1.1.

Contexto histrico de Aristteles

Alejandro Magno crea un imperio y liquida el modelo polis Aristteles defiende an la polis como unidad ideal de sociedad En los tiempos de las polis, los ciudadanos se sentan identificados con su ciudad En el imperio el ciudadano no contaba aparicin de un fuerte individualismo

En el 305 , los didocos se repartieron el imperio de Alejandro magno Fundan ciudades

Grandes centros culturales

Desarrollo de las ciencias

Romano en el 30 a. C.

1.2.
Contexto filosfico de Aristteles
Sistematizador del saber antiguo y el primer historiador de la filosofa y de la ciencia

Fue la AUTORIDAD durante muchos siglos, por ser la sntesis de lo que puede conocer y pensar el hombre

Inicia el mtodo observacional. Antecedente del mtodo experimental de cla ciencia moderna. Su defensa del sentido comn Fsica cualitativa y finalista.

Analoga entre la naturaleza y los seres vivos: teleologismo. El alma es natural, inmanente: Forma de una materia. Ciencia helenstica Filosofa helenstica

Ciencia moderna (XVI-XVII)

Filosofa moderna

1.2.
Proyecto filosfico de Aristteles
Es de carcter fundamentalmente cientfico. Quiere desarrollar, con una metodologa apropiada, la ciencia emprica Pretende establecer los fundamentos tericos de la investigacin cientfica de la naturaleza

supuso

una profunda modificacin del platonismo.

Tiene inters por los problemas prcticos de la vida en la ciudad tica Poltica

finalidad eminentemente prctica

basadas en la experiencia

1.4.
CUADRO COMPARATIVO PLATN - ARISTTELES
Platn
Ideas Cosas Hombre Sentidos Cuerpo Razn Alma

Aristteles
Formas Materia Hombre Sentimientos Conocimiento Entendimiento Cosas

Mundo sensible (lo real)

Mundo sensible (Aparente) Cosas materiales (Materia) Mundo de las Ideas (Real) Formas o Ideas (Inmateriales)

Realidad

Materia Potencia

Forma Acto

1.5.
LA CIENCIA EN ARISTTELES

Slo hay ciencia de lo universal, no de lo singular. Es un conocimiento de lo necesario. Es un conocimiento obtenido por demostracin. Es un conocimiento por las causas. Es un conocimiento verdadero y cierto.

si es Slo hay ciencia cuando conocemos de un objeto lo que es el porqu

su existencia su esencia la causa

PROCEDIMIENTO CIENTFICO
Hechos induccin

1.5.4.

enumeracin de casos particulares

intuicin
evidentes son indemostrables comunes a todas las ciencias Primeros principios tipos demostracin definiciones axiomas propios nicamente de algunas ciencias

principios de la fsica aristotlica

expresan la esencia de algo manifestando el gnero y la diferencia especfica mayor menor

silogismo

consta de tres trminos

Primer trmino ltimo trmino Trmino medio

Conclusin deductiva

FSICA Y METAFSICA

2.1.

Conjunto de seres naturales Fsica Naturaleza Ser natural: tiene en s el principio del movimiento. Propios del ser en cuanto ser axiomas Las ciencias particulares los suponen nociones Metafsica estudia Etapa platnica: ciencia del ser inmvil Definiciones Etapa de transicin: ciencia de los primeros principios y causas Etapa de madurez: ciencia del ser en cuanto ser y sustancia Sustancia, esecnca, existencia, causa.... que las ciencias no estudian, sino que suponen.

2.2.1.
EL MOVIMIENTO
Parmnides Aristteles

2.2.2.

ser / no-ser
ser / noser / posibilidad de ser poder llegar a ser potencia acto dos tipos Enrgeia Entelechia generacin potencia activa potencia pasiva

En todo ser hay lo que ya es

puede explicar qu es el movimiento

sustancial cualquier clase de cambio accidental para ello hay que tener en cuenta sujeto forma privacin de la forma y as

corrupcin movimiento

cuantitativo cualitativo locativo

El movimiento es la actualizacin (entelcheia) de lo que est en potencia pero mientras sigue estando en potencia

2.2.3.
Causas de los seres naturales
Conocimiento cientfico Conocimiento seres naturales Universal y por causas

Causas de su movimiento
Materia de la cual est hecha una sustancia. Lo que hace que una cosa sea lo que es.

Material Intrnsecas,
(hacen posible el cambio)

Formal

Causas Extrnsecas,
(desencadenan y orientan el cambio)

Eficiente, agente o motriz

Quien desencadena el cambio. Todo lo que se mueve es movido por otro.

Fin al que va orientado el cambio. Es la actualizacin de la forma.

Final

2.2.4.
LA COSMOLOGA ARISTOTLICA
Bsicamente finalstica
Todo est en movimiento Afirmaciones Geocentrismo la Tierra es el centro del Universo Es finito y en l no existe el vaco perfecto compuesto de ter los astros son esferas perfectas nada es casual, sino causal tipos de causas material formal eficiente final

necesidad de un primer motor inmvil

Esfericidad del Universo

Mundo supralunar Heterogeneidad del Universo

con movimiento circular y constante

Mundo sublunar

compuesto por

tierra agua aire fuego Dios

corruptibles tienden a su lugar natural

Existe una causa extrnseca e inmaterial del movimiento

2.3.
El ser y sus significados
Conciliacin del ser con el devenir Qu es el ser? Qu se entiende por ser? Gneros supremos o categoras
Sustancia Cualidad Cantidad Relacin

Desarrollado en la Fsica

Lo desarrolla en la Ontologa

Las formas de ser que significan lo mismo entre s. Distintos modos en que se entiende el ser.
Ser algo: caballo, perro... Ser de cierto carcter: blanco, torpe... Ser en cierta cantidad: mucho, poco, cinco... Ser en cierta relacin a algo: ser profesor de... Ser haciendo: estudiar, correr... Ser padeciendo: ser alabado, ser golpeado Ser en determinado momento: ayer, maana... Ser en determinado lugar: en casa, en clase, arriba... Ser en determinada posicin: sentado, de pie... Ser llevando o teniendo algo: calzado, con uniforme...

Categoras

Accin Pasin Tiempo Lugar Posicin Hbito

2.3.3.
La analoga del ser
Todos los modos del ser hacen referencia a un modo de ser La sustancia
Una palabra es unvoca cuando se usa siempre en el mismo sentido Una palabra es equvoca cuando el mismo vocablo nombra cosas totalmente diferentes Nombra una multiplicidad de cosas diferentes pero con referencia a algo comn Aquello sin lo cual tal cosa no sera tal cosa. Forma sustancial. Aquel tipo de ser que slo circunstancialmente le corresponde a algo Adecuacin entre el sujeto y el predicado No adecuacin entre el sujeto y el predicado Es el ser pleno, es ser actualmente Es poseer la potencialidad para ser pero no ser todava

No es unvoca
La palabra Ser

No es equvoca
Es anloga

Ser por esencia Ser por accidente Ser verdadero

Clasificacin del ser

Ser falso
Ser en acto Ser en potencia

TEORA HILEMRFICA DE ARISTTELES

La sustancia est compuesta por

2.4.

Materia ( hyl )

sustrato de la forma individualiza la forma

Forma ( morph )

existen dos tipos materia prxima determinada y concreta absolutamente indeterminada y comn a todas las cosas

es la esencia (lo que hace que una sustancia sea tal sustancia) es la naturaleza de cada cosa es lo comn a toda la especie posee un carcter supraindividual

materia primera

esencia y naturaleza es lo mismo

eternas
Materia y forma son

No existe materia sin forma

No existe forma sin materia

inseparables

2.5

PRIMER MOTOR INMVIL Y ACTO PURO

Presupuestos
El movimiento es eterno. Todo lo que se mueve es movido por otro. - Existe el movimiento - Todo lo que se mueve es movido por otro. -Imposibilidad de una cadena de motores y mviles hasta el infinito. - Luego, tiene que haber un Primer Motor Inmvil que mueva sin se movido. - Mueve por impulso mecnico al primer mvil, la esfera de las estrellas fijas. - Mueve por contacto fsico (causa eficiente) - Es inmanente al mundo.

Primer Motor Inmvil

Argumento

Caractersticas

Presupuestos

El movimiento y el tiempo son eternos La eternidad del movimiento exige como causa motriz: Acto puro o Forma pura, sin potencialidad PORQUE lo que es potencia puede no llegar a ser acto -Trascendente al mundo, para no entrar en las potencialidades. - Provoca el movimiento como causa final: por deseo o atraccin.de su perfeccin.

Acto Puro

Argumento Caractersticas

3.1.
EL SER VIVO

Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento Es una sustancia organizada un organismo por eso la forma es el alma del ser vivo principio de las funciones del ser vivo Slo hay un alma con tres funciones

NO ES una sustancia independiente espiritual e inmortal S ES la forma de un cuerpo natural organizado

Funcin nutritiva
Alma vegetal

Funcin sensitiva Alma animal

Funcin pensante Alma intelectiva humana

3.2.

GRADOS DE CONOCIMIENTO
Conocimiento sensible
En este tipo de conocimiento intervienen: sensaciones + memoria . Es un conocimiento de lo particular (no de lo universal). No es todava conocimiento cientfico, pero es el conocimiento ms inmediato Denomina a este tipo de conocimiento experiencia (empeira)

Conocimiento intelectual

Se caracteriza fundamentalmente por ser conocimiento de lo universal

Tkhne Arte. Phrnesis Prudencia Episteme Ciencia Conocimiento de lo universal pero no necesario. Es propio de las ciencias poticas Conocimiento de lo universal pero no necesario. Es el saber propio de las ciencias prcticas (tica y poltica). Conocimiento de lo universal y necesario. Es el conocimiento demostrativo del silogismo Conoce los primeros principios en los que se apoya el silogismo en forma de intuicin intelectual. Los vlidos para una ciencia se denominan tesis; los vlidos para varias ciencias, axiomas. Unin de Nous y Episteme. Conocidos los primeros principios a travs del nous, se trata de demostrar cmo se derivan necesariamente las verdades de esa ciencia, los teoremas .

Nous Inteligencia

Sophia Sabidura

4.1.
LA TICA DE ARISTTELES
El fin ltimo del hombre es la felicidad tica eudemonista

Qu es la felicidad? la felicidad es una actividad del alma

nos hace buenos nos hace humanos

pensamiento

conforme a una virtud

perfecta

es un hbito selectivo
es una disposicin estable Elegir el trmino medio entre dos extremos (defecto y exceso) para nosotros, no en relacin con el objeto sabidura con moderacin constancia

Es una tica de la perfeccin

4.2.
LA POLTICA DE ARISTTELES
El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningn pacto o convencin por eso El Estado est por encima de los individuos slo l puede bastarse a s mismo autarqua Distintos tipos de gobierno Formas aceptables Monarqua Formas inaceptables Tirana pero no es un fin en s mismo el fin del Estado es la felicidad y perfeccin moral de los ciudadanos El ser humano es esencialmente un animal poltico o cvico

Aristocracia
Repblica

Oligarqua
Democracia

SNTESIS
universal necesario demostrativo clases causal por

La Ciencia

es

conocimiento

induccin

por

silogismo principios material formal causas eficiente final

Ciencias tericas
usan teoras

Ciencias prcticas
son menos rigurosas sobre

Materia y forma Estructura de la sustancia y generacin / corrupcin

Potencia y acto tica explican Felicidad virtud poltica Organicismo, formas de gobierno

movimiento

ARISTTELES
Tradicin discursiva Amplitud de intereses Filosofa de Platn confluyen ARISTTELES explica LOS FENMENOS se muestran en el LENGUAJE nos conduce al Potencia MUNDO DE LAS IDEAS Problema del SER lo estudia la METAFSICA distingue Acto exigen un Sustancia primera Sustancia segunda pretende Creacin de una nueva terminologa filosfica Sistematizacin de saber

MOTOR INMVIL se manifiesta en es causa del cambio en la POLTICA es parte de TICA trata sobre Comportamiento que es valores propios son LA FELICIDAD El BIEN estudia

LGICA

RETRICA Y POTICA

NATURALEZA
su estudio comprende

Individual

Colectivo

confluyen ARET

Aspectos formales del lenguaje

Aspectos no formales del lenguaje

El cambio natural puede ser

genera

La vida

genera

El Hombre

lo estudia

Definicin
se entiende como La ms fundamental de las ciencias Excelencia humana slo es posible en la es comprenden Proposicin Categoras Silogismo Induccin Material Formal Causal que son FINALIDAD se expresa en la Teora de las Cuatro Causas vegetativa sensitiva son Tipos de alma Opinin locativo Potica cualitativo tienen una descubre otros tipos de movimiento Psicologa

Armona Autarqua favorecido por Espacio de comunicacin

Educacin

POLIS

Final

intelectual