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La filosofa de Descartes
El racionalismo cartesiano
Racionalismo
S. XVII Confianza en la Razn como camino seguro hacia la Verdad Tarea cientfica de la filosofa:
Pensar no es slo entender, sino tambin querer, sentir e imaginar Filosofa de la Subjetividad:
el punto de partida es el Yo pensante Las cosas slo son conocidas en las ideas
El mtodo cartesiano
Duda metdica
Mtodo seguro para la filosofa
Reglas
Bsqueda de certezas
Evidencia
Anlisis
Comprobacin
Antropologa cartesiana
Dualismo:
Es ms fcil conocer el alma que el cuerpo El modelo mquina sirve para explicar el cuerpo
Metafsica (I)
Cogito
Primer principio de la filosofa Res cogitans: cosa pensante o cosa que existe pensando
COGITO, ERGO SUM
Evidencia inmediata:
Sustancia es aquello que no necesita de otra cosa para existir. La sustancia es una cosa La sustancia no se aplica del mismo modo a Dios que a las criaturas. Por eso, la sustancia es:
Infinita Finita
A cada sustancia le corresponde un atributo (esencia de la sustancia). Por eso, la sustancia, lo que es, puede existir como:
Pensamiento Extensin
Sustancias finitas:
Sustancia infinita
Yo Mundo
Dios
Aristteles
Aristteles: el ser individual del que se predica algo (sustancia primera o ousa) Aquello que se dice de una sustancia primera (sustancia segunda). La sustancia es, as, una categora, un predicado Escolstica: subsistir (subsistere) en cuanto ser por s (esse per se) estar debajo (substare) de los accidentes
Spinoza
Descartes
Escolstica
Leibniz
Aristteles
Spinoza
Descartes
Escolstica
Spinoza: aquello que es en s y se concibe por s, esto es, aquello cuyo concepto no necesita para ser formado del concepto de ninguna otra cosa: DEUS SIVE NATURA (UNIVOCIDAD)
Leibniz: ente dotado de la fuerza de obrar.
Leibniz
San Anselmo
Prueba ontolgica:
Prueba epistemolgica:
(Esencia = Existencia)
Dios es la garanta de la relacin entre nuestro entendimiento y las cosas No al genio maligno
El principio o punto de partida, tanto a nivel ontolgico como epistemolgico es el COGITO (ruptura con la Escolstica y
su teocentrismo)
Innatas
Adventicias
Facticias
Sentidos
Voluntad e imaginacin
De modo INNATO (evidencia) De modo ARTIFICIAL (fruto de la imaginacin y voluntad) De modo ADVENTICIO (fruto de los sentidos)
Fsica: el Mecanicismo
Todo est lleno de materia No existe el vaco No existen los tomos, pues la extensin es divisible indefinidamente
La filosofa es fundamento de todas las ciencias Mtodo riguroso y cientfico para la filosofa
HUSSERL
Aristteles
DESCARTES
BACON
PITGORAS
DESCARTES
SCRATES PLATN
Conocer adecuadamente exige hacer un ejercicio de autoconocimiento en el que partir del reconocimiento de la propia ignorancia