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Luigi Pareyson

PERSONALISMO ITALIANO HERMENUTICA ESTTICA TICA

Biografa
Figura bastante desconocido hasta el

momento: No se ha traducido al ingls ni al espaol 1918: Nace 4 febrero en Piasco (Piamonte) Padres: Leone Pareyson y Leontina Coccoz Educacin catlica estricta Cosmopolitismo cultural Desde pequeo 1935 se matricula en Universidad de Turn

Biografa
Lee a Karl Jaspers y lo conoce, entabla amistad Lee a Kierkegaard, Bath y Heidegger, a quien

tambin conoce y considera haber hablado toda su vida con l Viaja a Francia y conoce a Gabriel Marcel, aprecia el haber elaborado una filosofa a partir de una experiencia profundamente vivida 1939 Doctorado en Filosofa con honores: La filosofa de la existencia y Karl Jaspers 1943 Catedrtico universitario 1944 Arrestado por antifascista

Biografa

1945 Catedrtico en Univ. De Turn


1951 se casa con Rosetta Schlesinger Escribi innumerables artculos, libros, edit series

de filosofa, fund y dirigi revistas, recibi varios premios por toda su labor acadmica 40 aos de docencia, no le gustaba hacerse notar Muere en Rapallo, provincia de Gnova el 18 septiembre 1991, despus de larga enfermedad Activo hasta el final

Pensamiento e itinerario filosfico


Turn: Ambiente neoidealista, se acerca

a filosofa clsica alemana (Kant a Schopenhauer)


Profundiz en existencialismo gracias a Jaspers,

luego Kierkegaard y Heidegger Poco a poco va haciendo una interpretacin crtica del existencialismo, deriva al personalismo Objetivo inicial: desarrollar filosofa desde el punto de vista del finito, es decir de la persona, deca: la filosofa es profundizacin, interpretacin, explicacin de una perspectiva personal: es la plena conciencia de la vida misma de la persona.

Filosofa de la Persona
Entonces: filosofa es la recuperacin de la

verdad y del ser (persona) El discurso ser filosfico cuando, mientras habla de los entes, revela igualmente el ser; cuando, mientras habla de las cosas, dice tambin la verdad No excluye la dimensin religiosa de la filosofa: en la experiencia religiosa, esa verdad y esa trascendencia de la que he hablado en filosofa asume el aspecto de un Dios, al que se trata de t, se le reza y se le considera un padre

Esttica. Teora de la Formatividad


Analiza la obra de arte en su hacerse o

ms bien en su formarse En la obra artstica se pone de relieve la intervencin de la vida entera de la persona, de su espiritualidad determinada y concreta, de su experiencia singular e insustituible Tambin es planteamiento personalista: La obra de arte es entonces, la persona misma del artista que se convierte en objeto fsico Carcter esttico de toda experiencia humana: toda es formativa, toda puede ser bella

Interpretacin o Hermenutica
El conocimiento puro no existe, todo

hombre conoce en un contexto concreto en el que est implicado, con una tradicin intelectual y cultural Aceptar el hecho real: el conocimiento es as El conocimiento siempre es algo personal, pero uno debe comprometerse con la bsqueda de la verdad: Conocer y poseer la verdad, no es posible sin comprometerse, sin tomar partido, sin exponerse personalmente

Ontologa de la Libertad
Situar la libertad a un nivel metafsico, y

no slo tico: ser y libertad estn siempre inseparablemente unidos en la persona, y nuestro ser es un ser libre, seren-libertad. Aborda consecuencias negativas de la libertad: mal y dolor Antes de la libertad, slo exista la nada

Obras ms importantes
Existencia y Persona

Esttica. Teora de la Formatividad


Verdad e Interpretacin Dostoievski. Filosofa, novela y experiencia

religiosa Ontologa de la Libertad (obra pstuma, editada por sus estudiantes)

Obras:

Bibliography La filosofia dell'esistenza e Karl Jaspers, Napoli: Loffredo, 1940 (new ed. Karl Jaspers, Casale M.: Marietti, 1983) Studi sull'esistenzialismo, Firenze: Sansoni, 1943 Esistenza e persona, Torino: Taylor, 1950 (IV ed. Genova: Il Melangolo, 1985) L'estetica dell'idealismo tedesco, Torino: Edizioni di Filosofia, 1950 Fichte, Torino: Edizioni di Filosofia, 1950 (new ed. Fichte. Il sistema della libert, Milano: Mursia, 1976) Estetica. Teoria della formativit, Torino: Edizioni di Filosofia, 1954 (new ed. Milano: Bompiani 1988) Teoria dell'arte, Milano: Marzorati, 1965 I problemi dell'estetica, Milano: Marzorati, 1966 Conversazioni di estetica, Milano: Mursia, 1966 Il pensiero etico di Dostoevskij, Torino: Einaudi, 1967 Verit e interpretazione, Milano: Mursia, 1971 L'esperienza artistica, Milano: Marzorati, 1974 Federico Guglielmo Schelling, in Grande antologia filosofica, vol. XVIII, Milano: Marzorati, 1971, 1-340 Dostoevskij: filosofia, romanzo ed esperienza religiosa, 1976; Torino: Einaudi, 1993 La filosofia e il problema del male, "Annuario filosofico" 2 (1986) 7-69 Filosofia dell'interpretazione, Torino: Rosenberg & Sellier, 1988 Filosofia della libert, Genova: Il Melangolo, 1989 Ontologia della libert. Il male e la sofferenza, Torino: Einaudi, 1995 (posthumous). Existence, Interpretation, Freedom: Selected Writings, Aurora (CO): Davies Group, 2009 (selected writings edited with an introduction and notes by Paolo Diego Bubbio).

Conclusiones
Existencialista, con grandes aportes al

personalismo italiano Ideas ms originales en cuanto a hermenutica y esttica, tienen raz en conceptos de persona y verdad Nuevo enfoque en esttica al sealar el carcter esttico de toda experiencia humana, y que la obra es la persona que la realiza Interpretacin: el conocimiento no es nico y objetivo, depende de la persona que lo integra a s misma, siempre debe buscar la verdad
Lucrecia Aldana de Prez ICF 2011

Referencias Bibliogrficas:

Luigi Pareyson (2009). Dostoievski: filosofa, novela y

experiencia religiosa. Encuentro. Luigi Pareyson (1988). Conversaciones de esttica. Antonio Machado. Givone, Sergio (2001). Historia de la esttica. Tecnos, Madrid. http://es.wikipedia.org/wiki/Luigi_Pareyson

Lucrecia Aldana de Prez

Informacin adicional Gerardo Viau 16/9/2012

ICF 2011