La sociologa

FUENTE: Emile Durkhein. El Suicidio CONOCIMIENTO2@HOTMAIL.COM

Hay dos clases de causas extrasociales a las que se puede atribuir, a priori, una influencia sobre la cifra de los suicidios: son las disposiciones orgnicoposicolgicas y la naturaleza del medio fsico. Pudiera ocurrir que en la constitucin individual o, por lo menos, en la constitucin de una clase importante de individuos existiera una tendencia de intensidad variable segn las razas, que arrastrase directamente al hombre al suicidio; por otra parte, el clima, la temperatura, etc., pueden, por la manera con que obran sobre el organismo, tener los mismos efectos.

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La hiptesis, en todo caso, no debe ser rechazada sin discutirla; vamos, pues, a examinar sucesivamente estos dos rdenes de factores y a investigar si tienen, en efecto, una parte en el fenmeno que estudiamos y cul es esa parte.

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Hay enfermedades cuya cifra anual resulta relativamente constante en una sociedad determinada, a la vez que varia sensiblemente segn los pueblos. Tal ocurre con la locura. Si se tuviera alguna razn para ver en toda muerte voluntaria una manifestacin vesnica, el problema que nos hemos planteado estara resuelto: el suicidio no sera ms que una afeccin individual2.

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Esta es la tesis sostenida por numerosos alienistas. Segn Esquirol, el suicidio ofrece todos los caracteres de la enajenacin de las facultades mentales3. El hombre slo atenta contra su vida cuando est afectado de delirio, y los suicidas son alienados4. Partiendo de este principio, concluye el autor que el suicidio, siendo voluntario, no deberla ser castigado por la ley.

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Falret5 y Moreau de Tours se expresan en trminos casi idnticos. Es verdad que el ltimo, en el pasaje mismo en que enuncia la doctrina a que presta su adhesin, hace una indicacin que basta para suponerla sospechosa. El suicidio, dice, debe ser mirado en todos los casos como el resultado de una enajenacin mental?

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Sin querer aqu resolver esta difcil cuestin, digamos, en tesis general, que nos inclinamos instintivamente hacia la afirmativa, cuanto ms se profundiza en el estudio de la locura, cuando se ha adquirido en ella una mayor experiencia, cuando, en fin, se han visto ms alienados6.

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En 1845, el doctor Bourdin, en un folleto que desde su aparicin produjo algn ruido en el mundo mdico, habla sostenido mesuradamente la misma opinin menos . Esta teora ha sido defendida de dos maneras distintas.

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O bien se dice que el suicidio por s mismo constituye una entidad morbosa sui gneris, una locura; o bien, sin hacer de l una especie distinta, se le considera simplemente como un episodio de una o de varias clases de locura, sin que pueda encontrrsele en los sujetos sanos de espritu. La primera tesis es la de Bourdin; Esquirol, por el contrario, es el representante ms autorizado de la otra concepcin.