande tribulao, o mesmo deve acontecer com todo o resto da religio falsa. A terra inteira ter de ser purificada de toda religio falsa e de sua influncia e poder aviltantes e corrompedores. ... A verdadeira religio do nico Deus vivente e verdadeiro [i.e., a Sociedade Torre de Vigia/Testemunhas de Jeov] sobreviver sob a sua proteo... ela florescer sob a bno divina e se espalhar por toda a terra. (op. cit., pp. 105, 106; 50, 51) 153. 1973 ...quando devem acontecer estas coisas? Quando recebe Cristo o poder para reinar e para passar a separar as pessoas de todas as naes? Os fatos mostram que se trata de coisas que Deus tem feito neste sculo vinte. Cristo j est no seu trono celestial e a obra de separao aproxima-se de seu trmino. (Verdadeira Paz e Segurana - De Que Fonte?; p. 71, 28) 1974 "Sim, o fim deste sistema est muitssimo perto! No isto motivo de 154. aumentarmos nossa atividade?... Receberam-se notcias a respeito de irmos que venderam sua casa e propriedade e que planejam passar o resto dos seus dias neste velho sistema de coisas empenhados no servio de pioneiro. Este certamente um modo excelente de passar o pouco tempo que resta antes de findar o mundo inquo. (Ministrio do Reino, julho de 1974 ed. brasileira, p. 4) 155. 1974 Isso [i.e., a prosperidade espiritual da Sociedade Torre de Vigia] se daria tambm neste sculo vinte E. C., na terminao do sistema de coisas. (O Paraso restabelecido para a Humanidade Pela Teocracia!; p. 249, 2)

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156. 1975 Tambm nos diz [Apocalipse 20-21] que este milnio ter de ser precedido logo antes pela guerra mais destrutiva da histria humana. Podemos ver agora os governantes polticos... ser ajuntados... para aquela Guerra de todas as guerras.... (A Sentinela, 1 de janeiro de 1975, ed. brasileira, p. 13 6) 157. 1976 Este restante dos ungidos tem se identificado nas pginas da histria desde 1914 E.C. Antes desse ano, membros deste restante ungido tinham seriamente estudado a Palavra de Deus, parte da Cristandade. Colocaram a Bblia Sagrada frente das tradies religiosas inventadas por homens. J em 1876, tornavam pblico que os Tempos dos Gentios, de 2.520 anos, terminariam no ano de 1914. Eventos ocorridos daquele ano em diante provam que no estavam enganados. (O Propsito Eterno De Deus Triunfa Agora Para O Bem Do Homem; 1976 ed. brasileira, p. 177 23) 158. 1976 "Veio e foi-se o ano de 1925. Os seguidores ungidos de Jesus ainda estavam na terra como classe. Os homens fiis da antiguidade Abrao, Davi e outros no foram ressuscitados para se tornarem prncipes na terra. (Sal. 45:16) Assim como recorda Anna MacDonald: 1925 foi um ano triste para muitos irmos. Alguns deles tropearam, suas esperanas foram despedaadas. Tinham esperado ver alguns dos antigos dignitrios [homens da antiguidade, como Abrao] serem ressuscitados. Ao invs de isso ser considerado uma probabilidade, leram que era uma certeza, e alguns se prepararam para seus prprios entes queridos, na expectativa de sua ressurreio. (Anurio, 1976, p. 146) 159. 1976 Com o tempo, foi feita uma contribuio direta para a construo duma casa em San Diego para uso do irmo Rutherford... A respeito desta propriedade, declarava o livro Salvao, de 1939: Em San Diego, Califrnia Estados Unidos, h um terreno pequeno, no qual, em 1929, construiu-se uma casa, que se chama e se conhece como Beth-Sarim.. (Anurio, 1976, p. 194) 160. 1976 "Significa isso, ento, que a humanidade j avanou agora 6.000 anos dentro do perodo de 7.000 anos que Deus abenoou e fez sagrado como seu grande dia de descanso?... No, no significa isso." (A Sentinela 1 de janeiro de 1976, Ed. brasileira, p. 3 2,3.) 161. 1975 Todavia, de repente acabou a Primeira Guerra Mundial. No levou a uma revoluo e anarquia mundiais, nem batalha do Armagedom, conforme os Estudantes da Bblia esperavam. E os adoradores sinceros de Jeov, que estavam no novo pacto com ele, mediante seu Mediador Jesus Cristo, ainda se encontravam em carne na terra. ( Est Prxima A Salvao Do Homem Da Aflio Mundial! 1976, Ed. brasileira; p. 95 20) 162. 1976 Alm disso, os do restante do Israel espiritual haviam aguardado por dcadas, sim, desde o ano de 1876, o fim dos Tempos dos Gentios no outono (setentrional) de 1914. Esperavam que o reino messinico de Deus fosse plenamente estabelecido nos cus at ento e que tambm o restante do Israel espiritual fosse glorificado junto com Jesus Cristo, no reino celestial, naquele tempo. Todo o entendimento das Escrituras Sagradas estava inclinado naquela direo ou ajustado quela idia. E quando o ano de 1914 terminou no meio das chamas da Primeira Guerra Mundial e os do restante do Israel espiritual ainda se encontravam aqui na terra, estavam inclinados a pensar que seriam glorificados no ano de 1918, trs anos e meio depois do fim dos Tempos dos Gentios. (Est Prxima A Salvao Do Homem Da Aflio Mundial!, 1976, Ed. brasileira; p. 130-131, 15) 163. 1976 Isto assinalou o comeo dum perodo de educao na Palavra escrita de Deus, do ponto de vista de que a profecia bblica entendida melhor depois de se ter cumprida. Portanto, precisava haver uma correo dos conceitos anteriores, e o restante sobrevivente do Israel espiritual precisava ser reajustado s realidades e oportunidades do aps-guerra... Este programa revisado de educao bblica teve

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profundo efeito no restante. Orientou sua obra na direo certa. (Est Prxima A Salvao Do Homem Da Aflio Mundial!; 1976, Ed. brasileira, p. 181, 20) 164. 1977 ...os futuros administradores visveis de toda a terra ho de incluir homens tais como J e uma multido de outros homens ntegros, tanto dos tempos antigos como deste sculo vinte, em que vivemos agora! (Boas Novas Para Torn-lo Feliz!, 1977, p. 114, 16) 165. 1977 Pode ser que alguns daqueles que tm servido a Deus planejaram sua vida de acordo com um conceito errneo do que que deveria acontecer em determinada data ou em certo ano. Por este motivo, eles talvez tenham adiado ou negligenciado coisas de que, de outro modo, teriam cuidado. Mas, eles desperceberam o ponto das advertncias bblicas a respeito do fim deste sistema de coisas, pensando que a cronologia bblica revelasse uma data especfica. ...no aconselhvel que fixemos a vista em certa data, negligenciando coisas cotidianas, de que devemos normalmente cuidar, como cristos, coisas tais como as de que ns e nossa famlia realmente precisamos. Talvez nos esqueamos de que, quando o dia vier, no mudar o princpio de que os cristos precisam sempre cuidar de todas as suas responsabilidades. Caso algum tenha ficado desapontado, por no seguir este raciocnio, deve agora concentrar-se em reajustar seu ponto de vista, por no ter sido a palavra de Deus que falhou ou o enganou e lhe causou desapontamento, mas, sim, seu prprio entendimento baseado em premissas erradas. (A Sentinela, 15 de janeiro de 1977, Ed. brasileira, p. 56, 57 11,15; cf. item 148-1974) 166. 1977 Deveras, o ano de 1926 mereceu ser assinalado como clmax feliz do encerramento dos 1.335 dias. Aqueles do povo de Daniel, que se mantiveram na expectativa e chegaram ao fim dos 1.335 dias, passaram a ter uma felicidade que no tem diminudo desde ento, mas que, apesar da crescente perseguio e da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), e de subseqentes dificuldades mundiais, tem persistido e aumentado. (O Reino De Deus- Nosso Iminente Governo Mundial, 1977, Ed. brasileira, p. 147, 57) 167. 1979 Por causa desta esperana, o escravo fiel e discreto tem alertado a todos os do povo de Deus ao sinal dos tempos, indicando a proximidade do governo do Reino de Deus. Neste respeito, porm, preciso observar que este escravo fiel e discreto nunca foi inspirado, nunca foi perfeito. Os escritos feitos por certos membros da classe do escravo, que passaram a constituir a parte crist da Palavra de Deus, foram inspirados e so infalveis, mas isto no se d com outros escritos desde ento. O que foi publicado nos dias de Charles Taze Russell, primeiro presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, dos E. U. A., no era perfeito; nem o que foi publicado nos dias de J. F. Rutherford, o presidente que lhe sucedeu. A crescente luz sobre a Palavra de Deus, bem como os fatos da histria, exigiram repetidas vezes ajustes de uma espcie ou de outra, at o tempo atual. Mas, no nos esqueamos de que a motivao deste escravo sempre foi pura, altrusta; sempre foi bemintencionada. (A Sentinela, 1 de setembro de 1979, p. 23-24, 15) 168. 1979 No decorrer dos sculos, tem havido crentes que, em parte por ansiarem estar vivos quando Jesus Cristo se revelasse em glria, passaram a olhar para determinado perodo ou ano para a consumao do sistema mpio de coisas. Isto tem acontecido at mesmo nestes ltimos dias. Visto que certas expectativas no se cumpriram, muitos tropearam e voltaram aos modos do mundo. Em cumprimento das palavras de Pedro, at mesmo hoje ouvimos a voz de ridicularizadores. (A Escolha Do Melhor Modo De Vida, 1979, p. 169-170, 42) 169. 1980 Quando foi publicado o livro Vida Eterna na Liberdade dos Filhos de Deus e seus comentrios sobre quo apropriado seria se o reinado milenar de Cristo fosse paralelo ao stimo milnio da existncia do homem, criou-se muita expectativa

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sobre o ano de 1975. Fizeram-se naquele tempo, e depois, declaraes que enfatizavam que se tratava apenas de uma possibilidade. Infelizmente, porm, ao lado de tal informao acauteladora, publicaram-se outras declaraes que davam a entender que tal cumprimento da esperana at aquele ano era mais uma probabilidade do que mera possibilidade. Lamenta-se que estas ltimas declaraes, pelo visto, tenham ofuscado as acauteladoras e tenham contribudo para o aumento duma expectativa j criada... Ao dizer algum, A Sentinela incluiu todos os desapontados entre as Testemunhas de Jeov, portanto, inclusive os que tinham que ver com a publicao da informao que contribuiu para criar as esperanas que giravam em torno daquela data. (A Sentinela, 15 de setembro de 1980, Ed. brasileira, p. 18, 5, 6) 1980 Se o sistema inquo deste mundo sobrevivesse at a virada do sculo[20], 170. o que altamente improvvel, tendo em conta as tendncias mundiais e o cumprimento da profecia bblica, ainda haveria sobreviventes da gerao [que viu] a I Guerra Mundial. No entanto, o fato de que seu nmero est a diminuir mais um indcio de que "a concluso do sistema de coisas" est se caminhando rapidamente em direo ao seu fim. (A Sentinela, 15 de outubro de 1980, p. 31) 1982 A Bblia no s predisse tais coisas, mas indicou que ocorreriam em escala 171. mundial. Tambm, a Bblia disse que todas essas coisas sobreviriam gerao que vivia em 1914. Contudo, que prediziam os lderes mundiais proeminentes um pouco antes de 1914? Diziam que as condies prometedoras de paz mundial nunca haviam sido mais favorveis. No entanto, as terrveis tribulaes que a Bblia predisse comearam na poca certa, em 1914! De fato, os lderes mundiais dizem agora que 1914 deu uma virada na histria. [8] Aps chamar a ateno para as muitas coisas que assinalaram o perodo de 1914 em diante, Jesus disse: Esta gerao de modo algum passar at que todas estas coisas [incluindo o fim deste sistema] ocorram. (Mateus 24:34, 14) A que gerao se referia Jesus? Ele referia-se gerao de pessoas que viviam em 1914. As pessoas ainda remanescentes daquela gerao so agora bem idosas. Contudo, algumas delas ainda estaro vivas de modo a presenciar o fim deste sistema inquo. Assim, podemos ter certeza disto: Em breve haver um fim sbito de toda a iniqidade e de todas as pessoas inquas, no Armagedom. (Poder Viver Para Sempre No Paraso Na Terra, 1982, Ed. brasileira p. 154, 7,8) 172. 1984 ... devemos estar vivendo agora no tempo em que Isaas 11:6 tem aplicao. Deve existir hoje uma maravilhosa condio espiritual! (A Sentinela de 01 de maio de 1984, p. 4) 173. 1984 Alguns daquela gerao[observadores dos eventos mundiais em 1914] podero sobreviver at o fim deste sculo. Mas h muitos indcios de que o fim est muito mais perto do que isso! (A Sentinela, 1 de setembro 1984, p. 18, 12) 174. 1984 Estas definies abrangem tanto os que nasceram por volta da poca dum acontecimento histrico como todos os que estavam vivos na ocasio. [] Se Jesus usou a palavra gerao nesse sentido e se a aplicarmos a 1914, ento os bebs daquela gerao tm agora 70 anos ou mais. E outros que estavam vivos em 1914 esto com seus 80 ou 90 anos, sendo que uns poucos j atingiram a idade de cem anos. Ainda h muitos milhes dessa gerao vivos. Alguns deles de modo algum passaro at que todas estas coisas ocorram. (A Sentinela, 15 de novembro de 1984, p. 5) 1984 A palavra proftica de Jeov mediante Cristo Jesus diz: Esta gerao [de 175. 1914] de modo algum passar at que todas estas coisas ocorram. (Lucas 21:32) E Jeov, que a fonte de profecias inspiradas e infalveis, far com que as palavras de seu Filho se cumpram... (A Sentinela de 15 de novembro de 1984, pp. 6-7) 176. 1985 O julgamento de Deus deve ser executado antes que a gerao de 1914 perea completamente. (A Sentinela de 01 de maio de 1985, p. 4 [em ingls])

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177. 1986 J em 1876 as Testemunhas de Jeov aperceberam-se de que a profecia bblica marcava o ano de 1914 EC como um tempo em que ocorreriam grandes acontecimentos que teriam efeitos de longo alcance sobre os assuntos humanos. Elas deram ao motivo deste fato uma ampla publicidade. (Verdadeira Paz E Segurana-Como Poder Encontr-La?; 1986, p. 70, 5) 178. 1986 As informaes profticas sobre os nossos dias, na Bblia, detalham o seguinte:...(4) A sobrevivncia de pelo menos alguns da gerao que viu o comeo da terminao do sistema de coisas. (Verdadeira Paz E Segurana-Como Poder Encontr-La?, 1986, p. 70, 4) 179. 1989 Quantos aceitaro o convite? A viso de Joo, registrada em Revelao 7:9, tinha que tornar-se realidade. Ele viu uma grande multido, que nenhum homem podia contar, de todas as naes, e tribo, e povo, e lngua, em p diante do Trono e diante do Cordeiro, trajados de compridas vestes brancas; e havia palmas nas suas mos. Com confiana no pleno cumprimento da viso, durante as dcadas desse sculo 20, o restante ungido da classe da noiva nunca deixou de dizer: Vem! Fez-se todo o empenho para divulgar a mensagem a todas as naes. (Anurio da Testemunhas de Jeov de 1989, p. 3) 1989 "O apstolo Paulo tomou a liderana da atividade missionria crist. Ele 180. tambm lanava o alicerce para uma obra que seria terminada no nosso sculo 20. (A Sentinela, 01 de janeiro de 1989, p. 12 [A do Volume Encadernado mudou "sculo 20" para "dias"]) 181. 1989 Na parte inicial de nosso sculo 20, antes de 1919, os Estudantes da Bblia, como ento eram conhecidas as Testemunhas de Jeov, precisavam ser libertados de uma espcie de cativeiro espiritual a idias e prticas da religio falsa. Embora j tivessem rejeitado ensinos falsos tais como a Trindade e a imortalidade da alma, eles ainda estavam manchados de prticas babilnicas. Muitos haviam desenvolvido uma tendncia de se considerar virtuosos aos seus prprios olhos, no desenvolvimento do carter. Alguns exaltavam criaturas, entregando-se a um culto de personalidade que se centralizava em Charles T. Russell, o primeiro presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, dos Estados Unidos. Sem base bblica, celebravam aniversrios natalcios e o Natal. A cruz ainda ocupava um lugar proeminente na sua maneira de pensar. Alguns at mesmo usavam na lapela o emblema de uma cruz e uma coroa, ao passo que outros almejavam a respeitabilidade que se conferia cristandade. (A Sentinela, 1 de maio de 1989, p. 3) 182. 1989 Em 1904, o livro The New Creation (A Nova Criao) chamou ateno a essa nova organizao que veio a existir no primeiro sculo EC. (Estudos das Escrituras, Srie VI, Estudo V, intitulado A Organizao da Nova Criao em ingls) Devido ao seu conceito sobre o que significaria o fim dos Tempos dos Gentios, em 1914, esse livro no anteviu a notvel obra organizacional que se realizaria depois dos devastadores efeitos da primeira guerra mundial da histria humana. (A Sentinela, 1 de setembro de 1989, p. 12-13, 8) 1989 Alguns catlicos-romanos tm afirmado que o Reinado de Mil Anos de 183. Jesus Cristo findou em 1799, quando os exrcitos franceses capturaram Roma e depuseram o papa qual governante, sendo ele deportado como prisioneiro para a Frana, onde faleceu. (A Sentinela, 1 de setembro de 1989, p. 12, 6 [As Testemunhas de Jeov criam que o tempo do fim chegou no ano de 1799! Veja o livro Criao, de 1927, citaes das pp. 300 e 301, na edio brasileira. outro caso de algum condenar outros por aquilo que apia!] 1989 A preservao dos do restante da espiritual nova criao at o fim da 184. Primeira Guerra Mundial, em 1918, e passarem eles com vida, na carne, para o ano do aps-guerra, 1919, foi uma notvel surpresa. (A Sentinela, 1 de setembro de 1989, p. 13, 9)

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185. 1989 Eles tm um moderno Corpo Governante, composto de vares cristos de mais idade, de vrias partes da terra, que fornecem a necessria superviso das atividades mundiais do povo de Deus. Estes homens, assim como os apstolos e os homens de mais idade em Jerusalm no primeiro sculo, so membros ungidos da classe do escravo fiel e discreto designada por Jesus para cuidar de todos os Seus interesses do Reino aqui na terra. A histria tem provado que se pode confiar neles quanto a seguirem a direo do esprito santo, e que eles no se estribam na sabedoria humana ao ensinar ao rebanho de Deus os caminhos da genuna paz. (A Sentinela, 15 de dezembro de 1989, p. 6) 186. 1990 Os cristos adultos tambm podem ficar desapontados, e isto, em alguns casos, tem levado ao desastre espiritual. Alguns depositaram sua esperana numa data em que tinham certeza de que viria o Armagedom. Quando nada aconteceu naquele dia, sentiram-se decepcionados. (A Sentinela, 15 de abril de 1990, p. 27, 7) 187. 1992 Atualmente, uma pequena porcentagem da humanidade ainda pode lembrar-se dos eventos dramticos de 1914. Ser que esta gerao mais velha passar antes de Deus salvar a Terra da runa? No segundo a profecia bblica. Quando virdes todas estas coisas, prometeu Jesus, sabei que ele est prximo s portas. Deveras, eu vos digo que esta gerao de modo algum passar at que todas estas coisas ocorram. - Mateus 24:33, 34. " (A Sentinela 01 de maio de 1992, p. 3: O Ano Que Abalou O Mundo) 188. 1993 As Testemunhas de Jeov, devido ao seu anseio pela segunda vinda de Jesus, sugeriram datas que se mostraram incorretas. Por isso, h quem as chame de falsos profetas... Nunca disseram: Estas so as palavras de Jeov. (Despertai! de 22 de maro de 1993, p. 4/ Confronte essa declarao com a de A Sentinela de 15/11/1984 , pp.6-7, por exemplo). 189. 1993 Atravs dos sculos, desde os dias de Jesus, j se fizeram tantas predies no cumpridas que muitos no mais as levam a srio. Gregrio I, papa de 590 a 604 EC, numa carta a um monarca europeu, disse: Queremos tambm que Vossa Majestade saiba, como aprendemos das palavras do Deus Altssimo nas Escrituras Sagradas, que o fim do mundo atual j est prximo e que se aproxima o infindvel Reino dos Santos. No sculo 16, Martinho Lutero, fundador da Igreja Luterana, predisse que o fim era iminente. Segundo certo autor, ele disse: Quanto a mim, tenho certeza de que o dia do juzo est muito prximo. Sobre um dos primeiros grupos batistas, relata-se: Os anabatistas de princpios do sculo 16 criam que o Milnio ocorreria em 1533. Edwin Sandys (1519-1588), arcebispo de York e primaz da Inglaterra . . . diz . . .: Asseguremo-nos de que a vinda do Senhor est prxima. Atribuem-se a William Miller, que em geral se cr ter fundado a Igreja Adventista, as palavras: Estou plenamente convencido de que em alguma poca entre 21 de maro de 1843 e 21 de maro de 1844, de acordo com o mtodo judaico de cmputo do tempo, Cristo vir. Prova o no cumprimento dessas predies que os que as fizeram eram falsos profetas, em conformidade com Deuteronmio 18:20-22? Diz este texto: O profeta que presumir de falar em meu nome alguma palavra que no lhe mandei falar ou que falar em nome de outros deuses, tal profeta ter de morrer. E caso digas no teu corao: Como saberemos qual a palavra que Jeov no

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falou? quando o profeta falar em nome de Jeov e a palavra no suceder nem se cumprir, esta a palavra que Jeov no falou. 1993 (Lanamento do mais recente livro da histria da Sociedade Torre de 190. Vigia- Testemunhas de Jeov - Proclamadores do Reino de Deus, 1993) [Nota: No final do livro, h uma seo cronolgica chamada Datas Notveis. No entanto, as previses para 1918, 1925, 1941, 1942, 1975 e 2000 no foram mencionadas! Parece que a Sociedade Torre de Vigia est reescrevendo sua histria, tendo em vista novos adeptos ingnuos!] 191. 1993 [18] Alm disso, o folheto Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero, amplamente distribudo, apresentava o conceito de que, em 1925, os propsitos de Deus com respeito ao restabelecimento da Terra na condio de Paraso e ressurreio dos fiis da antiguidade comeariam a cumprir-se...[20] O ano de 1925 chegou ao trmino, mas ainda no chegara o fim! Desde a dcada de 1870, os Estudantes da Bblia tinham servido com uma data fixa na mente primeiro 1914, depois 1925. Agora, davam-se conta de que tinham de servir por quanto tempo Jeov quisesse. (A Sentinela, 01 de novembro de 1993, p. 12, 18, 20) 192. 1995 [A Sentinela discutindo sobre a Gerao, de Mateus 24] Portanto, hoje, no cumprimento final da profecia de Jesus, esta gerao parece referir-se aos povos da terra que vem o sinal da presena de Cristo, mas que no se corrigem. (A Sentinela 01 de novembro de 1995 p.19, 12) 193. 1995 Os Estudantes da Bblia, conhecidos desde 1931 como Testemunhas de Jeov, esperavam tambm que o ano de 1925 traria o cumprimento de maravilhosas profecias bblicas. Eles presumiam que naquele tempo comearia a ressurreio terrestre, que traria de volta homens fiis do passado, como Abrao, Davi e Daniel. Mais recentemente, muitas Testemunhas achavam que eventos relacionados com o comeo do Reinado Milenar de Cristo poderiam comear a ocorrer em 1975. Sua expectativa baseava-se no entendimento de que o stimo milnio da histria humana comearia ento. []Esses conceitos errneos no significavam que a promessa de Deus fosse errada, ou que ele tivesse cometido um engano. De modo algum! Os erros ou equvocos, como no caso dos cristos do primeiro sculo, se deram porque se deixou de acatar o alerta de Jesus: No sabeis a poca. (Despertai! 22 de junho, 1995 p. 9) 194. 1995 "Por que Despertai! publicada" [antes de 8 de novembro de 1995]: O mais importante que esta revista gera confiana na promessa do Criador de um seguro e pacfico novo mundo antes que passe a gerao que viu os acontecimentos de 1914. [Aps 08 de novembro de 1995, essa referncia gerao de 1914 foi omitida]: O mais importante que esta revista gera confiana na promessa do Criador quanto a um mundo pacfico e seguro que est prestes a substituir este atual sistema de coisas inquo e sem lei. 195. 1996 A humanidade entrou num perodo de julgamento. Primeira de Pedro 4:17 nos informa que o julgamento comeou com a casa de Deus um julgamento das professas organizaes crists, evidente desde que os ltimos dias comearam com a matana da Primeira Guerra Mundial em 1914-18 (A Sentinela de 1 de abril de 1996, p. 18, 8) 196. 1996 Naquela ocasio, os apstolos tinham apenas uma compreenso limitada dos ensinos de Jesus. Antes, eles tinham imaginado que o reino de Deus ia apresentar-se instantaneamente. (Lucas 19:11; Mateus 16:21-23; Marcos 10:35-40) E mesmo depois daquela palestra no monte das Oliveiras, mas antes de serem ungidos com esprito santo, perguntaram se Jesus ia restabelecer ento o Reino de Israel. Atos 1:6. (A Sentinela de 15 de agosto de 1996, p. 10, 6)

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197. 1997 [3]Muitos tiveram expectativas a respeito do dia de Jeov, que no se cumpriram. Alguns dos primeiros cristos em Tessalnica disseram: O dia de Jeov est aqui. [6]Conceitos errneos tm produzido desapontamentos, mas no devemos imaginar que o dia de Jeov ainda demore muito. A presena invisvel de Jesus, com que este dia biblicamente associado, j comeou. A Sentinela e publicaes relacionadas das Testemunhas de Jeov muitas vezes tm fornecido evidncia bblica de que a presena de Cristo comeou no ano de 1914. (A Sentinela de 1 de maro de 1997, pp. 10-11, 3,6) 198. 1997 Jeov tambm o Grande Desmascarador dos falsos mensageiros. Como que ele os desmascara? Por frustrar os sinais e as predies deles. Mostra assim que eles so prognosticadores autonomeados, cujas mensagens, na realidade, se originam dos seus prprios raciocnios falsos sim, de seu modo de pensar carnal, tolo! (op. cit., 1 de maio de 1997, p. 8, 1) 199. 1997 A modstia por parte da classe do escravo fiel e discreto, comissionada para fornecer famlia crist o alimento no tempo apropriado, impede-a de se adiantar presunosamente e fazer afirmaes muito especulativas sobre coisas que ainda no esto claras. A classe do escravo se esfora a no ser dogmtica. No orgulhosa demais para admitir que no sabe agora responder a todas as perguntas, tendo bem em mente Provrbios 4:18. Mas como emocionante saber que Jeov, ao seu prprio tempo e do seu prprio modo, continuar a revelar seus segredos quanto aos seus propsitos! Nunca devemos ficar impacientes com a maneira de Jeov fazer as coisas, tentando imprudentemente correr na frente do Revelador de segredos. Como nos faz sentir seguros saber que o instrumento que Jeov usa hoje em dia no age assim! Esse instrumento tanto fiel como discreto. (A Sentinela de 01 de junho de 1997, p. 14 7) 1997 As Testemunhas de Jeov tm estado ansiosas de saber quando vir o dia 200. de Jeov. Na sua ansiedade, s vezes fizeram tentativas de calcular quando viria. Mas por fazerem isso, assim como fizeram os primeiros discpulos de Jesus, deixaram de acatar as palavras de cautela do seu Amo, de que no sabemos quando o tempo designado. (Marcos 13:32, 33) Ridicularizadores tm zombado dos cristos fiis por suas expectativas prematuras. (A Sentinela de 1 de setembro de 1997, p. 22, 15) 201. 1997 A incapacidade de a humanidade prever eventos futuros contrasta de forma notvel com a capacidade de Deus. (A Sentinela de 15 de setembro de 1997, p. 32) 202. 1998 Alguns que estudam a cronologia bblica formularam equaes arbitrrias que apontam para datas especficas no futuro. Por exemplo, baseando-se nos perodos consecutivos de aproximadamente 2.000 anos entre Ado, Abrao e Jesus, alguns predizem um evento portentoso para o fim do perodo de 2.000 anos contados a partir do nascimento de Jesus. Esse apenas um exemplo das diversas frmulas de clculo de tempo que supostamente se baseiam na cronologia bblica... Contudo, no especulamos nem apoiamos as teorias que proliferam hoje. Por certo, nem o ano 2000, nem 2001, nem qualquer outro limiar estabelecido por humanos, tm qualquer coisa a ver com o cronograma de Jeov. (Despertai! De 8 de maio de 1998, pp. 20-21) 1999 ...alguns fundamentalistas religiosos tm grandes expectativas para o ano 203. 2000 [trmino do sc. 20]. Acreditam que nos prximos meses algumas partes do livro de Revelao se cumpriro literalmente. Imaginam at que participaro nesse cumprimento. (A Sentinela de 1 de novembro de 1999, p. 6, As Expectativas sobre o Milnio sero frustradas?; cf. item 170-1989) 204. 2007 [4]A profecia de Malaquias predisse que Jeov, o verdadeiro Senhor, acompanhado pelo mensageiro do pacto, seu recm-entronizado Filho, Cristo Jesus,

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viria como Juiz para inspecionar Seu templo, ou casa espiritual de adorao. Tudo indica que o tempo designado para o incio do julgamento da casa de Deus chegou em 1918. (Malaquias 3:1; 1 Pedro 4:17)... [5]Em harmonia com a profecia de Malaquias, o sinal composto que Jesus deu a seus discpulos, para que reconhecessem o tempo de sua presena e da terminao do sistema de coisas, inclua a identificao de um escravo coletivo. (A Sentinela de 1 de abril de 2007, p. 22, 4, 5) 2008 [10]No passado [em 11/1995], esta revista explicou que, no primeiro 205. sculo, esta gerao mencionada em Mateus 24:34 se referia gerao contempornea de judeus descrentes... [13]Jesus disse que seus discpulos, que logo seriam ungidos com esprito santo, seriam os que estariam em condies de tirar certas concluses quando vissem todas essas coisas ocorrer. De modo que Jesus por certo se referia a seus discpulos quando declarou: Esta gerao de modo algum passar [14] at que todas estas coisas ocorram.... Diferentemente dos descrentes, os discpulos de Jesus no apenas veriam o sinal, mas tambm entenderiam seu significado. Eles aprenderiam dos aspectos desse sinal e saberiam seu verdadeiro significado. Compreenderiam plenamente que ele estava prximo s portas. Embora seja verdade que tanto os judeus descrentes como os fiis cristos ungidos viram um cumprimento limitado das palavras de Jesus no primeiro sculo, naquela poca apenas seus discpulos ungidos podiam aprender daqueles eventos, ou seja, entender o real significado do que viram [15]... os fiis irmos ungidos de Cristo, a atual classe de Joo, reconhecem esse sinal como se fosse um relmpago e entendem seu real significado. Como grupo, esses ungidos compem a atual gerao de contemporneos que no passar at que todas estas coisas ocorram. Isso indica que alguns dos irmos ungidos de Cristo ainda estaro vivos na Terra quando a predita grande tribulao comear. (A Sentinela de 15 de fevereiro de 2008, pp. 23, 24, 10, 13, 14, 15) 206. 2010 Ento, como devemos entender as palavras de Jesus sobre esta gerao? Ele evidentemente queria dizer que as vidas dos ungidos que estavam presentes quando o sinal comeou a tornar-se evidente em 1914 ultrapassariam as vidas de outros ungidos que veriam o incio da grande tribulao. (A Sentinela de 15 de abril de 2010, pp. 13, 14) ________________________________________________________________________________________ _____ A Sociedade Torre de Vigia se apresenta como o profeta escolhido de Jeov nos tempos atuais Reveja a seguinte citao de A Sentinela de 1 de Outubro de 1972, p. 581 5: Entretanto, Jeov no deixou os povos da cristandade, conforme orientados pelo clero, sem serem avisados de que a Liga era um substituto fraudulento do genuno reino de Deus. Ele tinha um profeta para avis-los. Este profeta no era um homem, mas um corpo de homens e mulheres. Era um pequeno grupo de seguidores das pisadas de Jesus Cristo.... Hoje, so conhecidos como testemunhas Crists de Jeov. Ainda esto proclamando um aviso, e tm sido acompanhados e auxiliados em sua comisso por centenas de milhares de pessoas que escutam com confiana sua mensagem. Naturalmente, dizer que esse grupo age como profeta de Deus fcil. Provar isso outra coisa. A nica maneira de se fazer isso por se rever a histria. O que ela mostra?

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Sabemos, porm, que a Bblia que a nica revelao proftica, pois a exclusiva Palavra inspirada de Deus. No entanto, o profeta que presumir falar em meu nome alguma palavra que no lhe mandei falar..., tal profeta ter de morrer. E caso digas no teu corao: Como saberemos qual a palavra que Jeov no falou? quando o profeta falar em nome de Jeov e a palavra no sucederem nem se cumprir, esta a palavra que Jeov no falou. O profeta proferiu-a presunosamente. No deves ficar amedrontado por causa dele. Deuteronmio 18:20-22 ________________________________________________________________________________________ O que a Bblia e a prpria histria da Sociedade Torre de Vigia como profeta mostram acerca dela? A Sentinela responde: "A religio que ensina mentiras no pode ser verdadeira." Sentinela de 01 de dezembro de 1991, p. 7 A maioria das Testemunhas de Jeov no sabe quo veementemente tais datas foram pregadas e com que grau de insistncia e seriedade essas esperanas falhas foram nutridas nas mentes e coraes de seus fiis irmos durante dcadas. O que torna mais intrigante este registro de predies falsas o fato de que os homens que mundialmente tm publicado tais declaraes ousadas, bombsticas e presunosas, que asseveram ser bblicas, alegam constituir o nico canal de comunicao de Deus com a humanidade! (e.g., A Sentinela de 1 de outubro de 1994, p.8). Os lderes da Torre de Vigia e das Testemunhas de Jeov no hesitam em nomear-se classe de Ezequiel, de Jeremias, de Joo, em imitao dos grandes profetas inspirados da Bblia. Ao fazerem isso, todavia, acabam por se eximir da responsabilidade e prestao de contas que acompanham o ofcio de profeta. Abandonaram o singelo ensino das Escrituras acerca da Dispensao Crist e proclamaram-se escravo fiel e discreto, ao passo que colocam todos os cristos de outras denominaes na categoria a que apelidam de Babilnia a Grande. Os Governantes da Torre de Vigia ainda se opem aos seus prprios irmos em Cristo, desassociando sumariamente Testemunhas de Jeov sinceras que falam abertamente sobre qualquer erro da Organizao, inclusive destas falsas profecias, ou que no possam promulgar estas especulaes presunosas como sendo verdade. Esse relatrio de falsas profecias serve de lio a todo verdadeiro cristo, para que ele seja fiel e discreto em esperar em no Senhor Jesus.

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