HUMANISMO

Surge como tema de discusin en la Universidad Nacional de la Plata en Argentina, en los aos setenta.

Se analizan diferencias en las formas de concebir las relaciones entre ciencia y humanismo que define al neohumanismo.
Siglo XVIII, neohumanismo pedaggico de Ricardo Nassif.

Ricardo Nassif

Pedagogo argentino; por su vida y obra es un referente en la historia de la pedagoga argentina y latinoamericana en el campo de Ciencias de la Educacin.

Pierre Furter Pedagogo suizo

B
Bogdan Suchodolsky Pedagogo polaco Paulo Freire Pedagogo brasileo

Ricardo Nassif

Humanismo para Furter Transforma condiciones de vida

Tarea prctica

Mundo humanizado

Estimula al hombre a transformarse en agente responsable y partcipe de una humanidad activa.

Humanismo de Freire

Pedagoga del Oprimido

Concepcin dialctica entre subjetividad y objetividad

Ideas de Suchodolsky
Concepcin dialctica de la Educacin Funciones de conservacin y renovacin de la sociedad

Utopa como proyecto de futuro

Relacin presente-futuro

Superacin de la falsa opcin: subjetivismo vs objetivismo

Rasgos de la pedagoga humanista de Nassif

Diferencia entre el humanismo renacentista del neohumanismo. El protagonista es el espritu del idealismo. Conciliacin entre globalizacin y culturas locales.

 Visin antropolgica.

Crtica a los humanistas abstractos.

Elemento central: alienacin del hombre. Diferencia entre una pedagoga de la dominacin y una pedagoga de la liberacin, en relacin con las funciones de conservacin y renovacin de la cultura que tendra la educacin.

CONCEPCIN DE EDUCACIN

No puede entenderse si se prescinde de la conceptualizacin

Supone un error metodolgico renunciar a construir principios que permitan comprender la educacin e investigarla

 El componente central lo constituye la dialctica individuo-sociedad: realidad de la existencia de un contexto sociopoltico y econmico y las potencialidades humanas de desarrollo personal.

El proceso dialctico transcurre a travs de las funciones centrales de conservacin y renovacin de la cultura

 La educacin como programacin del futuro: constituye siempre una preparacin para o una tendencia hacia fundada en el inacabamiento, la perfectibilidad, la educabilidad del hombre. Evala la formacin como proceso esencial de la vida, como punto de referencia de la educacin y categora bsica de la pedagoga.

 Instrumento necesario para la pedagoga humanista. El hombre desarrolla su forma individual, se apropia de los elementos externos y le introduce su propio sello.
La educacin tiene una naturaleza cultural.

La formacin general y cultura personal

 Teora de la educacin.

Lo objetivo y subjetivo de la cultura le permite ingresar en un concepto totalizador de la educacin.

Formacin: cultivo de las capacidades humanas. Cultura personal: pertenencia

 Los conocimientos constituyen las herramientas para pensar y comprender la cultura. Formacin general: actividad especializada en la totalidad de las obras del hombre. Planificacin del futuro que no permita fijar de antemano lo que va a suceder.

 Postula la necesidad de disear puntos de vista pedaggicos integrables en un sistema abierto y flexible. Pedagoga general: enfoque o perspectiva de anlisis de la realidad social que tiene la suficiente especificidad como para delimitar su objeto y concebir los instrumentos para estudiarla.

Pedagoga general Dos vas de acceso

Combinacin de anlisis micro y macro

La filosfica y la cientfico-positiva

Sntesis
Nassif ensambla las ideas de 3 autores: Suchodolsky, Furter y Freire e intenta compatibilizarlos con la idea neohumanista de formacin y con la concepcin de cultura como totalidad objetiva y como creacin cultural subjetiva. Con la que compondr su teora pedaggica humanista.