Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
ALMEIDA GARRETT
O TEMPO
Acto I no fim da tarde (didasclia inicial) H pouca luz do dia j (cena II) J vai cerrar-se a noite (cena VI) noite fechada (cena VII, didasclia) So oito horas (cena VII) Acto II de tarde H oito dias que estamos nesta casa (cena I) Ficou naquele estado em que a temos visto h oito dias (cena I) O arcebispo foi ontem a Lisboa e volta esta tarde (cena IV) Hoje sexta-feira (cena V) Ora vamos: ao anoitecer, antes da noite, aqui estou (cena VIII)
Acto III - alta noite (didasclia inicial) - Manuel - Que horas so? - Jorge - Quatro, quatro e meia (cena I) - Manuel - [...] a luz desse dia que vem a nascer (cena I)
Iniciando-se
o acto I no fim da tarde de uma sexta-feira, termina o mesmo ao cair da noite com o incndio do palcio de Manuel de Sousa Coutinho. Abre o acto II oito dias depois (entenda-se um semana, de acordo com o uso corrente), tarde, por isso tambm numa sexta-feira, sendo que a chegada do Romeiro acontece muito antes do regresso de Lisboa de Manuel de Sousa Coutinho. O acto III decorre durante a noite, consumando-se a morte de Maria e a tomada de hbito dos dois esposos antes de se ver a luz do dia de sbado.
Sendo assim, a transposio da aco de uma sextafeira para a sexta-feira da semana seguinte, s pelo facto de se manter o mesmo dia da semana, faz criar a iluso de que tudo se passa no mesmo dia. Alis, a elipse temporal de uma semana s se compreender pelo facto de Garrett pretender justificar a ausncia clandestina de Manuel de Sousa Coutinho como consequncia do incndio do seu prprio palcio. De notar o carcter fatal da sexta-feira e a enorme coincidncia dos diferentes aniversrios:
que mais tenho receado... que ainda temo que no acabe sem muito grande desgraa... um dia fatal para mim: faz hoje anos que... que casei a primeira vez; faz anos que se perdeu el-rei D. Sebastio; faz anos tambm que... vi pela primeira vez a Manuel de Sousa.
O ESPAO
Acto I
- Palcio de Manuel de Sousa Coutinho: Cmara antiga, ornada com todo o luxo e caprichosa elegncia portuguesa dos princpios do sculo dezassete. Porcelanas, vares, sedas, flores; etc. (didasclia) Jorge - Mas, enfim, resolveram sair; e sabereis mais que, para corte e buen
retiro dos nossos cinco reis, os senhores governadores de Portugal por D. Filipe de Castela que Deus guarde, foi escolhida esta nossa boa vila de Almada, que o deveu fama de suas guas sadias, ares lavados e graciosa vista.
- no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em Almada: salo antigo de gosto melanclico e pesado, com grandes retratos de famlia [...] (didasclia
Acto II
- Parte baixa do palcio de D. Joo de Portugal, comunicando, pela porta esquerda do espectador, com a capela da Senhora da Piedade [...] um casaro vasto, sem ornato algum. Arrumadas s paredes, em diversos pontos, escadas, tocheiras, cruzes, ciriais e outras alfaias e guisamentos de igreja de uso conhecido. A um lado um esquife [...]; do outro, uma grande cruz negra [...] e um hbito completo de religioso domnico, tnica, escapulrio, rosrio, cinto, etc. (didasclia)
Acto III
O Romantismo na obra
O Frei Lus de Sousa apresenta tpicos romnticos, como:
religiosidade - uma referncia de todas as personagens; note-se, no entanto, a religiosidade de Manuel de Sousa Coutinho, que inclui o uso da razo e que determina a entrada em hbito como soluo do conflito; Madalena, por exemplo, no compreende a atitude de Joana de Castro, a condessa de Vimioso que se tornou freira (Soror Joana);
tema da morte - a morte como soluo dos conflitos um tema privilegiado pelos romnticos; no caso do Frei Lus de Sousa, verifica-se: a morte fsica de Maria (morre tuberculosa); a morte simblica de Madalena e de Manuel, que, ao tomarem o hbito, morrem para a vida mundana; morte simblica de D. Joo de Portugal que, depois de admitir que morreu no dia em que sua mulher o julgou morto, simbolicamente, morre uma segunda vez, quando Telmo, depois de lhe ter desejado a morte fsica como nica maneira de salvar a sua menina, o seu anjo (Maria), aceita colaborar com o Romeiro no sentido de afirmar que se trata de um impostor, numa ltima tentativa de evitar a catstrofe; morte psicolgica de Telmo.
Classificao de Frei Lus de Sousa Garrett disse na Memria ao Conservatrio que o contedo do Frei Lus de Sousa tem todas as caractersticas de uma tragdia. No entanto, chama-lhe drama, por no obedecer estrutura formal da tragdia: no no no no
em verso, mas em prosa; tem cinco actos; respeita as unidades de tempo e de lugar; tem assunto antigo.
Sendo assim, quase podemos dizer que uma tragdia, quanto ao assunto. Na verdade:
o nmero de personagens diminuto; Madalena, casando sem ter a certeza do seu estado livre, e Manuel de Sousa, incendiando o palcio, desafiam as prepotncias divinas e humanas (a hibris); uma fatalidade ( a desonra de uma famlia, equivalente morte moral), que o assistente vislumbra logo na primeira cena, cai gradualmente (climax) sobre Madalena, atingindo todas as restantes personagens (pathos); contra essa fatalidade os protagonistas no podem lutar (se pudessem e assim conseguissem mudar o rumo dos acontecimentos, a pea seria um drama); limitam-se a aguardar, impotentes e cheios de ansiedade, o desfecho que se afigura cada vez mais pavoroso; h um reconhecimento: a identificao do Romeiro (a agnorisis); Telmo, dizendo verdades duras protagonista, e Frei Jorge, tendo sempre uma palavra de conforto, parecem o coro grego.
a crena no sebastianismo; a crena no aparecimento dos mortos, em Telmo; a crena em agouros, em dias aziagos, em supersties; as vises de Maria, os seus sonhos, o seu idealismo patritico; o titanismo de Manuel de Sousa incendiando a casa s para que os Governadores do Reino a no utilizassem; a atitude que Maria toma no final da pea ao insurgirse contra a lei do matrimnio uno e indissolvel, que fora os pais separao e lhos rouba.
o uso da prosa; a diviso em trs actos; o estilo todo, do princpio ao fim, Teremos que concluir que um drama