1

Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos

3
Evangelho (Mateus 10,16-23) Quando o parclito vier, o Esprito da verdade, ele vos conduzir a toda a verdade, lembrar-vos- de tudo o que eu tenho falado (Jo 16,13; 14,26). Mt 10, 16 Disse Jesus: Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos. Sede, pois, prudentes como as serpentes, mas simples como as pombas. 17 Cuidai-vos dos homens. Eles vos levaro aos seus tribunais e aoitar-vos-o com varas nas suas sinagogas. 18 Sereis por minha causa levados diante dos governadores e dos reis: servireis assim de testemunho para eles e para os pagos. 19 Quando fordes presos, no vos preocupeis nem pela maneira com que haveis de falar, nem pelo que haveis de dizer: naquele momento ser-vos- inspirado o que haveis de dizer. 20 Porque no sereis vs que falareis, mas o Esprito de vosso Pai que falar em vs. 21 O irmo entregar seu irmo morte. O pai, seu filho. Os filhos levantar-se-o contra seus pais e os mataro. 22 Sereis odiados de todos por causa de meu nome, mas aquele que perseverar at o fim ser salvo. 23 Se vos perseguirem numa cidade, fugi para uma ou-

4
tra. Em verdade vos digo: no acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que volte o Filho do Homem. Palavra da Salvao. Comentrios ao Evangelho No sereis vs a falar, mas o Esprito do vosso Pai que falar por vs[a] Nosso Senhor Jesus Cristo pede-nos a simplicidade duma pomba, que consiste em dizer as coisas com simplesmente, tal como as pensamos, sem reflexes inteis, e agir com franqueza, sem disfarces nem artifcios, olhando s para Deus; para isso, cada um de ns esforar-se- por fazer tudo nesse mesmo esprito de simplicidade, lembrando-se de que Deus gosta de Se comunicar aos simples e de lhes revelar os Seus segredos, que esconde aos sbios e aos entendidos do mundo (Mt 11,25). Mas, ao mesmo tempo que Jesus nos recomenda a simplicidade das pombas, manda[a] So Vicente de Paulo (1581-1660), presbtero, fundador de comunidades religiosas Conversa de 21/03/1659. site: Evangelho Quotidiano http://evangelhoquotidiano.org/main.php? language=PT&module=commentary&localdate=20120 713&id=3174

5
nos ser prudentes como as serpentes, o que uma virtude que nos faz falar e agir com descrio. [...] Quando disse aos apstolos que os enviava como ovelhas para o meio dos lobos, Nosso Senhor disse-lhes que tinham de ser simultaneamente prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Depois acrescentou: Tende cuidado com os homens: ho-de entregar-vos aos tribunais [...] por Minha causa. [...] Mas, quando vos entregarem, no vos preocupeis com o que haveis de dizer. Fala em primeiro lugar da prudncia e depois da simplicidade; a primeira para irem como ovelhas para o meio dos lobos, onde corriam o risco de ser maltratados. Sede, pois prudentes diz-lhes, estai atentos e, no entanto, sede simples. Tende cuidado com os homens: cuidai de vs segundo a prudncia; mas, se fordes levados presena dos juzes, no vos preocupeis com o que haveis de dizer. isto a simplicidade. Vede como Nosso Senhor une as duas virtudes de forma que as pratiquemos nas mesmas ocasies; recomenda-nos que as usemos igualmente e faz-nos ver que a prudncia e a simplicidade ligam bem uma com a outra, quando so bem entendidas.

6
Sede, pois, prudentes como as serpentes e simples como as pombas[b] Pela sua aplicao constante orao e pela prtica das virtudes, o homem de Deus Francisco chegou a uma tal limpidez de alma que, sem ter adquirido o conhecimento dos santos Livros atravs do estudo, era, no entanto, esclarecido pelos raios da Luz eterna e penetrava, com uma acuidade espantosa, no mais profundo das Escrituras. O seu esprito, purificado de toda a mancha, conseguia aceder aos mistrios escondidos e o seu amor impetuoso abria as portas diante das quais escorrega a cincia dos mestres. [...] Uns irmos pediram-lhe um dia, para aqueles que tinham estudado, a permisso de se entregarem ao estudo da Sagrada Escritura. Respondeu: Permito-o na condio de eles no se esquecerem de se aplicar tambm na orao, como Cristo, que orou, segundo lemos, mais do que estudou (Lc 11,1; 2,46); e na condio de no estudarem unicamente para saberem como devemos falar mas, principalmente, para porem em prtica o que tiverem aprendido e, depois de o terem
[b] So Boaventura (1221-1274), franciscano, doutor da Igreja. Vida de So Francisco, Legenda Major, cap. 11 site: Evangelho Quotidiano http://evangelhoquotidiano.org/main.php? language=PT&module=commentary&localdate=20110 708&id=2810

7
posto em prtica, para ensinarem aos outros o que devem fazer. Quero, acrescentou, que os meus irmos sejam discpulos do Evangelho e que os seus progressos no conhecimento da verdade acompanhem os seus avanos na pureza e na simplicidade, de forma a no separarem aquilo que o Mestre uniu com uma palavra da Sua bendita boca: a simplicidade das pombas e a prudncia das serpentes. Envio-os como ovelhas para o meio dos lobos[c] No dizer das gentes do pas, corremos dois perigos. O primeiro que o homem que nos conduz, aps ter recebido o nosso dinheiro, nos abandone nalguma ilha deserta ou nos lance ao mar, a fim de escapar ao governador de Canto. O segundo ele conduzir-nos a Canto e, ao chegarmos presena do governador, este infligir-nos maus tratos ou meter-nos na priso. Porque a nossa diligncia inconcebvel. Inmeros decretos interditam a quem quer que seja o acesso
[c] So Francisco Xavier (1506-1552), missionrio jesuta Carta 131, 22 de Outubro de 1552 (a partir da trad. La Colombe, 1953, pp. 247-248) site: Evangelho Quotidiano http://evangelhoquotidiano.org/main.php? language=PT&module=commentary&localdate=20100 709&id=2441

8
China e, sem uma autorizao do rei, estritamente proibida a entrada de estrangeiros. Fora estes dois perigos, h muitos outros, e maiores, ignorados pelas gentes do pas. Seria bem longo descrev-los; contudo no deixarei de citar alguns. O primeiro perdermos esperana e a confiana na misericrdia de Deus. por Seu amor e para o Seu servio que vamos dar a conhecer a Sua lei e Jesus Cristo, Seu Filho, nosso Redentor e Senhor. Ele sabeo bem, dado que foi Ele que, na Sua santa misericrdia, nos comunicou este desejo. Ora, a falta de confiana na Sua misericrdia e no Seu poder no meio dos perigos em que podemos cair ao Seu servio um perigo incomparavelmente maior que os males que podem suscitar-nos todos os inimigos de Deus. Com efeito, se o Seu maior servio o exigir, Ele guardarnos- dos perigos desta vida; e, sem a permisso e autorizao de Deus, os demnios e os seus ministros em nada podem prejudicar-nos.

9
Prudncia e Simplicidade[d] Ao recomendar prudncia e simplicidade aos seus apstolos, Jesus colocava-os diante da dureza da misso. Seria injusto engan-los, e faz-los correr o risco de se decepcionarem, ao se darem conta das consequncias da tarefa recebida. Eles deviam ser realistas, sem nutrir falsas esperanas a respeito do futuro. A virtude da prudncia ser-lhes-ia necessria para enfrentarem a malcia e a violncia dos adversrios. Ao serem entregues aos tribunais, castigados nas sinagogas, levados diante de reis e governadores, odiados e perseguidos, no deveriam ser ingnuos, nem se intimidar, perdendo a chance de dar testemunho diante deles. A prudncia, portanto, iria requerer outras virtudes: coragem, intrepidez, confiana, perseverana etc. A simplicidade faria o discpulo desmascarar a arrogncia intil de seus carrascos, como tambm daqueles que se julgavam senhores da vida e da morte dos demais, acreditando-se detentores de um poder ilimitado. A simplicidade tambm se desdobraria em outras virtudes: transparncia, mansido, paz, conscin[d] Pe. Jaldemir Vitrio Jesuta, Doutor em Exegese Bblica, Professor da FAJE Site:<< http://www.domtotal.com/religiao/eucaristia/liturgia_ diaria.php?data=2012-7-13>>

10
cia serena, convico de estar agindo de maneira correta etc. Sendo prudente e simples, o discpulo d mostras de que o Reino produziu frutos em seu corao. Orao Esprito de prudncia e simplicidade, d-me as virtudes necessrias que me capacitem para testemunhar o Reino, mormente nos momentos difceis, sem me deixar intimidar. Leitura Orante [e] Preparo-me, com todos os internautas, para a Leitura Orante rezando: Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Amm. Senhor, que a messe no se perca por falta de operrios. Desperta as nossas comunidades para a misso. Ensina a nossa vida a ser servio. Fortalece os que querem dedicar-se ao Reino, na vida consagrada e religiosa. Senhor da messe e pastor do rebanho, chamanos para o servio do teu povo. Maria, Me da Igreja, modelo dos servidores do Evangelho, ajuda-nos a res[e] Ir. Patrcia Silva, fsp Site: Evangelho do Dia http://www.diocesedeviana.org.br/index.php?pagina=evangelhododia&id=106

11
ponder sim. Amm. 1. Leitura (Verdade) O que diz o texto do dia? Leio atentamente, na Bblia, o texto: Mt 10,16-23, e observo as recomendaes de Jesus. Cada cristo, por ser seguidor de Jesus Cristo, enviado para ser discpulo e missionrio de Jesus Cristo. Pois: Foi criado para ser discpulo e missionrio (Ef 2,10). Foi salvo para ser discpulo e missionrio (2Tm 1,9). Foi chamado para ser discpulo e missionrio (1Pd 2,10). Foi autorizado para ser discpulo e missionrio (Mt 20,26-28). Foi preparado para ser discpulo e missionrio (Ef 4,1112 ). necessrio para ser discpulo e missionrio (1Cor 12,27). responsvel pelo ministrio, e ser recompensado por ser discpulo e missionrio (Cl 3,23s).Enfrentaro desafios e para isto Jesus os exorta perseverana. E garante-lhes que no sero deixados sem apoio, mas o prprio Esprito de Deus estar com eles.

12
2. Meditao (Caminho) O que o texto diz para mim, hoje? Tambm eu sou uma pessoa chamada ser discpula e missionria. Ao me examinar, verifico se assumo, como afirmam os bispos latino-americanos, evangelicamente e a partir da perspectiva do Reino as tarefas prioritrias que contribuem para a dignificao do ser humano e a trabalhar junto com os demais cidados e instituies para o bem do ser humano. O amor de misericrdia para com todos os que veem vulnerada sua vida em qualquer de suas dimenses, como bem nos mostra o Senhor em todos seus gestos de misericrdia, requer que socorramos as necessidades urgentes, ao mesmo tempo que colaboremos com outros organismos ou instituies para organizar estruturas mais justas nos mbitos nacionais e internacionais. (DAp 384). 3. Orao (Vida) O que o texto me leva a dizer a Deus? Rezo, com o bem-aventurado Alberione: Jesus Mestre, que eu pense com a tua inteligncia e com a tua sabedoria. Que eu ame com o teu Corao... Que eu veja sempre com os teus olhos. Que eu fale com a tua lngua. Que eu oua somente com teus ou-

13
vidos. Que eu saboreie aquilo que tu gostas. Que as minhas mos sejam as tuas. Que os meus ps sigam os teus passos. 4. Contemplao (Vida e Misso) Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Meu novo olhar de discpulo e missionrio de Jesus Cristo revelado em atitudes concretas. Como dizia Santo Alberto Hurtado: Em nossas obras, nosso povo sabe que compreendemos sua dor. Bno do apstolo Paulo para voc! O Deus da paz vos santifique completamente Vos conserve ntegros em esprito, alma e corpo, e irrepreensveis para quando vier o Senhor Jesus Cristo. A graa do Senhor Jesus Cristo esteja convosco. (1Ts 5,23ss). Em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo. Amm!