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2.

8 HEGEL
MODULO 2: CORRIENTES FILOSOFICAS Y BIOETICA TEMA 8.

Dialctica

intercambio logos=palabra, discurso

da=idea de reciprocidad o

Dialctica:
Intercambio de palabras, conversar, discutir Arte de discutir

Dialctica . Antecedentes

Dialctica antigua:

Nueva dialctica

Antes de Hegel Se refiere a:


Despus de Hegel Se refiere a:


Conocimiento Se fundamenta en el principio de

identidad o de no contradiccin

La realidad exterior Se fundamenta en el principio de

contradiccin

Dialctica antigua

Dialctica antigua:
Arte de conversar o discutir Dialogar, demostrar y responder.

Discutir. hablar.

Se diferencia de la retrica (hablar sin reciprocidad e intercambio). Solo

Dialctica antigua
Se

refiere a:
Pensamiento

Mecanismos

al dialogar No tiene nada que ver con la realidad exterior, esta separada de ella
Es

de la razn

un proceso interno de dilogo

Dialctica antigua

Su motor es el principio de identidad o no contradiccin

Seala los lmites y fin del dilogo dialctico:

Si se demuestra que los hechos son contradictorios a la evidencia, termina la discusin.

HEGEL (1770-1831)
Nace

en lo que se conoca como Sacro Imperio Romano Germnico (Alemania): atraso poltico, econmico y social Inglaterra: Revolucin industrial Francia: Revolucin poltica y social (Revolucin Francesa)

TIENE COMO PUNTO DE PARTIDA EL PRINCIPIO DE CONTRADICCION

(DIALCTICA MODERNA DE HEGEL)

DIALECTICA HEGELIANA

DIALECTICA HEGELIANA Y LA REALIDAD


Comprende

al pensamiento y a la realidad exterior. Es lgica y ontolgica. Lo real es lo racional, y lo racional es real Todo es razn Exterioriza y proyecta en la realidad exterior la razn y las leyes de su desarrollo

DIALECTICA HEGELIANA Y EL PRINCIPIO DE CONTRADICCION


Ve

la contradiccin en las cosas mismas: estas son y no son al mismo tiempo La contradiccin es el motor de todos los seres, sin ella languideceran hasta anonadarse Todo hecho u acontecimiento se explica en base a la contradiccin existente entre sus protagonistas: deben negarse uno al otro para que el acontecimiento pueda llevarse a cabo Negacin de los unos por los otros.

Idealismo: Corriente filosfica que reduce toda existencia al pensamiento (ideas)

HEGEL Y EL IDEALISMO

HEGEL Y EL IDEALISMO
Es universal: toda realidad se reduce al despliegue de una razn absoluta La razn se objetiviza y absolutiza:

No se refiere a la razn individual de cada hombre (razn humana) Se refiere a una razn o espritu absoluto exterior con respecto al hombre que es el origen de cualquier realidad, incluido el hombre

EL ESPIRITU ABSOLUTO HEGELIANO


La razn, originariamente humana, deja de ser la razn del hombre y se transforma en una especie de manifestacin del espritu csmico. Cul es la naturaleza de este espritu csmico (absoluto)?

La divinidad (Dios)

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL

Cualquier aspecto de la realidad o del pensamiento, tomado en sentido parcial y aislado del todo, es radicalmente insuficiente, requiriendo del todo para ser comprendido racionalmente
Esto es vlido para el mundo de las cosas y el mundo del pensamiento

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL

En el mundo del pensamiento:


parcial = abstracto Concreto = realidad que puede existir por si sola

Toda consideracin abstracta contiene contradicciones. Para resolverlas debemos acudir a una idea menos abstracta y mas completa. Esta tendr tambin contradicciones, cuya solucin nos reenviara a otra idea menos abstracta. El proceso termina cuando llegamos a la idea

absoluta

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL

En el mundo de las cosas

Cualquier ser aislado es algo fragmentario, no puede existir por si y sin el complemento del mundo restante Pensar y ser son una misma cosa

La comprensin de cualquier cosa particular exige la comprensin del todo El todo esta, de algn modo, en cada parte. Ese todo es el espritu

absoluto

Este espritu esta en todas partes, sucesivas y temporalizadas, esta en constante movimiento

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL

Esta idea de constante movimiento es la idea del devenir del espritu:

Es accin creadora de todo lo existente

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: Dialctica y causalidad


El mtodo dialctico es un procedimiento para explicar las cosas y los hechos Antes todo se atribua a la causalidad: conocimiento de las cosas por medio de sus causas

Hegel sustituyo el mtodo causal por el dialctico

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: razn analtica y razn dialctica

Razn analtica: Pretende conocer y


explicar el mundo mediante el mtodo causal.

Sufre la insuficiencia propia de lo parcial Descuida el aspecto cualitativo de la realidad No es racional: su forma de razonar no se ajusta al comportamiento tpico de la razn. Ingenua, dogmtica y acrtica

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: razn analtica y razn dialctica

Razn dialctica: Pretende conocer


y explicar el mundo mediante el mtodo dialctico.

La razn se comporta como tal cuando dialoga (cuando es dialctica) Esta dotada de movilidad, fluidez y autodesarrollo

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: razn analtica y razn dialctica


Dialogante 1

AFIRMACION

NEGACION O CONTRADICCION
Dialogante 2

DIALOGO

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: razn analtica y razn dialctica

La realidad tambin tiene contradicciones, por eso est en movimiento constante: si no las tuviera, se paralizara La realidad es dialctica porque es razn. El sujeto de la dialctica y de su movimiento, en cualquier nivel, es la razn (Espritu Absoluto)

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: tesis, sntesis y anttesis

El desarrollo lgico de la razn consta de tres momentos:


Una afirmacin (tesis) Una negacin (anttesis) La superacin de la contradiccin (sntesis)

EL METODO DIALECTICO DE HEGEL: tesis, sntesis y anttesis

La realidad no se despliega linealmente (causalidad), sino en una serie indefinida de trinidades o triadas (tesis, anttesis y sntesis) La sntesis no es el final del proceso:

Una vez establecida se constituye en tesis. Esta requiere de una anttesis. Y as sucesivamente!!!!