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Hugo Hernn Bubenik UBA-UTDT-IIGG

Emilia Simison UBA-UTDT-IIGG

Nstor Kirchner: significante flotante, vaco o mito?

Eje Discurso Poltico

Resumen: El objetivo del trabajo ser observar los desplazamientos discursivos que se producen en torno a la figura del ex presidente Nstor Kirchner luego de su fallecimiento para intentar dilucidar cmo es articulada su figura en el espacio discursivo de la sociedad argentina contempornea. A partir de la perspectiva terica del Anlisis Poltico del Discurso y de la Teora de la Hegemona se buscar dar respuesta a los siguientes interrogantes: cmo permite la referencia a la persona de Nstor Kirchner la articulacin de distintas demandas y proyectos?; en qu sentido podra entenderse como un signifcate vaco?; y como un significante flotante?; o se podra estar ms bien frente a la construccin de un mito?

Introduccin.

El objetivo del presente trabajo es observar los desplazamientos que se producen en torno a la figura del ex presidente Nstor Kirchner luego de su fallecimiento. A partir de dicho momento, las apelaciones a su persona como punto de referencia se han multiplicado cargndose su nombre de diversos significados y connotaciones en disputa. En este contexto, se vuelve relevante el anlisis de dichos significados y connotaciones a efectos de dilucidar cmo es articulada la figura del ex presidente en el espacio discursivo de la sociedad argentina contempornea. En este sentido, la perspectiva terica del Anlisis Poltico del Discurso y la Teora de la Hegemona propuestas por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe aportan una clave de lectura con gran potencialidad. Partiendo de dicho marco terico se presentan ciertos interrogantes a los que se buscar dar respuesta a lo largo del presente trabajo. Algunos de ellos son: cmo permite la referencia a la persona de Nstor Kirchner la articulacin de distintas demandas y proyectos?; en qu sentido podra entenderse como un signifcate vaco?; y como un significante flotante?; podra tratarse ms bien de la construccin de un mito? Con dicho fin, se realizar en el primer apartado una revisin de los aportes de la perspectiva terica del Anlisis Poltico del Discurso y la Teora de la Hegemona que permitir entrever en qu medida es posible leer la figura del ex presidente luego de su muerte segn cada uno de estos trminos. Luego, en un segundo apartado, se pasar revista a la discursividad kirchnerista previa al fallecimiento del ex presidente y se har una breve referencia a las primeras reacciones en torno a ste. En un tercer apartado, se aplicarn los conceptos antes desarrollados para el anlisis de las principales intervenciones discursivas de la presidenta Cristina Fernndez de Kirchner comprendidas entre su primer discurso posterior al fallecimiento del ex presidente (llevado a cabo el primero de noviembre de 2010 en cadena nacional) y el discurso pronunciado el 20 de noviembre de 2011 en conmemoracin de la batalla de Vuelta de Obligado. En dichos discursos se podr observar la recurrente aparicin de referencias al ex presidente que se desarrollarn en dos dimensiones distintas. Una en que Kirchner es referido en trminos personales y biogrficos y otra en que su imagen 1

se articula en torno a tres ideas principales: el fundador, el salmn y la juventud maravillosa. A su vez, en un cuarto apartado se realizar un acercamiento a ciertos discursos de la oposicin que permitir situar la figura del ex presidente en un campo en disputa. En tales intervenciones, la imagen oficialista de Kirchner es cuestionada y a travs de dicha puesta en cuestin se pone de manifiesto el carcter contingente de toda formacin discursiva. Por ltimo se presentarn algunas conclusiones y comentarios finales que intentarn responder a los interrogantes que guiaron nuestra reflexin.

La perspectiva terica del Anlisis Poltico del Discurso y de la Teora de la Hegemona.

En Hegemona y estrategia socialista, Ernesto Laclau y Chantal Mouffe buscan construir tericamente el concepto de hegemona. Dicha construccin supone un movimiento estratgico que requiere negociar entre superficies discursivas mutuamente contradictorias (1987: 129). De esta manera, definir dicho concepto supone un campo terico donde prima la categora de articulacin. Siendo esta una prctica que pone en relacin elementos cuya identidad se modifica con la propia articulacin. As, los autores se oponen a la concepcin tradicional de las ciencias sociales que entiende a la sociedad como una totalidad fundante de sus procesos parciales. Negando todo enfoque esencialista de las relaciones sociales, afirman el carcter precario de las identidades y la imposibilidad de fijacin ltima del sentido de los elementos. Sin embargo, la imposibilidad de una fijacin absoluta no implica la ausencia de toda fijacin. El sentido podr fijarse parcialmente al interior de la prctica constitutiva y organizadora de las relaciones sociales que encontramos en la estructura discursiva. De esta forma, llamarn a la totalidad estructurada a partir de la prctica articulatoria discurso definindolo como un complejo de elementos en el cual las relaciones juegan un rol constitutivo. A su vez, sern definidas como momentos las posiciones diferenciales articuladas dentro del discurso y como elemento toda diferencia que no se articula. En relacin a la fijacin de estos elementos, aclararn ms adelante que esta no es nunca completa y, por lo tanto, ninguna formacin discursiva es una totalidad suturada tornndose posible la contingencia y la articulacin. 2

A su vez, Laclau y Mouffe sostendrn que todo objeto se constituye como objeto de discurso en la medida en que ningn objeto se da al margen de toda superficie discursiva (1987: 144-45). El campo de la discursividad, entonces, determina a la vez el carcter necesariamente discursivo de todo objeto, y la imposibilidad de que ningn discurso determinado logre realizar una sutura ltima (1987: 151). Esta imposibilidad de fijacin ltima del sentido implica que deban existir fijaciones parciales. El discurso aparece entonces como un intento de dominio del campo de la discursividad a travs de la constitucin de un centro que pueda detener el flujo de las diferencias. Llamarn a estos puntos privilegiados de fijacin de sentido puntos nodales los cuales permitirn una fijacin cuyo carcter parcial deriva de la imposibilidad de una sutura ltima de lo social resultante del constante desbordamiento de los discursos por la infinitud del campo discursivo. Esta teorizacin les permite definir a la hegemona como una prctica articulatoria cuyas condiciones son la presencia de fuerzas antagnicas y la inestabilidad de las fronteras que las separan. Unos aos ms tarde, Ernesto Laclau definir con mayor precisin su concepcin del antagonismo en Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo donde afirma que el antagonismo es el lmite de toda objetividad definindolo como un exterior constitutivo. Sus funciones sern por un lado, bloquear la plena constitucin de la identidad a la que se opone y, por el otro, ser condicin de posibilidad de la existencia de aquella identidad. Esto es as ya que toda identidad es relacional y requiere, por lo tanto, de un otro para constituirse. En consecuencia, las fronteras entre lo contingente y lo necesario estn sujetas a un desplazamiento constante en que la objetividad se constituye parcialmente al tiempo que es parcialmente amenazada. Al mismo tiempo, este exterior constitutivo tiene una funcin revelatoria ya que pone en evidencia el carcter contingente de toda objetividad (1993: 34-44). En La razn populista Laclau vuelve sobre estas cuestiones a travs de su teorizacin sobre el populismo. All afirmar que ste en tanto que prctica articulatoria es la va real para comprender algo relativo a la constitucin ontolgica de lo poltico como tal (2010: 91). Retomando la idea de que toda objetividad requiere de un exterior para constituirse, la nica manera en que tal exterior se vuelve posible es que este sea fruto de una exclusin, de algo que la totalidad expele con el fin de constituirse. Para comprender esta idea, es necesario retomar la distincin entre lgica de la diferencia y lgica de la equivalencia desarrollada por Laclau y Mouffe. En La razn populista, la lgica de la diferencia es definida como aquella lgica de construccin de lo social en 3

que los elementos se organizan mediante la afirmacin de la particularidad, siendo de una naturaleza diferencial sus nicos lazos con las otras particularidades. En contraposicin, la lgica de la equivalencia ser una construccin de lo social mediante el renunciamiento parcial de la particularidad que destaca lo que todas las particulares tienen en comn. Si bien son incompatibles, ambas lgicas son condicin necesaria para la construccin de lo social ya que toda identidad es constituida dentro de la tensin entre ellas (2010: 103-07) que ocupa el lugar de la totalidad, objeto imposible y necesario al mismo tiempo. Imposible ya que dicha tensin es insuperable y necesario porque sin algn tipo de cierre no habra identidad alguna. Con esta idea, propone la posibilidad de que una diferencia, sin dejar de ser particular, asuma la representacin de una totalidad inconmensurable. Esta operacin ser la que reciba el nombre de hegemona y dado que esa totalidad encarnada es un objeto imposible, la identidad pasa a ser algo del orden del significante vaco (2010: 95).

Significantes flotantes y significantes vacos.

Laclau y Mouffe afirman que, si bien la fijacin total del sentido es imposible, es necesario que exista algn tipo de fijacin parcial. En este sentido se referirn a ciertos puntos privilegiados de fijacin de sentido que denominarn puntos nodales retomando la idea de Jacques Lacan de points de capiton. De esta manera, afirmarn que los elementos de las prcticas articulatorias tienen estatus de significantes flotantes que no logran ser articulados a una cadena discursiva dada la proliferacin de significados (1987: 154). Esta idea ser retomada por Slavoj iek en El sublime objeto de la ideologa. En su artculo Che Vuoi? afirma que es en los significantes flotantes donde puede residir la respuesta al interrogante por la creacin y mantenimiento de las identidades ideolgicas. Entiende que el punto nodal acolcha los elementos protoideolgicos deteniendo su libre flotacin y fijando retroactivamente su significacin. De esta manera, lo que estara en juego en la lucha ideolgica sera cul de los puntos nodales en pugna incluir en su serie de equivalencias los elementos flotantes fijando su significado (1992: 125-26). As, cada ruptura histrica, cada advenimiento de un nuevo significante amo, cambia retroactivamente el significado de toda tradicin (1992: 8889). 4

En Por qu los significantes vacos son importantes para la poltica? Laclau muestra que el carcter flotante de un significante no hace todava de l un significante vaco. Este ltimo slo puede surgir si la significacin en cuanto tal est habitada por una imposibilidad estructural, y si esta imposibilidad solo puede significarse a s misma como interrupcin [] de la estructura del signo (1996: 70). As, pueden existir significantes vacos porque todo sistema significativo se estructura alrededor de un vaco, consecuencia de la imposibilidad de fijar un centro que es a la vez requerido por la sistematicidad del sistema. Esta presencia de significantes vacos ser adems la condicin de existencia de toda prctica hegemnica que puede definirse como la presentacin de la particularidad de un grupo como la encarnacin del significante vaco que hace referencia al orden comunitario como ausencia, como objeto no realizado (1996: 83). Sin embargo, tal como seala Aboy Carls, el vaciamiento de los significantes no puede nunca ser total ya que todo nuevo sentido se produce en un campo donde existe una sedimentacin previa. Por eso, el lugar del significante vaco no es as otro que el de la construccin mtica (2001: 58).

El Mito.

En Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo Laclau se referir al mito para explicar la relacin entre sujeto y estructura planteando que toda objetividad no es sino un mito cristalizado. El mito es posible porque la estructura es siempre una estructura dislocada que no puede ser totalizada. Entonces, la funcin de ste ser suturar el espacio dislocado siendo su eficacia hegemnica ya que constituye una nueva objetividad a travs de la rearticulacin de los elementos dislocados. Estando sujetos a la lgica articulatoria hegemnica, los mitos sociales son esencialmente incompletos y su contenido se desplaza constantemente siendo, sin embargo, constitutivos de toda sociedad posible (1993: 77-82). Tomando en parte dicha conceptualizacin, Aboy Carls pone en relacin las nociones de significante vaco y mito. Para ello, retoma tambin ciertas teorizaciones hechas por Roland Barthes en su libro Mitologas. Segn este ltimo autor el mito es un modo de significacin que no puede definirse ni por su objeto ni por su materia ya que cualquier materia puede servir de soporte para el habla mtica. En cambio, la particularidad del mito se da porque se articula a partir de una cadena semiolgica que existe previamente: el signo del primer sistema se vuelve el significante del segundo. 5

De esta manera, el mito puede edificarse sobre distintos sistemas significantes, desde una imagen hasta los juguetes o el bistec francs. Al mismo tiempo, no hay mitos eternos ya que la mitologa slo puede tener un fundamento histrico (2010: 199-205). Partiendo de estas ideas, Aboy Carls afirma que en el sistema mtico el significante es parcialmente motivado y no completamente arbitrario mientras que todo mito puede transformarse en un eslabn inicial de nuevos sistemas semiolgicos. Ser sobre esta sedimentacin que los significantes vacos funcionarn como puntos nodales por lo que las transformaciones en las identidades polticas tendrn siempre un carcter mtico (2001: 57). Volviendo a Laclau, el mito funcionar como superficie de inscripcin de las dislocaciones y reivindicaciones sociales (1993: 79). Dentro de la teorizacin acerca del populismo, esta lgica poltica tendr tres precondiciones: 1) el establecimiento de una frontera interna antagnica que separa al pueblo del poder; 2) una articulacin equivalencial de demandas que posibilitan el surgimiento de dicho pueblo y 3) la unificacin de dichas demandas en un sistema estable de significacin (2010: 99). A su vez, la particularidad de la lgica hegemnica requerir de la conformacin de un pueblo entendido como una parcialidad que quiere funcionar como la totalidad de la comunidad frente al poder. Esta divisin del campo social en dos presupone la presencia de algunos significantes privilegiados que condensen en torno a s las significaciones de todo un campo antagnico (2010: 114). Siguiendo esta lgica, una identidad popular que busca articular una cadena de demandas cada vez ms amplia funcionar como un significante tendencialmente vaco. En esta dinmica, la lgica equivalencial lleva a la singularidad y sta, a su vez, a la identificacin del grupo con un lder. Adems, el surgimiento del pueblo requiere el pasaje va equivalencias de demandas aisladas y heterogneas a una demanda global que implica la formacin de fronteras polticas y la construccin discursiva del poder como fuerza antagnica mientras que la transicin no est predeterminada por lo que deber intervenir en la misma algo cualitativamente nuevo que es posible denominar investidura radical y que pertenece necesariamente al orden del afecto (Laclau 2010: 142). Dicha investidura radical ser definida como el hacer de un objeto la encarnacin de una plenitud mtica. En tal sentido, el afecto constituir la esencia misma de la investidura y su carcter contingente dar cuenta de su componente radical.

Liderazgo y afectividad.

Para explicar el lazo social Sigmund Freud analiza la conformacin de las masas centrndose, a diferencia de los autores que haban tratado dicha temtica con anterioridad, en las masas artificiales, duraderas y organizadas llegando a la conclusin de que una tal masa primaria es una reunin de individuos, que han reemplazado su ideal del Yo por un mismo objeto, a consecuencia de lo cual se ha establecido entre ellos una general y recproca identificacin del Yo (1994: 53). Tal como sealan Paula Biglieri y Gloria Parell, en esta frmula se pueden localizar tres lugares: 1) el lugar del Yo del sujeto; 2) el lugar del Yo del resto de los miembros de la masa y 3) el ideal del Yo donde se coloca al lder (2007: 28). Retomando dicha teorizacin, Laclau afirma que los lazos emocionales que unen a dicha masa son pulsiones de amor desviadas de su objeto original y que siguen el modelo de la identificacin producindose as una identificacin entre los pares que conforman la masa pero no entre ellos y el lder. Sin embargo, el amor por este ser la base de cualquier identificacin (2010: 77-80). En este sentido, resulta til remitirse al aporte que iek realiza respecto de la nominacin. Partiendo de la cuestin del nombre y del debate entre descriptivistas y anti descriptivistas, afirma que la unidad del objeto es un efecto retroactivo del acto de nombrarlo (1992: 143). De este hecho Laclau desprende dos consecuencias. La primera ser que el nombre, una vez transformado en significante, ejercer una atraccin irresistible sobre cualquier demanda insatisfecha mientras que la segunda resalta el hecho de que al deber ser este nombre un significante vaco, no puede controlar cules sern las demandas que se articularn en torno a l (2010: 140). Volviendo sobre la idea de investidura radical Laclau recupera la teorizacin realizada por Joan Copjec en su libro Imaginemos que la mujer no existe que le permitir explicar cmo es posible que en la relacin hegemnica, una particularidad signifique una totalidad inalcanzable. Copjec recupera a Freud para afirmar que el fin de toda pulsin es la restauracin de un estado anterior de las cosas que remite a la dada primordial madre-hijo, presuntamente completa y acabada, a la cual el sujeto anhela retornar a lo largo de su vida. Sin embargo este anhelo es vano ya que dicha dada es de orden mtico por lo que slo existen pulsiones parciales que a su vez inhiben el logro del objeto. Los objetos de dichas satisfacciones parciales sern lo que Lacan denomina objetos a y son simulacros de dicha dada perdida. 7

Lacan teoriza el objeta a en relacin a sus grafos del deseo. Como pone de manifiesto Yannis Stavrakakis, el objeto apunta a recubrir la falta prometiendo recuperar lo Real, retornar a dicha completitud perdida, promesa imaginaria que slo puede sostenerse cuando el objeto se postula como perdido (2008: 85). En este sentido, Copjec llama la atencin sobre el hecho de que Lacan agrega a la dada madre-hijo freudiana un tercer componente: el objeto de falta. Este surge a partir de la prdida de la plenitud originaria y desde ese momento el sujeto experimenta satisfaccin con ese objeto parcial. La relevancia de esta teorizacin psicoanlitica para la obra de Laclau reside en que, tal como resalta Sebastin Barbosa, la lgica del objeto a es idntica a la lgica de la hegemona en Laclau ya que un objeto parcial asume la representacin de una totalidad imposible (2010a). De esta manera, el objeto de la investidura hegemnica no sera un reemplazo de la cosa real sino el nombre que recibe la plenitud imposible dentro de un determinado horizonte histrico (Laclau 2010: 149)

La articulacin discursiva kirchnerista previa al fallecimiento.

Nstor Kirchner llega a la presidencia de la Nacin el 25 de mayo de 2003 con poco ms del 22% de los votos, luego de que Carlos Menem decidiera no presentarse a la segunda vuelta, asumiendo con una escasa legitimidad electoral y en un contexto de crisis de representacin de los partidos polticos signada por el recuerdo del los recientes eventos de diciembre de 2001. En consecuencia, una de las primeras tareas que debi enfrentar fue aquella de acrecentar su base de apoyo. Con dicho fin, tal como seala Jos Natanson, logra interpretar corrientes sociales pre existentes ms o menos subterrneas y poner en funcin de ellas el peso institucional de su gobierno 1. Como explicita Barbosa, Nstor Kirchner realiza diversas acciones simblicas que le permiten presentarse como uno ms del pueblo que al mismo tiempo llega desde lejos, desde el sur, lo que le permite distanciarse de la responsabilidad por los eventos de 2001. As, produce un significante vaco ante el que se vayan todos basado fundamentalmente en la construccin de cadenas equivalenciales amplias de distintos sectores sociales y en la exclusin basada en los destructores de la patria (2010b: 28-29). A travs de la

Natanson, Jos. Artculo publicado el 6 de noviembre de 2010 en Pgina 12. Disponible en http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-156383-2010-11-06.html.

delimitacin de un pueblo mediante dicha exclusin, Kirchner logra alcanzar una legitimidad tal que le permite establecer un proyecto poltico perdurable. De esta manera, en el ao 2007 es electa presidenta con el 45% de los votos su esposa y compaera de militancia Cristina Fernndez de Kirchner. Durante su primera presidencia, se profundizarn los principales lineamientos del gobierno de Kirchner quien, mientras tanto, crece en popularidad tanto dentro del pas como en Amrica Latina llegando a ser nombrado presidente de UNASUR. En este perodo se profundizar tambin la lgica de enfrentamiento propia del primer kirchnerismo en que se identifica como exterior constitutivo a actores polticos y econmicos concretos. Fruto del desenlace de algunos de estos enfrentamientos (en particular del conflicto con el campo por la suba en las retenciones a la produccin agrcola), la presidenta atraves momentos en que su legitimidad fue puesta en cuestin por amplios sectores de la sociedad. Sin embargo, a travs de la ampliacin de la cadena equivalencial mediante la incorporacin de demandas tales como las cristalizadas en la nueva ley de radiodifusin o en la reforma del cdigo civil que reconoce el derecho a la unin civil de personas del mismo sexo, la presidenta logr recuperar su popularidad. Paralelamente, comienza a gestarse en la discursividad kirchnerista un mito de los orgenes que puede apreciarse claramente en el discurso de la presidenta con motivo de la inauguracin de la Galera de Patriotas Latinoamericanos durante los festejos del bicentenario de la Revolucin de Mayo. En dicho discurso puede observarse la construccin de una temporalidad con cuatro hitos: la poca revolucionaria, el primer centenario, el 2003 y este segundo centenario. En el ao 2003 la presidenta fija el inicio de un proyecto que contina en el momento de emitir el discurso y del que se muestra, junto con Nstor Kirchner, como partcipe. En el marco de este proyecto, afirma, que seguramente, nos equivocamos; seguramente, cometemos errores; seguramente, tambin, tenemos aciertos, pero todos, an aquellos que no estn de acuerdo con nosotros, saben que jams tomaramos una medida, una sola decisin en contra de los intereses de la Nacin y del pueblo, que son la misma cosa2. A travs de esta postulacin, las declaraciones de la presidenta pueden entenderse como una cultivacin del mito de los orgenes. Retomando a Laclau se puede afirmar que tal cultivacin se vuelve necesaria para borrar las huellas contingentes de los comienzos y aportarle objetividad a la construccin significante (1993: 84). De esta

Palabras de la Presidenta en apertura de Galera de Patriotas Latinoamericanos. 25/05/2010. Ver anexo.

manera, mediante la afirmacin de un proyecto que sirve a esta patria que se festeja con los eventos del bicentenario, los eventos realizados en conmemoracin del mismo adquieren la funcin de reforzar el significante vaco en torno al cual se articula la cadena de demandas en expansin legitimando en mayor medida a la presidenta y al proyecto que esta encarnara.

El fallecimiento del ex-presidente.

En este contexto, el 27 de octubre de 2010 fallece Nstor Kirchner. Desde el momento en que trasciende la noticia, miles de personas se acercan a la Plaza de Mayo y continuarn llegando mientras se realizan en los das siguientes las exequias en la Casa Rosada, casualmente en el Saln de los Patriotas Latinoamericanos. Mientras que una multitud presta sus condolencias frente al fretro, otros tantos manifiestan su apoyo a la presidenta tanto en la Plaza de Mayo como en las plazas principales del resto del pas. Los principales medios del pas se refieren a estos eventos de manera grandilocuente como se puede observar en la nota de Juan Pablo Morales titulada Dolor y consternacin en un cortejo masivo 3 o en la de Oscar Oszlak que refiere a exaltadas muestras de congoja y afecto 4. En otras, a su vez, se hace referencia a un sentimiento de orfandad que poda respirarse en una Plaza que se mostraba convencida de poder ofrecerle a Cristina Fernndez la fuerza necesaria para seguir adelante despus de perder a su compaero de toda la vida 5. Con la desaparicin fsica de Kirchner su nombre y figura se convierten en un significante flotante que intentar ser articulado en distintas cadenas equivalenciales. Para adentrarnos en esta disputa se presentarn, en los prximos apartados, la articulacin que se produce en los discursos de la presidenta y los intentos de significacin presentes en algunos referentes de la oposicin.

Morales, Juan Pablo. Dolor y consternacin en un cortejo masivo publicado el 30/10/2010 en La Nacin. Disponible en http://www.lanacion.com.ar/1319955-dolor-y-consternacion-en-un-cortejomasivo. 4 Oszlak, Oscar. La pasin y el azar publicado el 30/10/2010 en La Nacin. Disponible en http://www.lanacion.com.ar/1320018-la-pasion-y-el-azar. 5 Dillon, Marta. El da en que compartir el dolor fue necesario publicado el 29/10/2010 en Pgina 12. Disponible en http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-155852-2010-10-28.html.

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Nstor Kirchner en los discursos de la presidenta.

Con el propsito de observar cmo aparece la figura de Nstor Kirchner en los discursos de la presidenta luego del fallecimiento de este, se realiz un anlisis de los discursos comprendidos entre su primera intervencin pblica posterior al 27 de octubre de 2010 y el discurso emitido poco ms de un ao despus con motivo de la conmemoracin de la Batalla de la Vuelta de Obligado. Dicho recorte temporal se debe a que es posible observar entre estos discursos la continuidad de un eje en que la figura del ex presidente se articula en torno a tres ideas principales que van tomando forma a lo largo del perodo llegando al ltimo discurso en la forma de tres significantes claramente identificables: el fundador, el salmn y la juventud maravillosa. A lo largo de los discursos analizados, la figura de Nstor Kirchner se articula en dos dimensiones. En la primera de estas aparece nombrado como Nstor y la presidenta se refiere a l en trminos biogrficos o anecdticos. Por ejemplo, es as como aparece en el discurso del 8 de junio de 2011 en que Cristina Fernndez de Kirchner relata ancdotas de cuando ambos vivan en Santa Cruz durante la erupcin del volcn Jackson o en el ms reciente del 10 de noviembre en que cuenta cmo, al ser tan competitivo, tena que ir siempre dos pasos adelante cuando hacan footing juntos6. En una segunda dimensin, Nstor Kirchner aparece a travs de la articulacin de tres ideas que, estando presentes desde el primer discurso emitido por la presidenta luego de su fallecimiento, vuelven a evidenciarse en el discurso de la Vuelta de Obligado conformados en tres significantes desde los que es posible leer la figura del ex presidente. La primera de estas ideas ser la del ex presidente como el hombre que inici una serie de transformaciones que resultaron en un pas distinto y que dar forma al significante del fundador. La segunda ser la idea de las dificultades que ambos debieron superar para lograr dichos cambios que dar origen a la imagen del salmn como aquel que fue contra la corriente, desov, entreg 7 y muri. Por ltimo, la tercera idea presenta a la juventud como la heredera del ex-presidente en donde la

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Trascripciones disponibles en http://www.presidencia.gov.ar/discursos. Palabras de la Presidenta Cristina Fernndez de Kirchner el 20/11/2011 en el acto de conmemoracin del 166 aniversario de la Vuelta de Obligado, con motivo del da de la soberana nacional. Ver anexo.

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presidenta ve el rostro de l exacto 8 y que ser interpelada en el discurso de la Vuelta de Obligado como esos jvenes maravillosos 9.

El fundador.
A m me gustara que si alguna vez nos recuerdan a l y a m, cuando pasen muchos aos, nos recuerden como los que fundamos o refundamos.10

La idea del fundador se relaciona directamente con la postulacin del mito de los orgenes que se comienza a configurar antes del fallecimiento del ex presidente y aparece conformada en los discursos de la presidenta desde poco despus de la muerte de ste. Ya en su primera intervencin pblica posterior, esta idea aparece esbozada cuando afirma que desde el 27 de octubre siente la responsabilidad de hacer honor a su gobierno que transform y cambi el pas 11. A su vez, en el discurso de la Vuelta de Obligado, Kirchner aparece como el responsable de haber iniciado un proyecto de Nacin econmico, poltico, social y cultural que se contina hasta el presente12. Al adentrarnos en la idea de fundador, es posible observar que sta se desenvuelve en torno a tres imgenes. La primera ser el hombre que llega del sur, la segunda el hombre que so e inici un proyecto y, por ltimo, el pas mucho mejor que nos deja. Para comprender mejor la primera de estas imgenes podemos recurrir al modelo de llegada propuesto por Eliseo Vern y Silvia Sigal que, tal como resalta Barbosa, le permite tomar distancia respecto de los hechos de 2001. En dicho modelo el que llega viene de un exterior alejado del centro del conflicto poltico y viene a intervenir en una hora grave, en un momento en que se requiere de dicha intervencin (Vern y Sigal 1985: 29-47). En el caso de Kirchner se plantea su llegada desde el sur. En palabras de la presidenta ser ese hombre desgarbado, que vena desde el sur a comprometer su vida para llevar adelante las convicciones de miles y miles 13. De la misma manera, en

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Discurso en cadena nacional de la Presidenta Cristina Fernndez de Kirchner el 02/11/2010. Ver anexo. dem 7. 10 Inauguracin instalaciones megausina de Ro Turbio: palabras de la Presidenta. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/discursos/25265-inauguracion-instalaciones-megausina-de-rio-turbiopalabras-de-la-presidenta. 11 Discurso en cadena nacional de la Presidenta Cristina Fernndez de Kirchner el 02/11/2010. Ver anexo. 12 dem 7. 13 Conmemoracin del 201 aniversario de la Revolucin de Mayo en Resistencia, Chaco. Palabras de la Presidenta Cristina Fernndez. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/discursos/25098-

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el discurso posterior al 27 de octubre, la presidenta vuelve a hacer referencia a la lejana del sur al afirmar que una parte de ella, est con l en Ro Gallegos 14. En relacin al segundo componente del modelo de llegada, la crisis del 2001 ser vista como la hora grave que requiere de su intervencin. De esta manera, Fernndez de Kirchner se refiere al ex presidente como un hijo de la crisis que, por sus ideas y convicciones, no podra haber llegado a la presidencia en otro momento 15. En este sentido, es interesante hacer referenica al anlisis que realiza Natanson al respecto. En una nota publicada el 6 de noviembre de 2010 afirma que luego del fallecimiento de Kirchner se ha vuelto general la idea de ste como un hombre que apareci de la nada y que hizo lo imposible, de un lder que apareci de repente para posarse sobre un pas en llamas e inventar todo desde cero
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. Esta articulacin de la

figura del ex presidente va posibilitando la construccin de un perodo con un origen claro e identificable y de un fundador en torno al cual se organiza la cadena de demandas que dicho proyecto resignifica. Siguiendo esta idea, la segunda imagen ser aquella del hombre que so un proyecto y que pudo ponerlo en marcha. En los discurso de la presidenta son usuales las referencias en este sentido. Por ejemplo, en el discurso de inauguracin del Polo Cientfico Tecnolgico en la ex bodega Giol, Kirchner ser un hombre, aquel que imagin este sueo, como tantos otros en la Argentina17. De manera ms concluyente en el discurso referido previamente emitido en conmemoracin del 201 aniversario de la Revolucin de Mayo, la presidenta se dirige al ex presidente fallecido para decirle: finalmente ese sueo que tenas ese 25 de mayo cuando juraste como presidente, se hizo realidad 18. Por ltimo, las referencias a un perodo nuevo fundado por el ex presidente van acompaadas de la idea de un pas mucho mejor. As, en el discurso del 2 de noviembre ya se puede observar esta tendencia cuando la presidenta les dice a los jvenes que estn
conmemoracion-del-201d-aniversario-de-la-revolucion-de-mayo-en-resistencia-chaco-palabras-de-lapresidenta-cristina-fernandez 14 dem 8. 15 Inauguracin del edificio anexo de la Facultad de Ciencias Econmicas de la UBA: Palabras de la Presidenta de la Nacin. Disponible en http://www.casarosada.gov.ar/informacion/discursos/6216inauguracion-del-edificio-anexo-de-la-facultad-de-ciencias-economicas-de-la-uba-palabras-de-lapresidenta-de-la-nacion 16 dem 1. 17 Inauguracin del Polo Cientfico Tecnolgico en la ex bodega Giol: palabras de la Presidenta de la Nacin. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/component/content/article/25447. 18 dem 13.

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en un pas mucho, pero mucho, mejor que aquel en que ella y Kirchner fueron jvenes. Este tipo de referencias acompaarn las intervenciones discursivas de la presidenta de all en adelante y reforzarn la idea de una periodizacin que comienza en el 2003 como ao cero. Es interesante, adems, tener en mente esta idea para poder comprender mejor algunos de los discursos a travs de los cuales la oposicin busca resignificar de un modo distinto la figura del ex presidente. A travs de la conformacin de un mito de los orgenes que postula a Kirchner como el fundador de un proyecto de pas distinto que habra permitido que hoy vivamos en un pas mejor, el discurso de la presidenta permite borrar las huellas que identificaran la conformacin de un significante vaco que posibilita la fijacin de la cadena significante. l se convierte en este caso de manera paralela en un mito poltico que permite aislar el proyecto de la continuidad histrica y en un significante vaco que puede articular en torno a s una multiplicidad de demandas.

El salmn.
l fue como un salmn: fue contra la corriente, desov, entreg y saben qu pasa, los salmones mueren luego de desovar y nadar contra la corriente.19

La imagen del salmn que hace su aparicin en el discurso de la Vuelta de Obligado permite articular la idea de un fundador que viene de un afuera con el entorno al que llega y reinterpretar las dificultades que debe afrontar para poder poner en marcha su proyecto. La referencia a las dificultades est presente en la gran mayora de los discursos de la presidenta. Ya en su primera intervencin posterior al fallecimiento da cuenta de las adversidades y dificultades que han tenido que superar en pos del proyecto. Ms adelante estas referencias se generalizan. En este sentido, son ilustrativos los dichos de la presidenta en la inauguracin de las instalaciones de una megausina en Ro Turbio donde afirma que hay que tener el coraje, la decisin y tambin la espalda para aguantar las cosas que te dicen, las cosas que te hacen, los golpes que te dan cada vez que segus tomando decisiones en nombre de los argentinos y por los intereses de los argentinos 20.

19 20

dem 7. dem 10.

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De esta manera, se refuerza la idea de Kirchner como alguien que llega de afuera a travs de mltiples imgenes que remiten a las adversidades y oposiciones contra las que tuvo que luchar. Antes de llegar a la imagen ms acaba de esta idea, es decir, la del salmn, la presidenta recurre a otras dos imgenes que dignas de mencin: el loco y la utopa. En su discurso del 26 de agosto de 2011, la presidenta se refiere a Kirchner como un loco afirmando que ms loco que Nstor no hubo nadie ni nunca lo habr en este pas. Siguiendo esta idea, afirma que cuando Kirchner inici el proyecto que ambos llevan a cabo les decan que estaban locos en querer ir a contramano del mundo 21. As, el otro antagnico aparece como aquel que resiste el cambio y que ve en el fundador alguien que no est pensando claramente. El fundador es presentado entonces como aquel que sabe lo que hay que hacer y puede hacerlo pero al que, sin embargo, ciertos sectores no comprenden. La divisin antagnica se produce entre aquellos que siguen a este recin llegado y aquellos que no lo entienden, que lo creen loco. Este grupo antagnico cumplir claramente su doble funcin de darle una identidad a aquellos que se articulan en torno al fundador y, a la vez, resistir dicha conformacin, oponerse englobando las adversidades que el proyecto deber enfrentar. De manera similar, en el discurso de inauguracin del Museo del Libro y la Lengua, la presidenta recurre a la imagen de la utopa. Afirma que la utopa no debe ser vista como una ilusin inalcanzable sino como un objetivo que nos permite seguir creciendo y avanzando. En relacin a esto recuerda como siempre le decan que ella y Nstor eran tan slo soadores que no podan hacer las cosas pero que, sin embargo, han logrado que ciertas utopas se vayan cumpliendo 22. Finalmente, la conformacin ms acabada de esta idea la encontramos en la imagen del salmn a la que la presidenta hace referencia en su discurso de Vuelta de Obligado. En dicho discurso afirma la necesidad de dar una batalla cultural, una batalla de ideas por la soberana intelectual, en el marco de la cual ella y Nstor aparecen remando contra viento y marea y nadando contra la corriente 23.

21

Inauguracin del ramal ferroviario Lincoln-Realic: Palabras de la Presidenta de la Nacin. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/discursos/25354-inauguracion-del-ramal-ferroviario-lincoln-realicopalabras-de-la-presidenta-de-la-nacion. 22 Inauguracin del Museo del Libro y de la Lengua: Palabras de la Presidenta de la Nacin. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/discursos/25430-inauguracion-del-museo-del-libro-y-de-la-lenguapalabras-de-la-presidenta-de-la-nacion. 23 dem 7.

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En relacin a la primera de estas imgenes, ya en el discurso antes referido de inauguracin del Museo del Libro y de la Lengua, la presidenta se posiciona junto con Kirchner al frente, conduciendo la nave y tratando de que el mar embravecido que nos tiran desde afuera, no le cause demasiados daos a esta nave que nos ha tocado y nos ha costado tanto construir 24. Se puede ver claramente en estas referencias la presencia de un antagonismo que impide la completa realizacin del proyecto pero que a la vez, posibilita su existencia. De manera similar, en la idea de la corriente contra la que nada los salmones, se puede observar al grupo antagnico y a las adversidades que el fundador ha debido superar. Es interesante ver cmo en la imagen del salmn este hacerle frente a lo adverso en pos de construir algo se combina con la muerte. El salmn desova y luego, muere pero no sin antes dejar quien lo suceda. Dicha sucesin ser en parte encarnada por Fernndez de Kirchner pero tambin por la juventud maravillosa.

La juventud maravillosa.
Gracias, s, los mira a ustedes, siempre a los jvenes, tengan la certeza que siempre los mira a los jvenes.25

Los jvenes cobraron gran visibilidad pblica durante los eventos posteriores al fallecimiento de Kirchner. Su masiva concurrencia fue resaltada por los medios en los das posteriores. En una nota publicada el 30 de octubre de 2010 en La Nacin, Marcos Novaro afirma que la masiva presencia de jvenes en las exequias podra darle asidero a la idea de que all hay una cantera de la que nutrirse para seguir adelante. Y si se trata de continuar y profundizar el proyecto, ms todava 26. Los jvenes aparecen interpelados en mltples interveciones dicursivas de la presidenta. Ya en el discurso del 2 del noviembre la presidenta les agradece su presencia en las calles cantando por l, por la patria. En este mismo discurso, adems, dice haber visto en cada una de sus caras la cara de l cuando lo conoci 27. A partir de ese momento los jvenes sern no slo un destinatario recurrente de los discursos de la
24 25

dem 22. Inauguracin de la ampliacin del Puerto Caleta Paula, Santa Cruz: Palabras de la Presidenta de la Nacin. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/component/content/article/25434. 26 Novaro, Marcos. La opcin juvenil para profundizar el modelo publicado en La Nacin el 30 de octubre de 2010. Disponible en http://www.lanacion.com.ar/1320019-la-opcion-juvenil-para-profundizarel-modelo. 27 dem 11.

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presidenta sino que los medios se llenarn de referencias a una presunta activacin poltica de la juventud. En los discursos de Fernndez de Kirchner, la juventud es descripta en trminos elogiosos y es vista como heredera de Kirchner, como aquella que mejor lo comprendi y comprende su legado. Por ejemplo, en el discurso por el 38 aniversario del triunfo electoral de Hctor Cmpora se le atribuye una inmensa oportunidad histrica de participar en la construccin de un pas diferente, de un pas en que no vienen a luchar contra alguien, sino que por algo 28 mientras que en el discurso de inauguracin del edificio anexo de la Facultad de Ciencias Econmicas, le asigna el rol de institucionalizar los cambios en curso 29. Finalmente, en el discurso de la Vuelta de Obligado, los jvenes aparecen como aquellos en los que viven las ideas del ex presidente, como los jvenes maravillosos que se han vuelto a incorporar a la poltica y que sern los continuadores del legado que l dej antes de morir y de los que la presidenta afirmar sentirse orgullosa30. Es posible afirmar, entonces, que la juventud se conforma como un significante vaco que permite incorporar a la cadena equivalencial kirchnerista distintas demandas, en particular aquellas relacionadas con la educacin, la insercin laboral y la re politizacin de ciertos canales antes vedados. Se postula as la necesidad de un recambio generacional que vuelve a relacionar la figura del ex presidente con la demanda de que se vayan todos. A su vez, la juventud y Fernndez de Kirchner pasarn a ser los principales intrpretes y sucesores del ex presidente.

Nstor Kirchner en los discursos de la oposicin.

Retomando la distincin que Laclau realiza entre significante vaco y flotante, se puede afirmar que el primero se refiere a la construccin de una identidad popular cuando se da por sentada la existencia de una frontera establecida, mientras que la categora de significante flotante busca aprehender conceptualmente la lgica de los desplazamientos de dicha frontera (2010: 167). Tal como seala este autor, sin embargo, la distincin en la prctica no es tan tajante ya que ambas son operaciones hegemnicas
28

Acto por el 38 aniversario del triunfo electoral de Hctor Cmpora: Discurso de Cristina Fernndez. Disponible en http://www.presidencia.gov.ar/discursos/6217-acto-por-el-38o-aniversario-del-triunfoelectoral-de-hector-campora-discurso-de-cristina-fernandez-. 29 dem 15. 30 dem 7.

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entre las cuales suelen superponerse los referentes. En este sentido es posible observar la figura de Nstor Kirchner luego de su fallecimiento, adems de cmo un significante vaco, como un significante flotante que intenta ser utilizado en distintas operaciones hegemnicas. Como afirma Aboy Carls, los hechos no hablan por s mismos, son significantes flotantes que podrn ser siempre articulados conforme al devenir de una identidad (2001: 69). Siguiendo esta idea, se analiza cmo aparece la figura del ex presidente en los discursos de tres referentes de la oposicin que buscan otorgarle un significado distinto a aquel dado por los discursos oficialistas. En los discursos de Francisco de Narvez, Kirchner no ser un hombre que ha logrado establecer un proyecto (el salmn que desov) sino un hombre derrotado que prefiri morir a enfrentar una nueva derrota. Por otro lado, en los discursos de Elisa Carri podemos ver cmo la figura del dao se opone a la del fundador de un proyecto que permite la conformacin de un pas mejor a la vez que en los discursos de Ricardo Alfonsn, se discute esta idea del pas mejor.

El hombre que eligi morirse.


Muri con las botas puestas [] era un animal poltico, y un animal poltico entiende cundo es el final de un ciclo.31

Unos meses luego del fallecimiento de Kirchner, Francisco de Narvez afirm que ste haba elegido morirse antes de perder otra eleccin
32

. En dichas

declaraciones, que refieren a la derrota parcial sufrida por el Frente para la Victoria en las elecciones de renovacin parcial del Congreso llevadas a cabo en el 2009 donde, si bien Kirchner fue electo diputado, el oficialismo perdi la mayora en la Cmara, retoma en parte la idea del salmn pero para darle un significado diverso. Kirchner muere luego de realizar su tarea pero esta no ser entendida en los trminos triunfales en que puede leerse en los discursos de la presidenta. No ser el fundador de un proyecto considerado exitoso que tuvo la suerte de ver realizados los sueos de su juventud y que debe estar orgulloso de la vida que vivi 33, sino un

31

Para De Narvez, Kirchner eligi morirse antes de perder publicado el 23/06/2011 Disponible en http://parlamentario.com/noticia-37511.html 32 dem 31. 33 dem 13.

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animal poltico que como buen poltico que era, olfate que no ganaba en 2011, que era fin del ciclo, y no lo soport 34. As, De Narvez resignifica la figura del ex presidente y la transforma en un significante de la derrota en lugar de uno de la victoria. A travs de dicha operacin, es probable que el entonces candidato a la gobernacin de la provincia de Buenos Aires, buscara desprestigiar al oficialismo y proponer la articulacin de una nueva cadena de demandas. En dicho discurso tambin pone en relacin esta cadena alternativa con la propuesta por Ricardo Alfonsn (ver apartado) mediante la puesta en evidencia del carcter contingente de la operacin hegemnica kirchnerista entendida como un ciclo que est llegando a su fin y debe dejar lugar a nuevas construcciones hegemnicas.

El hombre que hace dao.


La verdad es que yo duermo tan tranquila desde que este hombre muri35

En las declaraciones del oficialismo, Kirchner aparece recurrentemente como el hombre que lleg en un momento de incertidumbre y logr fundar un proyecto que permiti la salida de la crisis. En este sentido se asemeja su figura con la idea de un salvador que viene que desde el sur porque, aunque el resto no lo comprenda, sabe qu se debe hacer y cmo debe hacerse. En contraposicin con esta idea, Elisa Carri buscar resignificar la imagen del recientemente fallecido describindolo como un hombre daino que perjudica a la Nacin. Al ser entrevistada en el programa Desde el llano, afirma que la verdad es que yo duermo tan tranquila desde que este hombre muri, porque la capacidad de dao de Kirchner no va a ser igualada por nadie. Todos tenemos que estar ms tranquilos 36. De esta manera, se enfrenta a la exaltacin de la figura de Kirchner por parte del oficialismo en que el mismo es separado de todo origen y presentado como un ser casi perfecto que hizo un servicio desinteresado a favor del pueblo para mostrar un Nstor Kirchner con intereses materiales concretos (incluso lo acusa de haber sido el jefe de una asociacin ilcita) y capaz de hacer dao. De forma similar a De Narvez, dicha operacin le permite cuestionar la construccin hegemnica del oficialismo.

34 35

dem 31. Carri, Elisa en Desde el Llano el 22/05/2011. http://www.youtube.com/watch?v=ucd1lW9sI0E&feature=player_embedded. 36 dem 35.

Disponible

en

19

Adems, en la misma entrevista busca distanciar las figuras de Kirchner y Fernndez de Kirchner. Afirma que Cristina no es Kirchner con lo que la salida del modelo en curso no va a ser grave ni cruenta 37. As, no slo intenta desmentir la idea de Fernndez de Kirchner como la heredera y continuadora del legado de Kirchner sino que tambin, al igual que De Narvez, postula el fin de un ciclo que vuelve a demostrar el carcter contingente de toda construccin hegemnica.

La Argentina que no es un lugar muchsimo mejor.


Algo anduvo mal: si con este mundo, con este crecimiento, en todas estas cosas no hemos mejorado, algo estuvo mal.38

En su cierre de campaa realizado en el programa Cdigo Poltico, Ricardo Alfonsn cuestiona la imagen que se desprende de los discursos de la presidenta de que estamos en un pas mucho mejor. Si bien no nombra a Kirchner directamente en esta intervencin, s se refiere implcitamente a l al afirmar que las cosas no se hicieron como deberan haberse hecho. Kirchner no ser el fundador de un proyecto exitoso sino alguien a quien le falt gestin y que no pudo aprovechar la situacin favorable para lograr el crecimiento del pas. Con el objetivo de formular dicha idea, Alfonsn propone una situacin hipottica en la que un extranjero deja el pas en el 2001 para luego regresar en dos oportunidades: una en el 2003 y otra en el 2011. En su primer retorno puede observar un pas que est saliendo airoso de la crisis y que comienza a crecer. Sin embargo, al volver en el 2011 le realiza una serie de preguntas a un amigo argentino en las que descubre que detrs de las tasas chinas de crecimiento, no se han solucionado los problemas que preocupaban al pueblo desde el 2001 y que no se han sabido aprovechar las condiciones favorables del contexto econmico internacional. Mediante dicho relato, Alfonsn pone en duda la afirmacin recurrente del oficialismo que sostiene que el pas ha experimentado una mejora creciente desde el 2003. A su vez, utiliza la misma periodizacin propuesta por la presidenta (crisis del 2001-2003-presente) pero para ponerla en cuestin. Kirchner no ser aquel que supo qu hacer sino el que hizo algo mal desprestigiando al proyecto y a su fundador.
37 38

dem 35. Alfonsn, Ricardo. Cierre de campaa en Cdigo Poltico el 21/10/2011. Disponible en http://www.youtube.com/watch?v=ttEjcCLt-8Y.

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Adems, en la enumeracin de los problemas que preocupan al pueblo incluye algunos existentes en la cadena de demandas articulada por el kirchnerismo pero tambin hace hincapi en otras demandas que le permiten proponer frente al votante una cadena equivalencial distinta de la oficialista. Tal es el caso, por ejemplo, del nfasis en la inflacin y el trabajo en negro39. De esta forma, al igual que en los discursos de De Narvez y Carri se pone en evidencia lo contingente de la formacin hegemnica actual y se propone la posibilidad de emergencia de otras cadenas.

Algunas conclusiones y comentarios finales

A lo largo de este trabajo se analiz la conformacin discursiva del kirchnerismo previa y posterior al fallecimiento de Nstor Kirchner. Tomando como punto de partida la perspectiva terica del Anlisis Poltico del Discurso y de la Teora de la Hegemona formuladas por Laclau y Mouffe, adems de las teorizaciones que otros autores realizaron a partir de dicha perspectiva, se pudo dar respuesta a loss interrogantes que motivaron el anlisis. En relacin con la primera de estas preguntas (cmo permite la referencia a la persona de Nstor Kirchner la articulacin de distintas demandas y proyectos?) el estudio de los discursos de la presidenta Cristina Fernndez de Kirchner permiti observar cmo se va articulando en torno a la figura del ex presidente una cadena de demandas cada vez ms amplia. No obstante, tal como afirma Aboy Carls (ver supra), para que esto sea posible el significante en torno al que se organizan dichas demandas, en este caso la figura de Kirchner, debe ser tendencialmente vaco. Esto lleva a otro de los interrogantes referente a la posibilidad de que la figura del ex presidente luego de su fallecimiento pudiera ser leda en trminos de significante vaco. As, es posible observar cmo las tres ideas en torno a las cuales se organiza la imagen de Kirchner en la discursividad de la presidenta funcionan como significantes vacos en torno a los cuales se articulan las demandas propias de la formacin hegemnica kirchnerista. Al mismo tiempo, a travs principalmente de la idea del fundador (aunque no est ausente en las otras dos ideas) la figura del ex presidente adquiere las caractersticas de un mito de los orgenes que ya es observable en la discursividad oficialista previa al

39

dem 38.

21

fallecimiento de ste (como puede desprenderse de la lectura del discurso emitido por Fernndez de Kirchner en la inauguracin de la Galera de Patriotas Latinoamericanos). Es interesante ver cmo a travs de dicho mito, la discursividad oficialista busca borrar las huellas del origen histrico de su hegemona con el objeto de hacer olvidar su carcter contingente. Este carcter contingente, sin embargo, ser resaltado por los discursos de la oposicin. Lo cual lleva al ltimo de los interrogantes: si es posible leer la figura de Kirchner tambin en trminos de significante flotante. Al analizar cmo la imagen del mismo luego de su fallecimiento busca ser reinterpretada por tres de los referentes de la oposicin se observa que stos intentan, si bien de manera distinta, dos operaciones paralelas: 1) resaltar el carcter contingente de la operacin hegemnica kirchnerista; y 2) proponer la posibilidad de articulacin de nuevas cadenas de demandas. A modo de conclusin es relevante resaltar que la perspectiva terica elegida posibilita una aproximacin distinta sobre un tema de coyuntura a partir de la cual se pueden desentraar las diversas construcciones realizadas en torno a un mismo significante evitando caer en lugares comunes. A su vez, dicho anlisis permite observar el carcter siempre contingente de lo social y la funcin de la poltica en la construccin y significacin del entorno en cual uno se encuentra inserto.

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