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SISTEMA DE GOBIERNO
En la iglesia Cristiana existen tres tipos principales de gobierno: El llamado congregacional, una democracia pura, que con ligeras variantes practican los bautistas y los congregacionalistas. El tipo de gobierno episcopal, una verdadera autocracia que con ligeras diferencias es la forma de gobierno de los episcopales, los anglicanos, los metodistas y en trminos muy rgidos, de la Iglesia Romana. Y por ltimo, la forma de gobierno presbiteriana equivalente a la democracia representativa, usada por la Iglesia Presbiteriana.
El Presbiterianismo. MISIN Y VISIN DE LA IGLESIA PRESBITERIANA EN LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO
SISTEMA DE GOBIERNO
La palabra Presbiteriano no se ha de entender como
una simple referencia a alguien que acepta solamente una determinada forma de gobierno para su iglesia.
Por presbiterianismo ha de entenderse mucho ms que
esto, porque lo cierto es que la palabra denota todo un sistema teolgico, con caractersticas propias y fundamentales: La doctrina de la soberana de Dios es la idea central del sistema presbiteriano, tanto en la teora como en la prctica.
El Presbiterianismo. MISIN Y VISIN DE LA IGLESIA PRESBITERIANA EN LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO
nombre de calvinismo.
Profesamos todas las doctrinas que son comunes a las
presbiterianismo:
la Soberana de Dios, la Predestinacin, la Salvacin por la gracia, la Perseverancia de los Santos, etc.
nica regla infalible de fe y prctica, los principios del Culto de Adoracin Pblico deben derivarse de la Biblia, y de ninguna otra fuente.
simplemente la reunin de los hijos de Dios entre s, sino ante todo lo dems, una reunin del Dios Trino con su pueblo elegido. Dios est presente en el Culto de Adoracin Pblico no slo por virtud de la divina omniprescencia, sino mucho ms ntimamente como el Salvador del pacto que es leal. El Seor Jesucristo dice: "Cuando dos o tres se renen en mi nombre, yo estoy all en medio de ellos.
es la gloria de Dios. Su pueblo debe hacerlo en sus diversas partes teniendo en mira solamente su gloria. El Culto de Adoracin Pblico tiene como finalidad la construccin de la Iglesia de Cristo mediante el perfeccionamiento de los santos y la adicin a su membresa de aquellos que van siendo salvados - todo para la gloria de Dios.
desempeado en espritu y en verdad. Las externalidades y la hipocresa merecen condenacin. Las formas del Culto de Adoracin Pblico tienen valor solamente cuando sirven para expresar la interna reverencia del fiel que adora y su sincera devocin al Dios vivo o verdadero. Y solamente aquellos cuyos corazones han sido renovados por el Espritu Santo son capaces de tal reverencia y devocin.
para el Culto de Adoracin Pblico, pero en el inters de la vida y el poder en la oracin, ha dado a su Iglesia una gran medida de libertad en este aspecto. No debe olvidarse, sin embargo, que hay verdadera libertad solamente cuando se observan las reglas de la Palabra de Dios y est el Espritu del Seor, que todas estas cosas sean hechas decente y ordenadamente, y que el pueblo de Dios le sirva con reverencia y en la belleza de la santidad.