Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre nace un 21 de Junio de 1905. Su educacin empez en la Universidad de Friburgo, y posteriormente continuo en el Instituto Francs de Berln.

 Asigna gran parte del da a indagar la verdad en su entorno, para lo que decide acudir a una cafetera, es aqu donde tiene sus mas brillantes ideas, donde su talento capta todo con lujo de detalle; como menciono en sus propias palabras: "Es cierto que yo paso all mis das enteros, desde la maana hasta la tarde... Yo estoy all mas concentrado que en mi casa. En mi aposento siento deseos de tumbarme en la cama; en el caf, en cambio, trabajo y es ah donde he escrito todos mis libros.

 El existencialismo "La corriente de pensamiento existencialista, como su propio nombre indica, centro su anlisis filosfico en todo lo concerniente a la existencia evidente del ser humano, considerando vana cualquier referencia a instancias ajenas al mundo sensible y cuya realidad no pudiera ser probada.

 Por tanto, su mtodo no poda ser otro que el fenomenolgico, circunscrito por definicin a las manifestaciones evidentes de las cosas y exento por completo de cualquier implicacin metafsica."

 En el existencialismo se establece una inclinacin por el estudio de lo individual y concreto. El individuo contiene la verdadera realidad, con su diario existir. Es considerado el centro principal de la filosofa existencialista, y nico punto de inters.

 El filosofo existencialista crea un panorama general de la realidad, visualiza el universo a travs del individuo. Cada ser se encuentra en estrecha relacin con las dems realidades, y la unin de ellas tienen como resultado la verdad universal.

 El anlisis debe empezar inmediatamente por el "yo existente", debemos tener muy claro todas las experiencias que marcan nuestra vida, inclusive aquellos datos ocultos en lo profundo de nuestra intimidad. Debemos describir la realidad de la manera mas objetiva sin desviarnos por nuestra consciencia y pensamientos ajenos a nuestra bsqueda.

 Tipos de Existencialismo Existencialismo ateo Principales exponentes, Sartre junto a Albert Camus. "Negacin de la existencia de Dios y de todos los principios trascendentes de la realidad y de la moralidad."

 Existencialismo neutro Mayor exponente, Heidegger. No existe ni afirmacin, ni negacin de la relacin hombre Dios. Existencialismo cristiano Principal exponente, Soren Kierkegaard. El hombre no es por si mismo mas que nada y pecado, y su salvacin esta en desconfiar de si mismo y entregarse en manos de Dios. Existencialismo religioso mstico Mayores exponentes, Chestov y Berdiaeff. Posee una actitud trgica y angustiosa. El hombre es esencial y profundamente religioso, dependiente de Dios, de forma ciega y fatalista. Existencialismo catlico Principal exponente, Gabriel Marcel. Gran importancia a los problemas y experiencias que sufrimos a lo largo de nuestra vida. Se debe mantener un razonamiento estricto y profundo. No se formulara nada a priori, para as no fomentarnos en ideas errneas y dejar que llegue a nosotros a travs del entendimiento.

 Teoria Sartriana El hombre es el nico ser que tiene consciencia ser-para-si, los dems seres vivientes son ser-en-si, carecen de consciencia por lo tanto viven en si, su existencia en el mundo es vaca, sin logro y sin otro fin mas que la muerte.

 En la filosofa de Sartre entran las interrogantes: Qu es el hombre? Qu es la existencia del hombre? Todo lo existente en nuestro universo nace sin razn, se prolonga por debilidad y muere para recontrar . El hombre al igual que todo lo que lo rodea no puede evitar el existir, simplemente se encuentra en ese estado sin alternativa, solo vive para si mismo, en la individualidad. Su existencia no posee ninguna relacin con la existencia de otro ser, el hombre se encuentra completamente solo.

 "Tal vez sea imposible comprender el propio rostro. O acaso es porque soy un hombre solo? Los que viven en sociedad han aprendido a mirarse en los espejos, tal como los ven sus amigos. Yo no tengo amigos, por eso es mi carne tan desnuda? Si, es como la naturaleza sin los hombres."

 Para Sartre en el hombre, y solo en el, reside la consciencia ser-para-si, que lentamente se convierte en la terrible angustia del hombre, a la cual no puede escapar. La consciencia es en si una enfermedad del humano, que impone el desequilibrio. Es ella responsable de todo nuestro dolor, ella tan abstracta pero a su tiempo tan poderosa, capaz de llevar al hombre a lo irracional. Y, sin embargo no poseemos control sobre nuestra propia consciencia, dejamos que nos juzgue, y actuamos segn su sentencia.

 Como ser necesitamos obrar, para diferenciarnos de los "seres-en -si", de aqu proviene la esencia de nuestra existencia, si no obramos nos convertimos en "objetos" con existencia, pero vacos, casi inertes. Al obrar los seres humanos de manera individual o colectiva buscamos un logro como resultado final de nuestro trabajo, segn Sartre al terminarse esta actividad quedamos igualmente en un vaco, porque hemos cesado de obrar, de esta manera perdemos nuevamente nuestra esencia.