LA TEORA QUE ASEMEJA EL DERECHO DE AUTOR AL DERECHO REAL DE PROPIEDAD.

RAFAEL ROJINA VILLEGAS

Esto es, en principio, propiedad significa dominio que se ejerce sobre la cosa poseda, y el propietario, segn el derecho romano, tiene la facultad de: Servirse de la cosa (ius utendi). Tiene el derecho de percibir el producto de la cosa (ius fruendi). Tiene el poder de destruir la cosa y el beneficio de disponer de ella de manera total y definitiva (ius abutendi) y Tiene tambin el atributo que le permite el reclamo de la devolucin de la cosa, de otros detentadores o poseedores (ius vindicandi).

LA TEORA QUE ASEMEJA EL DERECHO DE AUTOR A LOS DERECHOS DE PERSONALIDAD.

ES SUSTENTADA POR KANT Y GIERKE.

El derecho de autor es un derecho de la personalidad, cuyo objeto est constituido por una OBRA INTELECTUAL CONSIDERADA COMO PARTE INTEGRANTE DE LA ESFERA DE LA PERSONALIDAD MISMA. Otros juristas afiliados a esta teora afirman que el derecho del autor sobre su obra puede equivaler al que tiene cualquier persona sobre su decoro, honor y reputacin.

EL DERECHO DE AUTOR COMO UN PRIVILEGIO.

ES SOSTENIDA, ENTRE OTROS, POR RAFAEL DE PINA.

Seala que el autor no tiene un derecho fundado en la creacin intelectual, sino que ese derecho se lo concede la ley en forma de privilegio, como concesin del Estado por el inters que tiene la sociedad en estimular las creaciones intelectuales y del espritu.

AL DERECHO DE AUTOR COMO UN MONOPOLIO DE EXPLOTACIN . PLANIOL Y RIPERT, COLIN Y CAPITANT Y EL JURISTA ESPAOL RODRGUEZ-ARIAS.

Establece que dicho derecho es un proceso de explotacin de monopolio, que encuentra su base en dos obligaciones: no imitar, impuesta a toda persona que se encuentra con una obra ya existente, y la obligacin de impedir esta imitacin. As, para esta teora el derecho intelectual se traduce en el derecho que tiene el autor a un salario, el cual se le concede en forma de monopolio de explotacin temporal.

AL DERECHO DE AUTOR COMO DERECHO SUBJETIVO. SUSTENTADO POR: ANDREAS VON TUHR.

Facultad reconocida al individuo por el orden jurdico considera que este derecho es una facultad reconocida al individuo por el orden jurdico, en virtud de la cual puede el autorizado exteriorizar su voluntad, dentro de ciertos lmites, para la consecucin de los fines que elija.

Considera que ocurre algo similar que con los derechos reales, slo que en este caso el derecho es sobre obras del espritu debiendo distinguir los productos del espritu de sus substratos fsicos

AL DERECHO DE AUTOR COMO UN DERECHO DE LA COLECTIVIDAD. UNO DE LOS JURISTAS PERTENECIENTES A ESTA TEORA, DE BOOR.

Sostiene que las obras del espritu no son, en razn de su destino, propiedad de los autores, sino que deben pertenecer al pueblo; ya que, si un ser humano, tocado por la gracia, hiciera actos de creador, este ser privilegiado no habra podido jams realizar su obra si no hubiera logrado alimentarse en el inmenso tesoro representado por la cultura nacional.

AL DERECHO DE AUTOR COMO UN DERECHO DE PROPIEDAD INMATERIAL.

UN REPRESENTANTE DE ESTA TEORA ES CARNELUTTI.

Quien considera que al lado de la propiedad ordinaria existe un nuevo tipo de propiedad que se denomina inmaterial, la cual, no es otra que el derecho que recae sobre las obras de la inteligencia que es comnmente denominado derecho de autor.

AL DERECHO DE AUTOR COMO DEL VALOR OBJETIVADO POR UN PROCESO INTELECTUAL, TEOLGICAMENTE SOCIAL INTEGRAL Y RECONOCIDO Y PROTEGIDO POR EL DERECHO POSITIVO.
ESTA TEORA FUE EXPUESTA POR JESS BETANCOURT ALDANA

Opina que el autor posee una fina sensibilidad que le permite transformar un valor abstracto en una obra concreta. De esta forma, es la supersensibilidad del autor la que le permite detectar en el mundo de los valores, el valor objetivable, y a travs de su proceso psquico forma la idea que posteriormente fija en una base material para que sea su obra. Ahora bien, dice este autor que es social integral porque participa de la naturaleza del derecho social y requiere integrarse a una adecuada normatividad de los medios masivos que le permita alcanzar , en beneficio del autor, los ptimos niveles econmicos.

Asimismo, expone que el respaldo jurdico en este particular representar un mayor beneficio al autor.

EXISTE ADEMS, LA TEORA QUE CONSIDERA AL DERECHO DE AUTOR COMO DERECHO SOCIAL, EN VIRTUD DE QUE PROTEGE AL AUTOR COMO CREADOR DE OBRAS QUE BENEFICIAN AL GNERO HUMANO.

QUIEN PROPONE ESTA TEORA ES EL JURISTA ALEMN OTTO VON GIERTIE

AL DERECHO DE AUTOR COMO UN DERECHO DE USO, SIN EMBARGO, ESTA TEORA NO GOZA DE ACEPTACIN.

Pues la sociedad no se reserva el dominio, el autor no slo no deja de percibir los frutos industriales que resultan de su obra, sino que adems, los frutos que percibe no se limitan a aquellos que son necesarios para el mantenimiento de sus familiares, y por ltimo, el derecho de autor no tiene la caracterstica de personalsimo, como s ocurre en el derecho de uso.

AL DERECHO DE AUTOR COMO UN DERECHO DE NATURALEZA PROPIA.

Considera al derecho de autor como de doble contenido o eclctica: un elemento espiritual que abarca el derecho moral y est relacionado ntimamente con el derecho de la personalidad del creador, y otro elemento econmico que comprende el derecho patrimonial y est ligado a la explotacin pecuniaria de la obra. De esta forma, esta teora da una naturaleza propia a los derechos intelectuales: personalpatrimonial, dependiendo del perodo en el que la obra en cuestin se encuentre.

OTRA TEORA CON UNA CONSIDERACIN SIMILAR.

ES SOSTENIDA PICARD. POR

La clasificacin tripartita de derechos personales, reales y de obligaciones del derecho clsico romano es incompleta. De esta manera, este autor introduce el concepto de derechos intelectuales (iura in re intellectuali), ya que considera que estos derechos son de naturaleza sui generis y tienen por objeto las concepciones del espritu en oposicin a los derechos reales, cuyo objeto son las cosas materiales.

AQUELLA TEORA QUE SE DESPRENDE DE UN ESTUDIO DE INTERPRETACIN Y ANLISIS DEL ARTCULO 28 CONSTITUCIONAL QUE CONSIDERA AL DERECHO DE AUTOR COMO DE: NATURALEZA PROPIA.

La Asamblea Constituyente de Quertaro consider al derecho de autor como un privilegio, por tiempo determinado, concedido por la ley, reconociendo los atributos patrimoniales de los creadores de obras del espritu, sin que se haga referencia a los atributos morales de los mismos.