II UNIDAD: PRINCIPALES CORRIENTES TERICOS METODOLGICOS DE LA SOCIOLOGA

EMILIO DURKHEIM
Objetivo General: Analizar el pensamiento sociolgico de Emilio Durkheim

Msc. Carlos Lpez

Planteamiento del Problema

Los hombres podemos actuar de la manera que nos plazca, o sea, somos libres de hacer lo que queramos. El Suicidio es un acto personalsimo, donde no influye para nada la sociedad.

Emilio Durkheim (1858 - !917)

Nace en 1858 en Epinal, Francia; parte de que el individuo debe cumplir deberes fundados fuera de su persona, de la esfera de su persona y de la esfera de su voluntad, de ver definido en el derecho en el estudio y que quiralo o no, se le imponen. La realidad de estos deberes es objetiva, pues no es el individuo quien los ha hecho, sino que los ha recibido por la educacin .

He ah, un orden de hechos que presenta caractersticas muy especiales, consisten en manera de obrar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo y dotados de un poder de coercin en virtud del cual se imponen a l. Durkheim plantea que Hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de hacer sobre el individuo una coaccin exterior; o tambin, que en general en la extensin de una sociedad dada a la vez que tienen una existencia propia, independientemente de sus manifestaciones individuales 1.
1 Durkheim, Emilio. Reglas del mtodo sociolgico. Pg.. 92

Teora de las dos conciencias

La conciencia colectiva est constituida por el conjunto de maneras de obrar, de pensar y de sentir que integran la herencia comn de una sociedad. Establecida en el curso de la historia, dichas maneras se transmiten de generacin en generacin, y son admitidas y practicadas por la mayora o por el porcentaje medio de las personas que integran esa sociedad.

La conciencia individual, por el contrario, comprende lo que cabra denominar el universo privado de cada persona: sus rasgos caracteriales o temperamentales, su herencia, sus experiencias personales, que hacen de ella un ser nico, singular. La conciencia individual es tambin la autonoma personal relativa de goza cada individuo en el uso y adaptacin que puede hacer de la manera colectiva de obrar, de pensar y de sentir.

Un aspecto fundamental de Durkheim es sobre la integracin y la desintegracin social. La integracin son las formas permanentes de asociarse que en medio de la diversidad desarrollan los individuos, y en esa interpretacin hay una solidaridad que es de dos tipos: Solidaridad Mecnica y Solidaridad Orgnica.

Solidaridad Mecnica

El tipo ms primitivo, caracterizado por la solidaridad mecnica, presenta una estructura social indiferenciada, con pocas o ninguna divisin del trabajo. La gente en las sociedades primitivas tienden a ocupar posiciones muy generales en las que realiza una amplia variedad de tareas y mantienen un gran nmero de responsabilidades.

Ejemplo: Ser madre en la sociedades primitivas es ocupar una posicin mucho menos especializada en la sociedad moderna. Los servicios de lavandera, los paales, los servicios a domicilio y los aparatos que ahora trabajan en el hogar (lavaplatos, horno microondas, etc.) realizan numerosas tareas que antes eran responsabilidad de las madres amas de casa.

Una sociedad caracterizada por la solidaridad mecnica se mantiene unificada debido a que la totalidad de sus miembros tienen actitudes y conocimientos similares. La unin de las personas se debe a que todos se estn implicados en la realizacin de actividades parecidas y tienen responsabilidad semejantes. La familias primitivas encabezadas por un padre cazador y una madre que se ocupaba de la comida era virtualmente autosuficiente.

Solidaridad Orgnica

El tipo ms moderno, caracterizados por la solidaridad orgnica, presenta una mayor y ms refinada divisin del trabajo. Para Durkheim la divisin del trabajo en la sociedad es un hecho social material que indica el grado en que las tareas o las responsabilidades se han especializado.

Una sociedad caracterizada por la solidaridad orgnica se mantiene unida debida a las diferencias entre las personas, debido al hecho de que tienen diferentes tareas y responsabilidades. Toda vez que cada persona realiza en la sociedad moderna una gama de tareas relativamente pequeas, necesita a otras muchas para poder vivir. Por lo tanto, la sociedad moderna se mantiene unida por obra de la especializacin de las personas y de su necesidad de los servicios de otras muchas.

La familia moderna para poder vivir, necesita desde un frutero y un verdulero, hasta un panadero, un mecnico de automviles, un profesor, un agente de polica, etc. A su vez, estas personas necesitan un tipo de servicios que les proporcionan otros. Por tanto, para Durkheim, la sociedad moderna, se mantiene unida por obra de la especializacin de las personas y de su necesidad de los servicios de otras muchas.

El Suicidio

Durkheim razonaba que la tasa de suicidio era ms alta para los protestantes, ms elevada entre los solteros que entre los casados, ms elevada en tiempo de prosperidad o de depresin que en tiempo de estabilidad econmica. Reconoci que las razones individuales para cometer suicidio eran muchas y variadas.

Calamidad Financiera

No aprobar un examen

Razones individuales para suicidarse

Decepcin en el amor

Mala Salud

Estudiar todo lo referido a las dos unidades que hemos analizado, tanto en las clases magistrales como en las clases grupales.

MUCHAS GRACIAS