Sie sind auf Seite 1von 5

Limmolation au cours du Hadj

[ ]
Aberrazzq Al-Abbd

Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !



1429-2008

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Limmolation au cours du Hadj


Que les prires dAllah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons ! Le Jour du Sacrifice, qui a lieu le 10 de Dh el Hidja est un jour extraordinaire. Il correspond au Ad el Adhha.1 Il fut appel le Jour de limmolation (Nahr), car ce jourl, les musulmans, tant les plerins la Mecque que leurs coreligionnaires partout dans le monde, immolent une bte par dvotion envers Allah.2 Allah () rvle : Nous avons tabli chaque communaut un rite afin quils voquent le Nom dAllah sur ce quAllah leur a fait don parmi les bestiaux. Votre Dieu est un seul Dieu, soumettez-vous donc Lui, et annonce la bonne nouvelle aux humbles (ou aux dvous) Ceux dont le cur frmit au seul rappel dAllah, qui patientent dans ladversit, qui observent la prire et qui dpensent de ce que Nous leur avons attribu Nous vous avons dsign les chameaux bien portants pour certains rites tablis par Dieu. Ils sont un bien pour vous. Prononcez donc sur eux le nom de Dieu, debout, patte gauche attache. Puis, lorsquils gisent sur le flanc, mangez-en, et nourrissez-en le pauvre qui ne mendie pas, ainsi que le mendiant. Ainsi, Nous vous lavons soumise, ainsi serez-vous reconnaissants Ni leur chair, ni leur sang natteindront Allah, mais cest votre pit qui Latteindra. Ainsi vous les a-t-Il soumis, afin que vous proclamiez la grandeur dAllah pour vous avoir guids. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants..3 Le but, ce nest pas uniquement dimmoler une bte, mais il incombe dinvoquer le nom dAllah au moment de le faire afin de se rappeler quIl est votre Crateur et le Pourvoyeur de vos besoins. Le Trs-Haut na que faire de sa viande ou de son sang, car Il est riche et Il peut se passer de toute chose : mais cest votre pit qui Latteindra, cest--dire quIl demande dtre sincre au moment daccomplir cette dvotion travers laquelle on aspire la rcompense divine, davoir de bonnes intentions, et de rechercher travers elle uniquement Son Visage. Allah naccepte que les uvres qui Lui sont voues exclusivement comme Il le rvle () dans le
Plus communment connu en France sous le nom de la fte du mouton. Le sacrifice sappelle Had (qui signifie offrande) pour les plerins et Udhhya (qui signifie sacrifice) pour les non plerins.
2
3

Le plerinage ; 34-37

-2-

verset suivant : Dis : ma prire, mon offrande, ma vie et ma mort appartiennent Allah le Seigneur de lUnivers qui na point dassoci ; voil ce quon ma command et je suis le premier me soumettre .4 Ibn Kathr quAllah lui fasse misricorde a fait le commentaire suivant titre dexgse de ce verset : Allah ordonne Son Messager dinformer les paens qui adorent dautres divinits que Lui, et qui immolent des offrandes en invoquant un autre nom que le Sien, quil est diffrent deux en consacrant sa prire Lui et son offrande en Son Nom sans Lui vouer aucun associ. Un autre verset du mme genre nous apprend : Prie Ton Seigneur et immole. Autrement dit, voue-Lui une prire et une immolation sincre et exclusive Lui. Les polythistes en effet, adoraient les idoles en lhonneur desquelles, ils gorgeaient leurs btes. Le Trs-Haut a donc enjoint son Prophte () de se distinguer deux et de ne pas faire comme eux en sorientant vers Lui avec une intention sincre et rsolue. Pour ce qui est de loffrande dans le verset : Dis : ma prire, mon offrande, Mujhid affirme quelle concerne les rites du Hadj et de la Umra5. e-Thawr rapporte selon e-Sudd, selon Sad ibn Jubar, que mon offrande signifie mon immolation . le mme commentaire fut rapport de la part de e-Sudd lui-mme et de e-Dhahhq. 6 Fin de citation. Limmolation est ainsi un rituel singulier par lequel les musulmans se rapprochent de leur Seigneur () loccasion du Had, de lUdhhiya, dun vu, etc. Il est donc strictement interdit de la consacrer un autre que Lui au mme titre que nimporte quelle adoration. Il est certifi dans e-Sahh, selon Amr el Mu-minn Ali ibn Ab Talib (), que ce dernier a dit : Le Messager dAllah () ma rapport quatre paroles : Allah maudit celui qui gorge pour un autre que Lui, Allah maudit celui qui maudit ses parents, Allah maudit celui qui hberge lauteur dun dlit (quil soit pnal ou religieux NDT), Allah maudit celui qui change les contours dun terrain. 7 Recevoir la maldiction divine consiste tre exclu et loign de la Misricorde du Seigneur. Au demeurant, lacte le plus prilleux et le plus condamnable des quatre est limmolation ddie un autre quau vrai Dieu. Cest pourquoi, le Messager () la numre en premier, ce qui confirme lextrme danger auquel sexpose lauteur dun tel acte. Limmolation faite quelquun dautre quau Seigneur est une forme dassociation contrairement aux autres actions qui figurent dans le mme hadith, et qui tant des pchs majeurs, natteignent pas cependant le degr de lassociation. Toute immolation consacre qui que ce soit en dehors dAllah est une forme dassociation mme si la victime devait tre des plus insignifiantes lexemple dune mouche ou autre. Que dire alors de ceux qui consacrent, la bte la plus sacre leurs yeux et la meilleure du btail. Daprs lImam Ahmed dans son recueil e-Zuhd, Ab Nam dans el Huliya, et
Le btail ; 162, 163 En effet, Nussouki en arabe, ici traduit par offrande peut prendre le sens des rites du plerinage, noussouk signifiant rite en arabe. NdC 6 Voir : Tafsr ibn Kathr (3/377). 7 Rapport par Muslim (1978).
5 4

-3-

dautres rapportent avec une chane de transmission qui sarrte Salmn el Fris (), qui dit : Un homme est entr au Paradis cause dune mouche et un autre homme est entr en Enfer cause dune mouche. - Comment cela ? Lui a-t-on demand.

Deux hommes appartenant aux gnrations avant vous sont passs sur le territoire dun clan que les membres laissaient franchir condition de vouer une offrande leur idole : Fais une offrande ont-ils lanc lun deux. Je nai rien proposer.

Fais-le, ne serait-ce quavec une mouche. Il sacrifia alors une mouche et il put passer, mais il a fini en Enfer : Fais une offrande ont-ils lanc au deuxime.

Je ne ferais doffrande personne en dehors dAllah Tout-Puissant. Ds lors, ils lui frapprent le cou avec une pe, mais il se retrouva au Paradis. 8

Cette histoire dmontre la gravit que constitue lassociationnisme et le pril terrible quelle fait encourir celui qui en pratique la moindre partie. Le premier homme sest retrouv en Enfer pour avoir sacrifi une mouche, un vil insecte, en ayant commis ainsi un acte dassociation dans ladoration. Si une mouche fait mriter une telle sentence, que dire alors quand il sagit dimmoler un chameau que lon a bien engraiss, ou dadorer en dehors dAllah, une vulgaire tombe, un mausole, une pierre, un arbre, etc. LImam A-Shawkn a soulign ce sujet dans son livre Sharh A-Sudr : Parmi les extrmes inconvnients qui propulsent son auteur loin de lIslam en chutant de haut sur sa tte, cest que bon nombre dentre eux choisissent le meilleur animal de leur btail et le plus prcieux de leur troupeau pour limmoler auprs dune fameuse tombe par dvotion envers son occupant. Ceci, dans lespoir quil ralise ses attentes dceles dans son for intrieur. Il offre ainsi un sacrifice quil ne consacre pas Allah, mais quil voue une idole ; il ny a pas de diffrence entre ddier un sacrifice sur un autel en pierre quils appellent une idole ou le trou dun dfunt quils appellent une tombe. Si les noms changent, cela ne change rien la ralit des choses et cela na aucune influence en matire de licite et dillicite. Appeler les boissons enivrantes par dautres noms ne change en rien leur statut ; les consommer sous leur nom ou non, cela revient strictement la mme chose. Nul doute cependant, que limmolation est une forme dadoration quAllah a lgifr Ses serviteurs de Lui consacrer. Que ce soit une offrande, un rachat, ou un sacrifice, lauteur dune telle dvotion et dune telle immolation devant un tombeau, et qui na pas dautre intention que dencenser son occupant en vue dobtenir un bien de sa part et dloigner un mal, nul doute que cest une forme dadoration. Il suffit de lentendre pour se faire mal aux oreilles, mais il ny a de pouvoir et de puissance quen Allah ! Nous appartenons Allah et cest vers Lui que nous retournons ! Le Prophte () est lauteur des paroles suivantes :
8

E-Zuhd (p. 32, 33), el Huliya (1/203).

-4-

Il ny a pas de saigne en lIslam Abd A-Razzq A-Sann commente ce sujet : Les paens faisaient saigner une vache ou une chvre devant les tombes. Le Hadith est rapport par Ab Dwd avec une chane de transmission authentique, selon Anas ibn Mlik (). 9 Fin de citation. A-Shawkn nous tmoigne ici quAllah lui fasse misricorde dun grand conseil et dune bonne mise en garde contre cette terrible pratique. Nous ne pouvons quimplorer Allah de nous prserver tous de commettre quoi que ce soit de ce genre ! QuIl fasse que nos uvres soient sincres pour Son Noble Visage et en conformit la Sunna de Son Prophte Mohammed () ! Il est certes Prodigue et Gnreux ! Que les prires dAllah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons !

Extraits du livre : Prches et sermons extraits du Plerinage dAdieu du Shekh Abd e-Razzaq el Badr (p77-83).
Traduit et adapt pour islamhouse par : Karim ZENTICI Relu par Abu Hamza Al-Germny

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

www.islamhouse.com

Lislam la porte de tous !

Sharh e-Sudr de Shawkn (compil avec el Jmi el Fard p. 529, 530).

-5-