Engels y el materialismo dialctico

Dr. Enrique de la Garza Toledo

I. El materialismo dialctico
Engels: refirindose al nuevo materialismo, el materialismo dialctico es solamente una concepcin del mundo Sacristn: la concepcin del mundo no es un saber, no es un conocimiento en el sentido en que lo es la ciencia positiva es slo una serie de principios Lenin: es una concepcin cientfica del mundo Influenciada de los progresos ms destacados de las ciencias naturales.
El descubrimiento de la clula El descubrimiento de la ley de la conservacin de la energa El darwinismo

Lenin
Principales elementos de esta nueva concepcin del mundo:
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) La objetividad de la materia El conjunto de relaciones formando una totalidad El desarrollo de la materia, su movimiento Los aspectos contradictorios internos del objeto El objeto como unidad de los contrarios La lucha de esos contrarios La unin del anlisis y la sntesis Las relaciones de cada cosa son mltiples y generales, universales

9) La unidad de los contrarios, y la transicin de cada determinacin a cada una de las otras 10) El infinito descubrimiento de nuevos aspectos 11) El infinito proceso de profundizacin del conocimiento 12) De la coexistencia a la causalidad y de una forma de conexin y de interdependencia a otra forma ms profunda 13) La repeticin, en una etapa superior, de ciertos rasgos de la inferior 14) El aparente retorno a lo antiguo 15) La lucha del contenido con la forma y a la inversa 16)La transicin de la cantidad a la calidad y viceversa

Engels
Supuestos
1) La unidad del mundo consiste en su materialidad 2) La formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo; un ser fuera del tiempo es un sin sentido tan grande como un ser fuera del espacio 3) El movimiento es el modo de existencia de la materia 4) Los principios ms generales del movimiento son: a) El principio de la unidad y la lucha de los contrarios b) El principio de la transicin de la cantidad en calidad y viceversa c) El principio de la negacin de la negacin

 No se aplican a la naturaleza y a la historia humana, se abstraen de ellas No es la naturaleza ni la sociedad las que se rigen segn los principios del materialismo dialctico; stos son correctos en la medida en que concuerdan con la naturaleza y con la historia Para Engels, estos principios, que constituyen el ncleo central del materialismo dialctico, no son principios inmutables descubiertos de una vez y para siempre

 Desde el momento que son resultado de cierto grado de desarrollo del conocimiento, con el progreso de ste, sufrirn modificaciones Tanto Engels como Marx reafirmaron su posicin de no considerar otro absoluto que la materia en movimiento

II. Las leyes de la dialctica

Engels:
La dialctica no es ms que la ciencia de las leyes ms generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento Las leyes de la dialctica se extraen de la historia, de la naturaleza y de la sociedad y no se imponen a ella como leyes de comportamiento necesario El error de Hegel, es endosar esas leyes a la naturaleza y a la historia como leyes del pensamiento y no deducirlas de ellas.

 Las leyes de la dialctica son para Engels principalmente tres:

1. La ley de la transformacin de la cantidad en calidad y a la inversa 2. La ley de la interpretacin de los contrarios 3. La ley de la negacin de la negacin

No se trata de fundar con las leyes de la dialctica un sistema absoluto y cerrado; stas tienen tambin un carcter histrico

 La dialctica entre la verdad absoluta y relativa se extiende forzosamente a las mismas leyes de la dialctica Al preguntarse Engels si hay verdades absolutas y referirse a las ciencias histricas , dice que ir a la bsqueda de verdades definitivas en este terreno es ir en busca de trivialidades y lugares comunes

III. La dialctica de la naturaleza

Varios autores contraponen a Marx con Engels Schmidt: Entre un Marx que hubiese tenido todo el derecho de usar la dialctica en las ciencias humanas y un Engels que habra cometido el pecado que quererla aplicar a las ciencias naturales Luckacs: Como para Schmidt, el problema de los planteamientos de Engels proviene de que no alude a la relacin dialctica entre sujeto y objeto en el proceso histrico, para Engels la naturaleza es un sustrato ajeno a la historia, homognea (en cambio) para Marx la naturaleza es un momento de la praxis humana y al mismo tiempo la totalidad de todo lo existente

IV. La dialctica materialista: Mtodo absoluto?

Marx proclam la unidad de la ciencia y su integracin en una sola ciencia como una tarea realizable en el infinito proceso de conocer.
Manuscritos 1848: La historia misma es una parte de la historia natural, de la humanizacin de la naturaleza. La ciencia natural comprender un da a la ciencia del hombre, as como la ciencia del hombre comprender a la ciencia natural Slo conocemos una nica ciencia, la ciencia de la historia

Marx
Vincula su mtodo a la materia investigada, al estado de desarrollo de la ciencia y al estado evolutivo del objeto estudiado El Capital:
1. Al mtodo del capital en su forma especfica (El mtodo de la economa poltica) 2. El mtodo del capital en su relacin de los fundamentos lgicos del pensamiento cientfico 3. Concepcin de la explicacin, de la demostracin, del uso de la teora acumulada, de la estrategia del conocimiento, de la relacin entre la verdad absoluta y relativa y de la determinacin social del conocimiento; principalmente.

 Marxismo: es probable que haya nacido un nuevo tipo de racionalidad cientfica Marx exige el descubrimiento de la lgica especfica del objeto especfico Desautoriza todo intento de abstraer del capital una metodologa general ya lista y aplicable a todos los objetos.
(Sobre sta cuestin se profundizar ms adelante)