Introduccin a las corrientes educativas

Dr. Luis Sime Poma 2009 http://blog.pucp.edu.pe/luissime

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ndice

Ideas bsicas La legitimidad de las corrientes educativas Tres aspectos en la construccin de las corrientes educativas

Ideas bsicas

Las corrientes educativas responden a problemas sociales cuya posibilidad de resolverlos desbordan el mbito educativo.
Las corrientes educativas son una contribucin desde un mbito de la sociedad a la conciencia de los problemas y a la formacin para su afrontamiento intergeneracional.

Las posibilidades que la educacin bsica sea un factor para el desarrollo de las personas y la sociedad depende no solo del nivel de rendimiento de los alumnos (en matemtica y lenguaje) sino tambin de los temas y contenidos que se priorizan y ello exige pensar en el currculo, en temas transversales y corrientes educativas. Las corrientes educativas alimentan a los temas transversales de marcos conceptuales, metodolgicos y de investigacin. Un tema transversal puede ser alimentado desde diversas corrientes educativas.

Las corrientes educativas no son uniformes hay tendencias al interior de cada una de ellas.

No todas las corrientes se encuentran representados en la produccin intelectual existente. Hay tendencias que no han logrado traducirse intelectualmente pero estn all latentes en las prcticas, de forma implcita o subterrnea.
No toda la produccin intelectual producida desde esas corrientes est disponible actualmente sea en fuente impresa o electrnica. Hay productos intelectuales cuya edicin est agotada o es de difcil acceso por la discontinuidad de la revista en el caso de artculos o porque fue retirada de la Internet.

No toda la produccin intelectual producida se encuentra procesada por una base de datos determinada. Solo una parte de la produccin ha llegado a alguna base de datos que ha logrado registrar el texto y proveer un nivel de informacin del texto en ciertos casos ms all del bsico.

LA LEGITIMIDAD DE LAS CORRIENTES EDUCATIVAS Otra perspectiva importante que nos revelan estas corrientes es sobre como construyen su legitimidad discursiva; estas corrientes operan articulando significaciones al interior de sus discursos creando imgenes de s mismas que las proyecte como un discurso: creble imprescindible viable Estas tres son los legitimadores funcionales ms importantes que subyacen en ellas.

Esta precisin nos parece pertinente especialmente por la fase inicial de proyeccin y legitimacin en que se encuentra algunas de ellas en ciertos pases y contextos educativos. La credibilidad del discurso: por qu es bueno creer en esta corriente educativa? por qu es deseable asumirla?
El carcter imprescindible del discurso : por qu es necesario practicar estas corrientes hoy en da? por qu es impostergable? qu puede suceder si no se hace? La viabilidad del discurso: cmo se puede implementar esta corriente en este pas, en este nivel educativo, en esta escuela, en esta aula, en este tipo de asignatura, para este tipo de sujetos.

TRES ASPECTOS EN LA CONSTRUCCIN DE LAS CORRIENTES EDUCATIVAS

Las corrientes educativas necesitan: 1.La reflexin sociocurricular 2.La construccin de edutopias 3.La autocrtica de sus avances y lmites

1. La reflexin sociocurricular Si la reflexin sociocurricular apunta a seleccionar, negociar y organizar diversos tipos de conocimientos y saberes culturales, para su enseanza, aprendizaje y evaluacin; este tipo de reflexin supone maneras de concebir el mundo, formas de estar presente en el mundo.

Las corrientes educativas podrn aportar en la medida que:

Produzcan saberes contextuales y multidisciplinarios (manejo de datos y enfoques) Permitan conocimiento de normatividades nacionales e internacionales Generen dilogo crtico con la historia Promuevan el aprender a situarse en la complejidad de la sociedad y la incertidumbre de la historia

Podemos tener programaciones curriculares aparentemente muy sofisticadas pero en el fondo tambin muy descontextualizadas, desarraigadas de los procesos sociohistricos por el dficit de reflexin sociocurricular.

La transversalidad
y las corrientes educativas: ros para hacer ms fecundo el currculo, para refrescarlo desde las demandas de la sociedad

Son pocos los alumnos que discuten con sus padres sobre temas sociales. A la pregunta Cunto conversas con tu familia acerca de lo que pasa en el pas o en tu comunidad?

El 61% respondi poco, 35% mucho y 3% nada.

Similares son las respuestas a la pregunta Cunto conversas con tu familia sobre programas de radio, televisin, libros, peridicos, etc.? El 58,7% de estudiantes indico poco, el 35,5% mucho y el 5,6% nada. (Ministerio de Educacin Per. Evaluacin Nacional de Rendimiento Estudiantil 2004, 5to grado Secundaria; 14 mil 300 estudiantes escuelas pblicas y privadas)

Los resultados de la evaluacin de Formacin Ciudadana en la capacidad de manejo de informacin sobre convivencia y participacin democrtica muestran que solo el 0,6% de estudiantes llega al nivel 3, indicado como el nivel esperado. En este nivel, los estudiantes son capaces de identificar y explicar caractersticas del sistema y la cultura democrtica, lo que implica reconocer los intereses en juego en un conflicto; analizar, transferir y generalizar principios democrticos en escenarios nacionales e internacionales; y extraer enseanzas de los procesos histricos de nuestro pas y el mundo.

2. La construccin de edutopias Las corrientes educativas podrn aportar al desarrollo personal y social en la medida que ayuden a la construccin de edutopias:

Inventen experiencias y lenguajes educativos para renovar esperanzas

(El valor de testimonios institucionales, referentes de que s es posible otra forma de)

Contribuyan a que los sujetos aprendan a percibir las potencialidades positivas, de ver lo macro en lo micro, a leer lo emergente.

Desarrollen en los sujetos recursos para no caer en el derrotismo, pesimismo, fatalismo,victimizacin y fanatismos.

3. Autocrtica de sus avances y lmites

Estamos ante corrientes con trayectorias desiguales en cuanto a su produccin terica, investigacin emprica y desarrollo prctico. Hay autores que han llamado la atencin en los dficits de alguna de estas dimensiones para ciertas corrientes, como es el caso de Merino y Muoz (1995), para la educacin intercultural. Ellos se interrogan sobre la constitucin de esta corriente como un modelo tericocientfico y no slo como un conjunto de actividades y programas educativos especficos y transitorios. En realidad, el reto compartido por todas ellas es convertirse en corrientes que puedan autosostenerse en base a discursos organizados que las legitimen cada vez ms como propuestas actualizadas, razonables y razonadas.

Tambin es importante mencionar las intersecciones que se han ido creando entre ellas. En gran medida esto es posible debido a que comparten ciertas finalidades y valores comunes. En ese sentido, apreciamos los enlaces de corrientes como la educacin moral con la educacin en derechos humanos, la educacin ciudadana y democrtica, la educacin de gnero y la educacin intercultural. Estas mezclas en lugar de provocarnos un desconcierto por la confusin, debe motivarnos a un trabajo terico de hibridacin, es decir, dar cuenta de los enlaces, consolidar los puentes y ayudar a que ellas produzcan lo que deben producir: convivencia y ms desarrollo integral.

Otra de las tensiones viene del equilibrio entre: los conocimientos conceptuales, las habilidades y actitudes que ellas buscan promover para diferentes sectores. Creemos que para aprender se requieren de estas tres dimensiones adecuadamente balanceadas para pblicos heterogneos en edades, razas, situacin social, etc. Un riesgo siempre presente a enfrentar en la educacin es al reduccionismo y la estandarizacin, de all la importancia de una perspectiva crtica desde adentro y fuera de dichas corrientes para mejorar sus alcances.

Ciertamente las corrientes que hemos mencionado se desarrollan en medio de tensiones tanto tericas como prcticas. Una de ellas es la que proviene de la siempre compleja cultura escolar o cultura institucional para ser ms amplio. Los proyectos de convivencia que cada una de ellas representan se ven tensionadas por las prcticas de convivencia que la cultura institucional ha cultivado. Por consiguiente, la problematizacin sobre dicha cultura es imprescindible para encontrar formas menos rgidas de insercin de estas corrientes, buscando ms bien afirmarse en aquellos hilos de la cultura institucional que pueden ser tejidos con otros sentidos para mejorar la calidad de la convivencia.

En qu medida la produccin bibliogrfica de estas corrientes ha logrado particularizarse hacia los distintos niveles de la Educacin Bsica y permear el conjunto de reas curriculares? Ello nos ayuda a darnos una imagen sobre los esfuerzos por contextualizar en tramos y escenarios particulares de la Educacin Bsica, y en ese sentido ofrecer propuestas, discursos, experiencias que buscan entrar en interaccin no con la escuela o el docente en general sino de forma singular.

Ejemplo de produccin para diversas asignaturas desde la educacin en derechos humanos y ciudadana.
Vicaria de la SolidaridadChile (1991) Instituto Peruano de Educacin en Derechos Humanos y Paz-Per (1998) Tarea- Per (1996)

Manuales de educacin en Derechos Humanos en: 1.Idioma extranjero; 2.Ciencias naturales, 3.Biologa, Fsica y Qumica; 4.Artes Plsticas, educacin tcnico manual y educacin musical; 5.Filosofa; 6.Ciencias Sociales;

Gua curricular para docentes de Educacin Secundaria: 1. Historia 2.Educacin Cvica 3. Filosofa 4.Psicologa 5. Lengua y Literatura 6. Biologa 7. Ciencias Naturales.

Para relacionarnos mejor: Fascculos para trabajar la discriminacin de gnero a travs del currculo escolar en 3ro, 4to y 5to de Secundaria en Historia del Per, Lenguaje y Literatura y Educacin Cvica. Con el debido respeto a las diferencias: Fascculos para trabajar la discriminacin cultural a travs del currculo escolar en 3ro, 4to y 5to de Secundaria en Historia del Per, Lenguaje y Literatura y Educacin Cvica.

Limitaciones en especialistas en las corrientes. Especialistas en temas transversales Especialistas en una determinada corriente dnde formar un experto en educacin para la salud; para el medio ambiente..?