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Las Odaliscas y el fauvsmo de Matisse: Visin desde el campo de la significacin.

Por: Mauricio L. Martnez Olivares

1869 -Henri Emile Benot Matisse nace el 31 de diciembre en Le CateauCambrsis (norte de Francia). 1887- Inicia la carrera de derecho en Paris. 1890- Una infeccin de apendicitis lo retiene en cama un ao entero. 1891- Se inscribe en la Acadmie Julian de Paris, donde ensean Bouguereau y Ferrier. 1892- Se muda al estudio de Moreau, donde conoce a Albert Marquet y Georges Rouault, y algo mas tarde a Camoin y Manguin.

1897- Su cuadro Mesa servida, que expone en el saln de la Nationalite, no es bien recibido. Conoce a Camille Pissarro y estudia la pintura impresionista.
1907- Intercambio de cuadros con Picasso, que trabaja en sus Seoritas de Avignon. Se expone Lujo I en el saln de otoo, Viaja a Padua, Florencia, Arezzo y Siena. 1918- Encuentro con Renoir en Cagnes. Expone con Picasso en la galeria Guillaume. Muere Apollinare. 1919- Antoinnete posa como modelo para Mesa negra. 1922- Serie de las odaliscas. 1952- Inauguracin del Muse Matisse en su pueblo natal de Le Cateau-Cambrsis. Serie de los Desnudos azules.

La gavilla, 19531954- Muere el 3 de noviembre en Niza.

Para Roland Barthes, los sistemas de Significacin lingsticos o no trabajan por medio de signos. Dichos signos se conforman por la relacin indisociable de la dupla significante y significado.
En contraposicin al universo tcnico, el artstico es un mundo de ilusin, Apariencia
Marcuse, One Dimensional Man, pp 238 - 239.

El significado de un signo no es otra cosa que una funcin dentro de La estructura propia de toda significacin; es decir, El sentido alcanzado por el lugar que ocupa otro signo en un proceso sgnico dinmico e infinito.

La obra de Arte posee una cualidad singular. La contemplacin est estrechamente ligada al ritual.
Benjamin, The Work of Art in an Age Of Mecanical Reproduction, pp. 218 - 219

Desnudo en el estudio de Gustav Moreau, 1894

Mujer sentada, 1922

Mujer sentada, 1922

Desnudo en el divn, 1922

Desnudo yaciente, 1923

Pequea Aurora, 1923

Gran Odalisca con pantaln rayado, 1925

La Persa, 1929

Joven Hind, 1929

La funcin del Arte consiste en recapitular, conjurando en formas abstractas pero objetivadas los deseos vehementes de lo enteramente reprimido. Marcuse, Eros and Civilization, pp. 168 - 169.
Desnudo fauvnista, 1898

Para Horkheimer: El Arte, ertico por naturaleza, solo puede ser experimentado en la intimidad; experimentarlo pblicamente lo transfigura de modo obsceno.
Desnudo en el estudio, 1899

Modelo de pie- desnudo Azul, 1900

Carmelina, 1903

El harn de Odaliscas
El fauvsmo de Matisse

Odalisca con pantaln rojo, 1921

La significacin se constituye en la parte singular de un proceso (mitologa). Mitologa: el mbito sgnico general que engloba coherentemente todas las representaciones humanas de cierto tipo en un determinado tiempo y espacio. Es decir, el ordenamiento de las mltiples significaciones y sus correlaciones especficas en un contexto determinado produce una interrelacin sgnica infinita y dinmica que permite, dependiendo de los diferentes paradigmas, correlacionar metonmica o metafricamente a los signos con otros.

Odalisca con magnolias, 1923

El fauvismo es un estilo pictrico francs, cuyas caractersticas sobresalientes son el uso exacerbado de los colores y la pincelada furiosa. su preocupacin est en la expresin y no en la composicin, empleando colores brillantes y antinaturales.

El Fauvismo es el estilo pictrico francs, con caractersticas expresionistas, como el uso de colores intensos, sobre todo el verde. El nombre viene de la palabra francesa fauve: fiera. La paleta de colores de los foves se destaca por el empleo de un cromatismo antinatural, buscan la fuerza expresiva del color, colocando colores diferentes de los reales.

Dicha correlacin hace posible la conformacin de narraciones y discursos que ofrecen representacin y explicacin de la relacin del hombre con las condiciones materiales de su existencia.
Desnudo yaciente de espalda, 1927

Bsicamente la simplificacin de las formas y nfasis en los colores para dar volumen, crear planes y perspectivas. Los temas de las pinturas casi siempre eran retratos de una vida simples y feliz, as como desnudos, el mundo rural y urbano, pero muy raramente se hacia alguna crtica social-poltica a algo. Las creaciones seguan los instintos primarios y no se preocupaban demasiado con tcnicas o perfeccin, el objetivo era dar vida a los impulsos y traducirlos como sensaciones y sentimientos en su forma ms elemental.

Odalisca, (Esclava blanca) 1921

Desnudo con cojn azul, 1924

Feeling and Form (1953)


Se permiten ser conceptualizadas pero sin la intervencin de instrumentos como las palabras y su sintaxis.

Simbolismo es presentativo

Y sin la posibilidad de ser traducidas.

Las obras se presentan a s mismas simultneamente y no sucesivamente.

La comunicacin artstico-figurativa no es anloga a la de la palabra, esta ms bien relacionada con el sentimiento.

Feeling and Form (1953)


Fundamentos de una teora del Arte
Sentimiento Forma simblica Smbolo : Todo artificio que nos permite elaborar una abstraccin.

Todo lo que sea fruto de sensaciones fsicas o espirituales, que corresponde a una de las dos modalidades del pensamiento.
Siendo la otra el pensamiento racional que se puede expresar a travs del lenguaje verbal.

Forma simblica y sentimiento.

Variedad especifica

Ilusiones primarias

Verdadera y propia imagen ilusoria o un proceso simblico especifico

Figura decorativa Sobre fondo ornamental, 1926

Matisse y Figura decorativa Sobre fondo ornamental, 1926

Matisse no tuvo que guardar la vuelta al orden para plantearse el problema constantemente de un cuadro al otro; y ni la influencia de Courbet, ni la amistad del viejo Renoir ni el clima general de La poca son suficientes para explicar este periodo Que todava se considera una vuelta atrs despus De un salto hacia adelante.

Persa con cruz, 1929

Conclusiones:
El arte de los grandes slo est en s mismos.
Reducir sus figuras a superficies de colores puros, Sin otra necesidad que el efecto plstico.

Bailarina clsica, 1927 Bailarina, 1925

Bibliografa: Gilles Neret, Matisse, Taschen, 2002. , La crisis del Arte en la Cultura

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