OS GREGOS

Prof. (a) Ms. Viviane Fernandes

OS SOFISTAS
Sculo V a.C.

PROFESSOR DA SABEDORIA

Desenvolvimento da democracia em Atenas. Enfoque antropolgico: moral e poltica. Interlocutores de Scrates;

Sbios e pedagogos: organizaram os currculos, cobravam pelas aulas, classe mdia, intelectuais (nobres).
Ideal terico da democracia.

CONTRIBUIES

Persuaso: instrumento da democracia. Razo, rigor, coerncia, argumentao, embrio da lgica desenvolvida por Aristteles. Protgoras: O Homem a medida de todas as coisas. O logos, a verdade no divina, mas decorre do exerccio da razo humana.

SCRATES
(470 399 a. C.)

SCRATES

Recusava ser classificado como sofista e opunhase de forma crtica. Crtica aos sofistas pois no tinham compromisso com a verdade.

Antes de querer persuadir, de conhecer a natureza, conhea-te a ti mesmo.

Foi acusado de no crer nos deuses da cidade e corromper a mocidade.

MTODO DO CONHECIMENTO

S sei que nada sei. Sabedoria de reconhecer a prpria ignorncia, ponto de partida do saber. Parte destrutiva: ironia (perguntar); Maiutica: parto;

Procura a essncia das coisas a partir dos conceitos.

MATRIZ TERICA

Opinio e imagem das coisas X ideias, essncia ntima que s poderia ser alcanada pelo pensamento puro.

PLATO
(428 347 a. C.)

MITO DA CAVERNA

Mundo sensvel X Mundo inteligvel; Mundo das ideias gerais, das essncias imutveis, acima do mundo ilusrio; Dialtica: tenta resolver o problema entre Herclito e Parmnides; Mundo dos fenmenos: devir heraclitiano; Mundo das ideias: ser parmendeo.

TEORIA DAS IDEIAS

Prope hipoteticamente a existncia de formas ou essncias ou ideias; So os modelos eternos das coisas sensveis; Essncias: incorpreas e imutveis existindo em si mesmas; Existem em si, no na mente humana, nem nos objetos.

TEORIA DAS IDEIAS

Cada coisa corprea e mutvel seria o que a ideia , porque participa da essncia que lhe serve de modelo. Por exemplo, uma cadeira: pode ser de madeira, de metal, desta ou daquela cor... Ela muda, envelhece, destruda com o tempo. J a essncia de cadeira permanece sempre a mesma, fora do tempo e do espao, e sempre nica.

TEORIA DAS IDEIAS

No podemos apreender com os sentidos a essncia ou a ideia incorprea e intemporal.

Nossos sentidos s captam o material, o dotado de alguma concretude, o que est no espao e no tempo. Podemos alcan-la com o intelecto: ela inteligvel.
Como o homem ser concreto pode conhecer as essncias incorpreas e intemporais?

TEORIA DAS IDEIAS

preciso supor que esse homem concreto possua algo de natureza semelhante natureza das ideias. necessrio supor que ele abrigue em seu corpo uma alma tambm pura forma imortal. Essa alma j teria contemplado as essncias, antes de se prender a esse corpo ao qual est provisoriamente vinculada.

TEORIA DAS IDEIAS

A alma, unida ao corpo, alojada nele como uma priso, esquece aquele conhecimento anterior. Os sentidos apreendem os objetos que so cpias imperfeitas daquelas essncias que a alma contempla e isso permite que ela v se lembrando das ideias. Assim, o conhecimento , na verdade, reconhecimento, reminiscncia, retorno.

A ESCALADA DO CONHECIMENTO

O conhecimento das essncias no feito de forma direta e imediata. necessrio percorrer vrias etapas. Escalada que leva s ideias ou s essncias deve passar por etapas sucessivas. Cada tipo de objeto corresponde a uma forma ou etapa no processo do conhecimento.

A ESCALADA DO CONHECIMENTO

A escalada parte do mais obscuro e instvel at a mxima clareza e mxima segurana. Cada etapa remete a que lhe imediatamente superior.

A verdade no dada de incio, prometida para o final, depois que todo caminho ascendente for percorrido.

A ESCALADA DO CONHECIMENTO
BEM
(Mundo inteligvel) (Cincia)

Ideias
Objetos matemticos

Dialtica
Conhecimentos matemticos

(Mundo sensvel)

(Opinio)

Objetos sensveis Sombras OBJETOS

Crena Iluso, conjectura CONHECIMENTOS

IDEALISMO OU REALISMO DAS IDEIAS?

Idealismo Objetivo; Parmnides: Identifica ser e pensar, No reduz o ser das coisas ao pensamento, No se nega a existncia autnoma das coisas reais, Leva s ltimas consequncias o poder da razo.

1. 2. 3.

4.

Filosofia Antiga: aceita que as coisas so reais.

IDEALISMO OU REALISMO DAS IDEIAS?

Plato: Rejeita como enganosa a multiplicidade, Privilegia as ideias como essncias existentes das coisas do mundo sensvel, Essncia: imutvel no mundo das ideias, Ideias: possuem uma existncia real.

1. 2.

3.

4.

ARISTTELES
(384 322 a.C.)

TEORIA

Define a cincia como conhecimento verdadeiro, capaz de superar os enganos da opinio e de compreender a natureza do devir. Recusa as solues apresentadas por Herclito, Parmnides e Plato. Critica o mundo separado das ideias platnicas.

TEORIA

Rejeita o mundo das ideias de Plato. Funde o mundo sensvel e o inteligvel no conceito de substncia. Substncia: aquilo que em si mesmo, suporte dos atributos. Atributos: essncia propriamente dita.

Acidente: atributo que a substncia pode ter ou no sem deixar de ser o que .

TEORIA
Exemplo: Homem Atributo: racionalidade Atributos acidentais: velho, magro, belo.

Matria: princpio indeterminado de que o mundo fsico composto; aquilo de que feito algo, indeterminado. Forma: aquilo que faz com que a coisa seja o que .

TEORIA

Matria e forma so indissociveis. Forma: princpio inteligvel, a essncia comum. Matria: pura passividade, contendo a forma em potncia. Devir: todo ser tende a tornar atual a forma que tem em si como potncia.

TEORIA

Ato: ser em si. Potncia: a capacidade de tornar-se alguma coisa, para isso, preciso que sofra a ao de outro ser j em ato.

Movimento: passagem da potncia para o ato, o ato de ser em potncia.

TEORIA DAS QUATRO CAUSAS

As mudanas derivam da causa material, formal, eficiente e final. Causa eficiente ou motriz: aquilo que explica como uma matria recebeu uma forma para constituir uma essncia. Exemplo: o carpinteiro, o fogo. Causa final: d o motivo, razo ou finalidade para alguma coisa existir e ser tal como ela . Exemplo: Bem comum poltica, felicidade ao tica.

TEORIA

Postulado parmendeo: o ser idntico ao pensar. Compreende: imutabilidade e mudana, acidental e essencial, Individual e universal.

1. 2. 3.

TEORIA

Substncia essncia acidente. Ato potncia. Forma matria.

Teoria das quatro causas.

REVISO
1.

Como Anaximandro explicou o devir, e quais as suas repercusses?

1.

Explique o ser em Parmnides.

Explique como se d a separao dos mundos de Parmnides e quais problemas ela gerou. Como o ser e o no-ser se relacionam segundo Herclito? Como Herclito explica o devir?

1.

1.

1.

REVISO
1.

Como Plato procura resolver o problema entre Herclito e Parmnides? Explique a teoria das ideias de Plato. Como se alcana o conhecimento verdadeiro segundo Plato? Como Aristteles procura resolver o problema entre Herclito e Parmnides?

1.

1.

1.

REVISO
1.

Explique a teoria das quatro causas em Aristteles. Explique os seguintes conceitos em Aristteles: Ato Potncia Forma Matria

1. a) b)

c)
d)