CAPELA DE LOURDES - 20 de agosto 2010 Palestra ministrada pelo Pe.

Alberto Casalegno SI

III

O Evangelho segundo Joo

A cruz e a glria

A devoo do povo

Em Marcos, Cristo sofredor!

Afasta de mim este clice, porm, no o que eu quero, mas o que tu queres (Mc 14,36)

Joo apresenta j o fruto do sacrifcio redentor

Sem negar o sofrimento e a dor de Jesus

Em Joo, o bom Jesus dos passos j o Jesus Glorioso e o Vitorioso

Como Joo destaca isso?

Apresenta o evento da paixo como uma Elevao = Glorificao
transformando os trs anncios da paixo dos sinticos

- Como Moiss elevou a serpente no deserto, assim necessrio que seja elevado o Filho do homem (3,14) - Quando tiverdes elevado o Filho do homem, ento sabereis que Eu sou (8,28) - Quando eu for elevado da terra, atrairei todos a mim (12,32)

Nm 21,4-9

Como Joo destaca a glria

de Jesus na paixo?
Tirando todos os pormenores ignominiosos e humilhantes

Agonia Ultrajes dos judeus e dos romanos Beijo de Judas Ajuda do Cirineu Grande grito Trevas e terremoto Vu do templo que se rasga

Jesus o Senhor da paixo: ele domina os eventos

Em Joo o parmetro bsico para entender a paixo

o amor
Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim (13,1)

A paixo em Joo a epifania do amor (17,1)

 A paixo a hora de Jesus

A hora da entrega mxima, a hora da salvao

 Chegou a hora em que ser glorificado o Filho do homem (12,23) Antes da festa de Pscoa, sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai... (13,1) Pai, chegou a hora: glorifica teu Filho, para que teu Filho te glorifique (17,1)

Priso de Jesus

Mc 14,32-42
Agonia no horto Levando consigo Pedro, Tiago e Joo comeou a apavorar-se e angustiar-se. E disse-lhes: A minha alma est triste at a morte. Permanecei aqui e vigiai. E indo um pouco adiante, caiu por terra e orava para que, se possvel, passasse dele a hora. E dizia: Abba, Pai, afasta de mim este clice; porm no o que eu quero, mas o que tu queres.

Sofrimento, angstia, pavor

Jo 18,1-11
Captura no jardim Havia ali um jardim onde Jesus com os seus discpulos entrou [...] Sabendo Jesus tudo o que lhe aconteceria, adiantou-se e lhes disse: A quem procurais? Responderam: Jesus o Nazoreu. Disse-lhes: Eu

sou [...] sou, recuaram

Quando Jesus lhes disse: Eu e cairam por terra.

Lucidez, desafio, majestade

Coroao de espinhos

Jo 19,1-3
Pilatos

ento, tomou Jesus e o mandou flagelar. Os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-na em sua cabea e jogaram sobre ele um manto de prpura. Aproximando-se dele, diziam: Salve, rei dos judeus! E o esbofeteavam.

Marcos 15,17-20
Em seguida, vestiram-no de prpura e

tecendo uma coroa de espinhos, lha impuseram . E comearam a saud-lo: Salve rei dos judeus!. E batiam-lhe na cabea com um canio. Cuspiam nele e, de joelhos, o adoravam. Depois de caoarem dele, despiram-lhe a prpura e tornaram a vest-lo com as suas prprias vestes.

 diferena de Mc 15,16-20,

Joo no diz que os soldados

Batiam na cabea de Jesus com um canio Cuspiam nele De joelhos o adoravam Depois de caoarem dele, despiram-lhe a prpura - E tornaram a vest-lo com as prprias vestes

Para interpretar a cena da coroao de espinhos preciso levar em conta o tema da realeza de Jesus muito frisado no relato do processo perante Pilatos que antecede

 s o rei dos judeus? (18,33) Meu reino no deste mundo (18,36) Tu o dizes: eu sou rei (18,37) Quereis que vos solte o rei dos judeus? (18,39)

Na cena da coroao de espinhos

Joo
antecipa a coroa menciona depois o manto de prpura frisa que o manto nunca ser tirado de Jesus

Que sentido tem a redao joanina?

Joo declara ao leitor que sabe ler entre as linhas que Jesus o verdadeiro Rei

MARCOS JOO

O letreiro na cruz

Jo 19,19-22
Pilatos redigiu tambm um letreiro e o fez colocar na cruz; nele estava escrito: Jesus Nazoreu, o rei dos judeus. Este letreiro muitos judeus o leram [...] e estava escrito em hebraico, latim e grego. Disseram ento a Pilatos os sumos sacerdotes dos judeus: No escrevas: O rei dos judeus, mas este homem disse: Eu sou rei dos judeus. Pilatos respondeu: O que escrevi, est escrito.

O letreiro em trs lnguas bastante estranho para tornar pblico um crime de um condenado morte
Hebraico a lngua do povo de Jerusalm Latim a lngua dos romanos, dos dominadores Grego a lngua do comrcio e da cultura

Mc 15,26
E acima dele havia uma inscrio da culpa: O Rei dos judeus. Com ele crucificaram dois ladres, um a sua direita, e outro esquerda

Para o leitor que sabe ler, trata-se da

Declarao da realeza universal de Jesus

Jesus Rei de toda a humanidade

Cristianismo Judasmo Isl Indusmo Budismo Confucionismo Taosmo Animismo Religies da natureza

A leitura da paixo de Joo Teolgica Contemplativa Baseada na histria, sem ser uma crnica Junta dois planos de consideraes, vendo na cruz a glria

H um perigo nessa leitura?

Procurar logo a glria, sem passar pela cruz

Para Joo, a cruz que gloriosa

O perigo concreto
Eles se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio j se realizou; esto pervertendo a f de vrios (2Tm 2,18)

Questes:
Por que as diferentes apresentaes da paixo em Marcos e Joo so necessrias para um correto amadurecimento da f? Como a apresentao joanina da paixo pode enriquecer a devoo popular a Cristo sofredor? Quais os motivos teolgicos que fazem com que Joo apresente o Desfigurado como o Transfigurado?