Sie sind auf Seite 1von 20

LA CONSOLIDACIÓN DE LA CIENCIA

La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y bien asentados, ni uno


que avanzase firmemente hacia un estado final. Nuestra ciencia no es
conocimiento (episteme): nunca puede pretender que ha alcanzado la
verdad, ni siquiera el sustituto de ésta que es la probabilidad.
Popper
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

La definición de Aristóteles Esta concepción de Aristóteles se ha mantenido


a lo largo de la historia sólo relativamente:

Aristóteles en el siglo IV a.C. definió la ciencia como Desde la creación de la física moderna a partir
el conocimiento de las cosas por sus "causas": la del siglo XVI con Kepler, Galileo y Newton, se
causa de algo se determina en función de 4 ha abandonado el estudio de la causa final y se
aspectos de una cosa o fenómeno cuya aprehensión ha hecho hincapié en la causa eficiente: la
proporciona un conocimiento completo: ciencia, como conocimiento de los
• Causa material: responde a la pregunta acerca de acontecimientos materiales del universo, no se
qué está hecho, cuál es el componente material de interesa por la finalidad, la materia no tiene un
algo.
para qué, sus movimientos no persiguen una
• Causa formal: responde a la pregunta acerca de lo
que algo es, lo cual se determina en función de sus finalidad.
aspectos universales (género, especie…).
• Causa eficiente: responde a la pregunta de cómo se Para la ciencia, lo importante es determinar los
ha originado, cuál es el agente o el proceso a partir procesos que explican la aparición de algún
del cual algo se ha producido. fenómeno, para lo cual hay que llegar a las
• Causa final: responde a la pregunta de para qué es leyes universales que lo determinan y que
ese algo, cuál es su objeto o finalidad. permiten predecir sus consecuencias y
Aristóteles piensa que si somos capaces, ante el comportamiento futuro: en suma, a la ciencia lo
estudio de un fenómeno, de decir cuál es su que le interesa es responder a la pregunta de
composición, su filiación genérica y específica, cómo se produce un fenómeno o suceso y no
dónde hay que buscar su origen y qué es lo que del sentido o significado del mismo.
cabe esperar de ella, tendremos entonces un
conocimiento exhaustivo y total.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

La definición actual

Hoy en día se define a la ciencia como un


conjunto de conocimientos que se refieren a un
mismo fenómeno y que están relacionados entre
sí sistemáticamente:
La ciencia se compone de hipótesis, leyes y
teorías interrelacionadas entre sí acerca de un
determinado campo de objetos, ya sean estos
entidades ideales (por ejemplo, los números o las
figuras geométricas) o bien hechos o fenómenos
empíricos (por ejemplo, los fenómenos biológicos,
etc.).
Hay que diferenciar bien entre los componentes
fundamentales del conocimiento científico:
• Hipótesis: son suposiciones o conjeturas
aún no confirmadas con las que se pretende
ofrecer una explicación de los fenómenos.
• Leyes: son las hipótesis una vez que se ha
confirmado su validez.
• Teorías: son conjuntos ordenados de leyes
que explican un campo de la realidad.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

Objetivo de la ciencia

El objetivo de la ciencia consiste en explicar


los fenómenos observados mediante la
construcción de teorías: por ello, la ciencia
integra en una unidad:

• Experiencia: proporciona a la ciencia


el contacto con la realidad del mundo
empírico.
• Racionalidad: la ciencia construye
complejos entramados de hipótesis,
leyes y teorías que exigen la puesta en
práctica de rigurosos procedimientos
matemáticos y deductivos.
La ciencia comienza con la experiencia y
desemboca también en ella, pero toda
teoría científica posee un ineludible
componente deductivo y especulativo, es
decir, estrictamente racional.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

Así, cuando, por ejemplo, los físicos hablan del


Validez de la ciencia átomo hay que tener en cuenta que el concepto
“átomo”, junto con las leyes y teorías a él
La ciencia es siempre algo provisional: asociados, es un modelo teórico con el que
interpretamos ciertos sucesos y fenómenos,
pero que podría ser cambiado por otro en el
Las teorías científicas nunca son momento en que estuviéramos ante la
definitivas: su validez está condicionada presencia de un suceso para el cual el modelo
por diversos factores, como, por ejemplo, la atómico no ofreciera explicación suficiente.
tecnología del momento, las creencias y
prejuicios, las inversiones económicas que Esto indica que las teorías de la ciencia son
posibilitan la investigación, etc., de modo modelos, estructuras conceptuales y
que si estos cambian, aquéllas también. matemáticas, cuya validez es siempre
provisional: valen mientras no haya otro mejor o
Las teorías científicas son precisamente aceptado más ampliamente.
eso: teorías que nos sirven para explicar o
describir realidades desde ciertos
presupuestos, pero no son las realidades
mismas. No hay que confundir, por tanto,
un conocimiento acerca de la realidad con la
realidad de la que es conocimiento:
conocimiento no es sinónimo de realidad.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

Clasificación de las ciencias Ciencia

CIENCIAS FORMALES Lógica, Matemática

• Física
Las ciencias se clasifican: • Química
NATURALES
A) En función de su objeto de estudio: pueden • Biología
• Psicología (?)
ser: CIENCIAS EMPÍRICAS
• Psicología (?)
• Entidades puramente ideales o mentales que • Sociología
• Economía
no existen como realidades empíricas: como HUMANAS
• Política
los números, las figuras geométricas o las • Historia
• Geografía, etc.
formas lógicas: Son las CIENCIAS
FORMALES
• Fenómenos empíricos, hechos o realidades
que se dan en la experiencia sensible: Son
las CIENCIAS EMPÍRICAS. El estudio de los
fenómenos empíricos se divide en dos ramas:
• Las ciencias que estudian fenómenos
naturales, en cuyo aparecer y sucederse
el ser humano no interviene: Son las
CIENCIAS DE LA NATURALEZA.
• Las ciencias que se ocupan de
fenómenos en los que el ser humano
está de una u otra forma implicado y su
influencia ha de tenerse presente en las
investigaciones: Son las CIENCIAS
HUMANAS.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

B) En función de los procedimientos de investigación: según los diferentes métodos


que utilizan para elaborar sus conocimientos.
Cada uno de estos métodos representan modos de razonar, por lo que antes de
exponerlos es conveniente saber qué significa razonar y cuáles son los elementos de todo
razonamiento: Razonar significa obtener conocimientos nuevos a partir de otros que ya se
tienen y que se aceptan como válidos:
• PREMISAS: son los conocimientos de los que se parte en el razonamiento.
• CONCLUSIONES: los conocimientos que se obtienen a partir de las premisas.

Razonar, por tanto, consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Ahora bien,
tanto las premisas como las conclusiones son proposiciones o enunciados que pueden
referirse a un elemento o grupo de elementos dentro de un conjunto o bien a todos y cada
uno de los elementos que conforman ese conjunto:
• En el primer caso tenemos proposiciones particulares.
• En el segundo proposiciones universales.

Pues bien, distribuyendo estos tipos de proposiciones en las premisas y en las


conclusiones obtenemos los tipos básicos de razonamientos:
• Podemos pasar de premisas particulares a conclusiones universales: RAZONAMIENTO
INDUCTIVO.
• Podemos pasar de premisas universales a conclusiones también universales o bien
particulares: RAZONAMIENTO DEDUCTIVO.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

Los métodos

Los métodos o procedimientos que las diferentes


ciencias usan en sus investigaciones se reducen
fundamentalmente a estos grandes tipos:
• Método deductivo: método de las ciencias
formales.
• Método inductivo: es una de las claves de
toda metodología científica que busca obtener
enunciados universales a partir de la
experiencia.
• Método hipotético-deductivo: es una
combinación de ambos y es utilizado por las
ciencias empíricas de la naturaleza que
requieren aparato matemático.
• Método hermenéutico: consiste en el estudio
de los fenómenos con el objetivo de llegar a
obtener una interpretación que posibilite su
comprensión: es el método propio de las
ciencias humanas cuyo objetivo no es llegar a
leyes generales sino describir y comprender
fenómenos y acontecimientos concretos en lo
que tienen de singular y único.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

MÉTODO

INDUCTIVO DEDUCTIVO
LEY PRINCIPIOS
generalización

de

deducción
du
cc
ión

HECHOS PREDICCIONES CONSECUENCIAS


(presente) (futuro)
HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO

HIPÓTESIS*

deducción

CONSECUENCIAS confirmación

contrastación (verificación o falsación)

HECHOS
*Inventada para explicar hechos problemáticos
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO

Las ciencias experimentales surgen a partir del siglo XVI con la Deteccion de un
«Revolución Científica» llevada a cabo fundamentalmente por Kepler, problema

Galileo, Descartes y Newton: A partir de entonces el método experimental


se generaliza y se considera como el único adecuado para las ciencias de
la naturaleza: física, química, biología, medicina, etc. Al método de la Formulación de una hipótesis
ciencia experimental se le conoce hoy con el nombre de MÉTODO explicativa
HIPOTÉTICO–DEDUCTIVO.
Este método es una combinación de inducción y de deducción que permite
contrastar las conjeturas explicativas (hipótesis) mediante la realización de
pruebas experimentales dotándolas de una cierta seguridad o, al menos, Deducción de consecuencias
observables
de un cierto control intersubjetivo.

Las etapas del método hipotético deductivo son: Contrastación con la experiencia

A) Observación y planteamiento de un
problema:
La recogida de datos empíricos se lleva a cabo
mediante la observación de hechos espontáneos
(como, por ejemplo, en geología) o bien de
hechos provocados: observación artificial e
intencional (provocada) de un fenómeno que se Corroboración Falsación
quiere controlar en ciertas circunstancias dadas
(como, por ejemplo, en química).
El objetivo de la observación es la medición: se
trata de cuantificar y reducir a números y Aceptación provisional de
medidas observaciones y experimentos para sí la hipótesis
Abandono de la hipótesis
poder luego hacer un tratamiento matemática
del fenómeno en cuestión.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

En la elaboración de hipótesis juega un


B) Invención de hipótesis:
papel muy relevante la imaginación
Formulación de conjeturas y suposiciones que del científico: las hipótesis no surgen
ofrecen una primera explicación del problema de manera automática a partir de la
planteado. observación sino que la imaginación o
Para que una hipótesis sea aceptable tiene que fantasía del científico tiene que
cumplir varias condiciones: “inventar” la conexión entre los datos
• Contrastabilidad potencial: Las hipótesis recogidos para así establecer la
deben formularse de tal manera que puedan regularidad o uniformidad entre los
ser contrastadas: tiene que darse la hechos estudiados.
posibilidad de determinar mediante un
El resultado es la consecución de una
experimento si son verdaderas o falsas. Toda
hipótesis que se presenta en la forma
hipótesis debe poder sugerir algún tipo de
de generalización inductiva a partir
experimento o de medida definida que permita
de la experiencia: proposición de
su transformación en ley. Una hipótesis que carácter universal que engloba los
no se puede contrastar empíricamente no es datos concretos que se han estudiado.
una hipótesis científica.
• Coherencia: las hipótesis no deben, en Una vez que tenemos la hipótesis el
principio, entrar en contradicción con las leyes paso siguiente es contrastarla, hay que
establecidas en la propia ciencia o con los verificar su validez: LA
conocimientos de otras ciencias aceptados en CONTRASTACIÓN DE UNA
un momento dado. HIPÓTESIS NO SE PUEDE HACER
• Sencillez ("Navaja de Ockham"): La DIRECTAMENTE, SINO
hipótesis debe ser lo más sencilla posible, INDIRECTAMENTE A TRAVÉS DE LA
debe ser fácilmente comunicable y conectarse COMPROBACIÓN EXPERIMENTAL
sin dificultad con otros resultados o leyes DE SUS CONSECUENCIAS
científicas. LÓGICAS:
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

C) Deducción de consecuencias:
D) Contrastación experimental:
• Las hipótesis científicas tienen que ser
capaces de predecir algún tipo de • Se trata de establecer
resultados que nos permita comprobar procedimientos
su veracidad: esto es lo que se llama experimentales y de
“deducción de las consecuencias”: de laboratorio para comprobar
las hipótesis se derivan implicaciones y las predicciones que se han
acontecimientos futuros que antes de la obtenido deductivamente a
formulación de la hipótesis no podían ser partir de las hipótesis: hay
predecibles. que determinar si lo que se
• En este paso la clave está en la esperaba que ocurriera en
deducción: se trata de determinar a esas condiciones
partir de la hipótesis, que tiene un experimentales ocurre o no.
carácter universal, lo que ocurriría en un • Si el resultado del
caso particular si es que fuera correcta. experimento coincide con
• Aquí es donde se sitúa el aspecto las consecuencias
matemático de la actividad científica: previstas, entonces la
las previsiones se efectúan a partir de hipótesis se considera
cálculos matemáticos que en algunos válida y se convierte en ley
campos de la ciencia, como la física de científica.
partículas o la teoría de la relatividad, • Si, por el contrario, el
son extremadamente complejos. resultado es negativo, es
• Con estas predicciones podemos ahora decir, si no coincide con lo
idear una situación experimental esperado, entonces la
donde se pueda decidir si se cumplen o hipótesis se rechaza.
no.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

El problema de la inducción

La construcción de hipótesis consiste en el establecimiento de


generalizaciones inductivas a partir de la experiencia:
Ahora bien, el método inductivo presenta un serio problema,
puesto de manifiesto por vez primera por el filósofo escocés David
Hume (1711-1776) en el siglo XVIII: los enunciados a los que se
llega tienen un carácter general y pretenden ser verdaderos
respecto de todos los fenómenos concernidos, no sólo de los ya
observados sino también de los no observados.
Pero esta pretensión no es aceptable, ya que entre esos
fenómenos aún no observados puede haber alguno que niegue la
hipótesis y esta posibilidad siempre permanece abierta.

¿Qué valor hay que atribuir, por tanto, a la inducción?


• Para Hume, la inducción no es más que una creencia
fundada en la expectativa que se genera como consecuencia
de la repetición de un fenómeno.
• En la moderna filosofía de la ciencia, por ejemplo R. Carnap,
H. Reichenbach o K. R. Popper, se aceptan las críticas de
Hume y se considera que la inducción sólo arroja resultados
probables, de modo que nunca puede decirse que la verdad
contenida en una ley científica es absoluta, sino sólo
probable.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

Los problemas de la contrastación experimental:


Se han propuesto dos formas de contrastación:

a) La verificación, defendida por los filósofos de la


ciencia agrupados en el "Círculo de Viena",
• Los pensadores del Círculo de Viena trataron
de encontrar un «criterio de demarcación» para
distinguir los enunciados científicos de los que
no lo son.
• Establecieron que las únicas proposiciones con
sentido son o bien las de las ciencias formales,
que son puras tautologías, o bien las de las
ciencias experimentales cuando son
verificables o contrastables mediante la
experiencia.
• Así, la VERIFICACIÓN se convirtió en el criterio
de demarcación: las proposiciones científicas
son aquellas que se pueden verificar.
• Ahora bien, ¿cuándo se puede decir que una
proposición está verificada? Una proposición
está verificada si hay observaciones sensibles y
públicas que pueden probar su verdad o
falsedad.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

b) la falsación, defendida por K. R. Popper:


• La verificación de una ley supone que ésta es válida universalmente,
pero como acabamos de ver esta proyección de lo que ha sido válido
en el pasado hacia el futuro es problemática: las leyes son hipótesis
que se apoyan en la generalización inductiva y, por tanto, nunca
pueden verificarse de modo total.
• Para salvar de nuevo el problema de la inducción referido ahora a la
contrastación experimental de las hipótesis, el filósofo K. R. Popper
ideó un nuevo criterio de contrastación: la FALSACIÓN.
• Según Popper, las hipótesis no se pueden verificar: decir que "Si A
entonces B, y tenemos B, luego A" es incorrecto. Pero sí se pueden
falsar: "Si A entonces B, y no tenemos B, entonces A es falsa". Se
trata de admitir una hipótesis sólo mientras que los hechos no la
refuten.
• La contrastación, por tanto, nunca es definitiva y, en consecuencia, las
hipótesis nunca son verdaderas, sino sólo aceptables de momento,
poseen sólo un carácter provisional: una ley científica indica que hasta
ahora se cumple algo, pero bastaría un sólo caso en que no se
cumpliera para tener que abandonar la ley.
• La falsación no consiste, por tanto, en intentar hacer verdadera una
hipótesis, como en la verificación, sino en intentar hacerla falsa: se
trata, en suma, de intentar hacer fracasar por todos los medios una
hipótesis científica, siendo conscientes de que la superación del
fracaso nunca es definitiva: siempre cabe la posibilidad de que una
hipótesis, ley o teoría que hayan superado la prueba de falsación
puedan en el futuro no superarla, siempre puede haber nuevos
hechos o nuevas interpretaciones de hechos que exijan su
reformulación o su abandono.
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

EL PROGRESO DE LA CIENCIA Y SUS LÍMITES

La ciencia moderna conlleva la afirmación de su progreso

¿Cómo progresa la ciencia?

1. Progreso acumulativo (Bacon, Galileo): aumentando el número de


experimentos y observaciones sobre el mundo.

2. Revoluciones científicas (Thomas S. Kuhn): la ciencia es la obra de una


“comunidad de científicos” que acepta un “paradigma” común. Si surge un
paradigma rival y se opta por él, se produce una revolución científica.

3. Progreso en verosimilitud (Popper, Niiniluoto, Tuomela): las nuevas teorías


permiten explicar mejor un mayor número de problemas.

¿Tiene límites su progreso?

Los “peligros” de la ciencia

El peligro está en la “exclusividad” de la ciencia, no en la ciencia misma.

No todo lo que se puede (tecnológicamente) hacer se debe


(moralmente) hacer
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

RUPTURA
CIENCIA
Y CAMBIO
NORMAL

NUEVAS INICIO DE UN
INCOMPATIBI-
PARADIGMA RESOLUCIÓN TEORÍAS Y NUEVO
ACEPTADO DE ENIGMAS ANOMALÍA CRISIS REFORMA DEL
LIDAD DE
PARADIGMAS PARADIGMA
NUEVO
PARADIGMA CICLO

CIENCIA
PROGRESO ESTANCA- REVOLU-
ACUMULATIVO MIENTO CIONARIA

ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS - KUHN


FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

EL SABER CIENTÍFICO (I) se diferencia del saber ordinario en que es un “saber por qué”

La ciencia antigua

Los filósofos griegos sustituyeron Platón lo llamó “episteme” (ciencia)


los mitos por un saber racional
Para Aristóteles la ciencia requiere
Evoluciona demostración deductiva necesaria

conocimiento de la esencia

influyó en la filosofía medieval

La ciencia moderna Abandona la concepción aristotélica por

La adopción del mecanicismo

La ciencia deriva hacia el


fenomenismo

El campo de la ciencia queda limitado a los fenómenos y


sus leyes, entendidas éstas como probables (Hume)
FILOSOFÍA I
La consolidación de la ciencia

EL SABER CIENTÍFICO (II)


Desde la segunda mitad del siglo
XIX la ciencia evoluciona por

La aparición de las ciencias humanas (historia, geografía, sociología…)

El mecanicismo es sustituido por la nueva física que acaba con el


determinismo de la antigua física

La ciencia actual

Se caracteriza por Estar formulada en un lenguaje riguroso

Constituir un conjunto sistemático de enunciados

Integrar distintos tipos de acuerdo con una metodología adecuada

Poseer coherencia interna y (en las ciencias empíricas)


contrastabilidad empírica

Poseer objetividad y comunicabilidad

Ser susceptible de continua autocorrección