"El dominio masculino es indispensable para que los hombres puedan

apropiarse del producto de la fecundidad femenina“ – El Corán

“Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en

virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más
que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres
virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus
maridos, de lo que Alá manda que cuiden.
¡Amonestad a aquellas de quienes temáis que se
rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os
obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso,
grande” – El Corán
“Manda a las mujeres que creen que
humillen sus miradas y que observen la
continencia, que no dejen ver de sus
adornos más que lo que está en el exterior,
que cubran sus senos con un velo, que no
dejen ver sus encantos más que a sus
maridos o a sus padres o a los padres de
sus maridos…” - El Corán
 ¿Qué es el Islam?
El Islam es una religión monoteísta cuyo dogma se basa en el
libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental
para sus creyentes que "No hay más dios que Alá y que
Mahoma es el mensajero de Alá" La palabra árabe Allah,
castellanizada como Alá, significa "Dios" y su etimología es la
misma de la palabra semítica El, por la que se nombra a Dios
en la Biblia. Los eruditos islámicos definen al Islam como: "La
sumisión a Dios el Altísimo a través del Monoteísmo, la
obediencia y el abandono de la idolatría". El libro sagrado del
Islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril
(el arcángel Gabriel). Los seguidores del Islam se denominan
musulmanes (en árabe ‫مسلم‬Atestiguan que Mahoma es el .(
último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.
 El Islam y la mujer
Antes del advenimiento del Islam, las mujeres árabes paganas
generalmente disfrutaban un estatus respetable en la sociedad; La
poesía pagana árabe estaba dedicada principalmente a la belleza y la
gracia de sus mujeres, y la gloria de sus valores tribales en la paz y en
la guerra. Y sólo prevalecía en una tribu predadora de la Meca la
maligna costumbre de enterrar vivas a las hijas. Era altamente inusitado
que un hombre de la sociedad árabe preislámica tuviera más de una
mujer en su casa; y es bastante seguro que la poligamia fue introducida
y fomentada por el profeta después de la revelación del Islam. Las
mujeres eran para producir el mayor número posible de musulmanes.
Esto resultó al final en la degradación del estatus de la mujer casada en
la sociedad islámica. Por doquier las costumbres árabes preislámicas
permitían muchas formas suaves de matrimonio en la tradición
matrilineal y matrilocal, que le daban libertad y decisión a la mujer como
un ser humano completo; sin embargo, las reglas artificiales del nikah
Islámico redujeron el matrimonio a una simple esclavitud sexual y
social.
 Una cárcel de tela
El término burka o burqa puede referirse a dos formas de
ropa tradicional usadas por mujeres en algunos países
musulmanes.
La primera es un tipo de velo que se ata a la cabeza, sobre
un cobertor de cabeza y que cubre la cara a excepción de
una raja en los ojos para que la mujer pueda ver a través de
ella.

La otra es una prenda conocida como burka completo, burka

afgano o, en ocasiones, chador, el cual cubre el cuerpo y la
cara por completo.
Ambas clases de burka son utilizados por algunas mujeres
musulmanas como una interpretación del código de vestido
del hiyab.
El burka completo fue hecho obligatorio en Afganistán bajo el
mandato de los talibanes, imponiéndose de esta forma un tipo de
prenda ya que cubre los ojos con un 'velo tupido' que impide que
quien la usa pueda ver normalmente, puesto que el ´enmallado´
que la compone limita la visión lateral haciendo perder la
ubicación espacial. El burka afgano ejerce una fuerte presión
(peso) sobre la cabeza; La extensión promedio de esta prenda es
hasta la altura de los pies, no solamente para cubrir todo el
cuerpo.

La introducción de esta prenda se produjo en Afganistán a principios del

siglo XX, durante el mandato de Habibullah (1901-1919), quien impuso
su uso a las mujeres que componían su numeroso harén, para evitar
que la belleza del rostro de estas tentara a otros hombres. Así pues el
burka se convirtió en una vestimenta utilizada por la clase alta, quien de
este modo se "aislaba" del pueblo llano, evitando así su mirada. En la
década de los 50 su uso se generalizó en la mayoría de la población, si
bien seguía siendo una prenda de las clases acomodadas. Como ya se
ha dicho se extendió entre todas las capas sociales en un acto de
imitación de clase alta, ya que se consideraba un símbolo positivo de
estatus social.
La burka no es un vestido, es una cárcel que
somete a las mujeres a la terrible dificultad de no
ver con claridad nada que no se encuentre a un
metro de distancia frente a sus ojos. Produce una
visión de "anteojeras", que les hace perder la vista
de los ángulos laterales estrechando el campo
visual que aparece, detrás de las celdas del tejido
que se abre a la altura de los ojos, "enrejando"
todo lo percibido. Las miradas de estas mujeres
están presas, como sus cuerpos.

...Es como una cárcel. Da calor y aísla. Las

mujeres no pueden reconocerse. Las que
necesitan gafas, no pueden usarlas. Es como si,
además, fueran casi ciegas. El tejido que cubre
sus ojos debe ser suficientemente tupido pues a
algunas mujeres les han pegado por llevar los
agujeritos demasiado grandes. Para las mujeres,
la obligación de llevarla ha sido un trauma,
porque es humillante, dificulta todos los
movimientos y también ver... – Sabira Mateen
 "...las mujeres afganas sufren un holocausto de género
desde que los talibanes asumieron el poder en Afganistán,
siendo violentadas, humilladas, ciegas, golpeadas,
excluidas, lapidadas...“ – The Times, Noviembre 2001

Al nacer, el ser humano organiza su mundo a través del contacto con

su madre (o de la persona que cumple con la función materna). Su
primer vínculo con ese mundo nuevo es la piel. El segundo, será la
mirada, y el tercero, la voz.

Debajo de la burka, la mirada de la madre no existe. No existe su rostro,

su voz se distorsiona y es imposible el contacto con su piel. Tampoco
existe para estas mujeres la mirada del hijo al amamantar. No hay vínculo
ni sostén a través de este soporte básico y constituyente de un Otro. No
hay mirada.
¿Cómo se imprime esa carencia en la evolución de estas niñas y
niños que luego llegarán a la adultez? ¿Qué impronta deja en
ellos el vacío de la mirada materna? ¿Cuánto influirá en su vida
esa búsqueda de identidad, de aprobación, de ser "alguien"?
¿Tendrá relación con la conducta suicida de ese supuesto "mártir"
que cree adquirir identidad al pensar que se inmola "en el nombre
de Alá"? ¿Buscará, aún a costa de miles de muertes y de la suya
propia, la mirada de aprobación de la que careció?
El periódico italiano La Repubblica, publicó unos dibujos
solicitados a niños y niñas afganas acerca de su madre:
invariablemente, ella aparecía como una figura fantasmagórica
que tenía como rostro rayas entrecruzadas, garabateadas casi
con furia.

A menudo, la poca visibilidad que permite la pequeña

apertura provoca, al cruzar las calles, serios accidentes que
llevan a estas mujeres a la muerte.
 Algunas prácticas de
los países árabes
La ablación sexual es la mutilación de parte de los genitales externos
femeninos para evitar sentir placer sexual, con la finalidad de que pueda
llegar virgen al matrimonio, puesto que si no es de ese modo, la mujer puede
ser rechazada. También se realiza para evitar la supuesta promiscuidad de la
mujer y asegurar que solamente tenga hijos con el marido.
Existen varios tipos de ablación:
Amputación del prepucio del clítoris (circuncisión), pudiendo extirparse en
parte o en su totalidad el clítoris (clitoridectomía).
Una forma más agresiva sería la escisión o mutilación del prepucio total o
parcial, del clítoris y los labios menores, conservando los labios mayores.
La infibulación es la forma más agresiva y consiste en la extirpación del
clítoris y labios mayores y menores. Después del acto, hay un cosido de
ambos lados de la vulva hasta que queda prácticamente cerrada, dejando
únicamente una abertura para la sangre menstrual y la orina. La infibulación
también es llamada circuncisión faraónica
La lapidación es un medio de ejecución muy antiguo, consiste en que los
asistentes lancen piedras contra el reo, hasta matarlo. Como una persona
puede soportar golpes fuertes sin perder el conocimiento, la lapidación
puede producir una muerte muy lenta. Esto provoca un mayor sufrimiento
en el condenado, y por ese motivo es una forma de ejecución que se
abandonó progresivamente a medida que se iban reconociendo los
derechos humanos, junto con medidas como la tortura.
Actualmente, este procedimiento está localizado principalmente en países
de África, Asia u Oriente Medio donde se castiga a las mujeres que
mantienen relaciones sexuales ilegales. La ejecución por lapidación suele
llevarse a cabo estando el reo tapado por completo con una tela (para no
ver los efectos), enterrado hasta el cuello o atado de algún modo mientras
una multitud de gente le tira piedras. Está extendido especialmente en
países árabes de corte social fanático-radical de aplicación de la sharia
también denominado fundamentalismo islámico. Mayoritariamente en Irán.
La expresión crimen de honor designa
el asesinato de una mujer por parte de
miembros de su familia o miembros de
la comunidad que consideran haber
sido previamente deshonrados por la
víctima. Entre los principales móviles se
encuentran el rechazo de un
matrimonio concertado, el haber sido
víctima de una agresión sexual, buscar
el divorcio, o cometer adulterio.