DEUTERONOMIO: Introduccin

Sntesis del AT El Pentateuco

Contenido del estudio de Deuteronomio

Contexto Cronolgico y Geogrfico Sntesis del libro Deuteronomio

Nombre Tema Central y Propsito Importancia Bosquejo

Cronologa
1876 1446 40 aos en el desierto Ex.16:35; Dt.1:3 1406 AC

Israel llega a Egipto (430 aos en Egipto*) * Ex.12:41

SALIDA

A las puertas de Canan

1 ao: Salida y Ley 12:37 - 40

40 aos en el desierto
XODO
1-12:36
12 40

NMEROS
Contina marcha a Canan

Muerte de Jos 1805

Levtico
Sistema sacerdotal

Deuteronomio
Repeticin Ley

Contexto cronolgico Deuteronomio

Cundo se producen estos discursos?

Deuteronomio comienza con una referencia al 1er da del 11mo mes del 40mo ao, es decir, alrededor de 38 aos, 8 meses y 10 das despus de la partida de Sina, o sea, 40 aos desde su salida de Egipto. Al igual que Levtico, Deuteronomio no relata una serie de sucesos cronolgicos. Transcurre en dos meses de tiempo,

Inicia en el mes undcimo (Dt.1:3); Luego de los discursos de Moiss l muere y es endechado por 30 das ms (Dt.34:8); Finalmente el libro de Josu explica que cruzaron el Jordn en el mes primero (Jos.4:19).

Contexto Geogrfico de Deuteronomio

DONDE estaba Moiss?

Llanuras de Moab al Este del Ro Jordn (Nu.36:13; Dt.1:1)

Nu.36:13 Nmeros termina frente a Jeric. Dt.1:1 al otro lado del Jordn, en el desierto, en el Arab, frente a Suf, entre Parn, Tofel, Labn, Hazerot y Dizahab. Suf (bermejo o colorado), Mar Rojo? Faltaba un mes para muerte de Moiss, y se encontraba ms lejos que nunca del Mar Rojo. Suf N.21:14-15 (Llanuras de Moab) Dt.1:4 despus que derrot a Sehn rey de los amorreos, el cual habitaba en Hesbn, y a Og rey de Basn que habitaba en Astarot en Edrei.

El Nombre Deuteronomio

El Nombre Hebreo: Estas son las palabras Las primeras palabras de esta seccin de la ley de Moiss eran Estas son las palabras (que habl Moiss). El Nombre Actual: Deuteronomio La LXX: Deuteronomio (segunda ley o reiteracin de la ley) Dt.17:18 cuando hubiese un rey en Israel debera escribir para s en un libro una copia de esta leyesta repeticin de la ley (gr. deuteronmion). No es completamente preciso porque este libro no es una mera repeticin o copia de la ley que fue promulgada en el Sina; es una recapitulacin, hecha durante circunstancias particulares, y con un propsito especial. En Exodo, Levtico y Nmeros, la ley fue presentada por primera vez como una promulgacin, pero en Deuteronomio la ley fue presentada como un conjunto resumido y hasta cierto punto comentado a manera de sermn, para las nuevas generaciones que entraran a la tierra prometida.

Tema Central de Deuteronomio

3 discursos de Moiss a la nueva generacin antes de entrar a la tierra prometida

70 personas haban entrado a Egipto con Jacob; 603,550 varones mayores de 20 aos llegaron a Cades Barnea 2 aos despus de Egipto. Dios sentenci al pueblo a 40 aos en le desierto. Ninguno de ellos entrara, sino sus hijos, y Josu y Caleb. Ya haban pasado los 40 aos e iban a entrar. Haba que instruirlos. Los textos claves son:

Dt.10:12-13 Lo que Dios requiere del pueblo. Dt.11:26-28 Advertencia por la desobediencia. OYE 50 veces. HAZ / GUARDA / CUIDA 177 veces. Exposicin de Dt.6:4

Las palabras claves son:

Deuteronomio 6:4
Oye, Israel: Jehov tu Dios, Jehov uno es

Que nos ensea este pasaje acerca de Dios:

Que Jehov es nuestro Dios. Que l es el nico Dios vivo y verdadero.

Propsitos

Conocer la Obra de Dios preparndolos para la conquista. Esta nueva generacin deba conocer y recordar que Dios peleaba por ellos y deba conocer los portentos de Dios por su pueblo en el pasado. Conocer la Ley de Dios. La nueva generacin necesitaba recordar el contenido de la ley, y entender lo que Dios exiga para la conquista, los requisitos de los futuros reyes, los profetas, las bendiciones que trae la obediencia, etc. Aplicar la Ley de Dios. Necesitaban ser exhortados a aplicar las leyes que haba recibido, para ponerlas por obra en la nueva tierra donde estaran en contacto con pueblos impos.

Importancia del libro en la actualidad

El NT cita directamente a Deuteronomio ms de 40 veces (solamente lo supera el libro de Salmos y el libro de Isaas). Jesucristo cit Deuteronomio en cada ocasin en que fue tentado por Satans en el desierto (Mt. 4:1-11) El libro de Deuteronomio, al igual que los Salmos y que Isaas, revela mucho de los atributos de Dios. Por ejemplo: El Seor es el nico Dios (4:39; 6:4). Es celoso (4:24) Es fiel para siempre (7:9) Es amoroso (7:13) Es misericordioso (4:31) No tolera el pecado (6:15) El libro de Deuteronomio ensea que fue Dios quien llam a Israel para s mismo. Ms de 250 veces, Moiss repiti la frase a Israel, el Seor tu Dios. Por tanto, Israel es llamado en este libro a obedecer, temer, amar, servir a Dios caminando en Sus caminos y guardando sus mandamientos. (Dt.6:4 El Credo de Israel).

Bosquejo de Deuteronomio

I. 1er discurso Histrico (1 4) II. 2do discurso Legal (5 26) III. 3er discurso Proftico (27 30) IV. ltimos das de la vida de Moiss y su ministerio (31 34)

Primer discurso: Histrico (1 4)

Eleccin de los jefes por las tribus (1:9-18)

El propsito recordar que Dios haba multiplicado grandemente la descendencia de Abraham.

Misin de los doce espas (1:19-41)

o o o

Narracin (1:19-33) Castigo por la desobediencia (1:34-40) Derrota en Horma: consecuencias del pecado (1:41-46) Israel derrota a Sehn (2:26-37) Israel derrota a Og (3:1-11) Reparto de la tierra entre Ruben, Gad y Manass (3:12-22)

Los aos en el desierto (cap. 2 y 3)

o o o

Exhortacin a la obediencia (cap. 4)

o o

Advertencia contra la idolatra (4:15-40) Establecimiento de ciudades de refugio (4:41-43)

Segundo discurso: Legal (5 26)

Los diez mandamientos y su aplicacin (4:44 11:32).

Leyes tocantes al culto y la vida santa (12:1 16:17).

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Los diez mandamientos y su aplicacin (4:44 11:32).

El declogo (4:44 6:3). Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con
toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas (Mat. 22:37 39).

El gran mandamiento, La Sem (6:4 5). La religin en el hogar (6:6-9). Advertencia contra la idolatra y exhortaciones a la obediencia (6:10; 11:32).

Eran un pueblo escogido por Dios. (7:6; 14:2) Recibiran la tierra de Canan porque Dios se lo haba prometido no porque fueran ms numerosos; no por que fueran ms rectos o justos, sino porque los cananeos eran extremadamente impos (9:4 5).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes tocantes al culto y la vida santa (12:1 16:17).

Precauciones contra la idolatra (12 13).

Dios ordena destruir todos los lugares de culto pagano (12:2). El pecado de idolatra se paga con la muerte.

Un profeta (13:5). Tu hermano, hijo de tu madre, o tu hija etc. (13:6; 9). O toda una ciudad (13:15).

Deberes filiales y religiosos (14:1 16:17).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes tocantes al culto y la vida santa (12:1 16:17).

Precauciones contra la idolatra (12 13). Deberes filiales y religiosos (14:1 16:17).

Deberes filiales.

El ao de remisin (15:1 11). Leyes sobre los esclavos (15:12 18).

Deberes religiosos.

Consagracin de los primognitos (15:19 23; Ex. 13:12). Fiestas anuales (Deut. 16:1 17; Ex. 23; Lv. 23; Nm. 28:16 31; 29). La pascua o fiesta de los panes sin levadura (16:1). RESCATE o LIBERACIN LIBERACIN FSICA Fiesta de la siega o fiesta de las semanas, da de Pentecosts (16:10). DESCANSO o LLEGADA LIBERACIN ESPIRITUAL Fiesta de la cosecha o fiesta de los tabernculos (16:13). PROSPERIDAD o BENDICIN

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Administracin de la justicia (16:18 17:13). Instrucciones acerca de un rey (17:14 20). Las porciones de los levitas (18:1 8). Los profetas y el Profeta (18:9 22). Las ciudades de refugio (19:1 14; Nm. 35:6 28). Leyes diversas (19:15 26:19).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Administracin de la justicia (16:18 17:13).

Por dicho de dos o tres testigos morir el que hubiere de morir; no morir por el dicho de un solo testigo (Deut. 17:6).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Instrucciones acerca de un rey (17:14 20).

Dios escoge (Deut. 17:15). No buscar enriquecerse (Deut. 17:17). La ley de Dios ser el fundamento de su gobierno (Deut. 17:18) Comienzo dinasta real (1S. 8:5 9). Pero no agrad a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel or a Jehov. Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mi me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el da que los saqu de Egipto hasta hoy, dejndome a m y sirviendo a dioses ajenos, as hacen tambin contigo.

Era el tiempo marcado por Dios?

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Las porciones de los levitas (18:1 8).

Y este ser el derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, de los que ofrecieren en sacrificio buey o cordero: darn al sacerdote la espaldilla, las quijadas y el cuajar. Las primicias de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de la lana de tus ovejas le dars; porque le ha escogido Jehov tu Dios de entre todas tus tribus, para que est para administrar en el nombre de Jehov, l y sus hijos para siempre. (Deut. 18:3 5).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Los profetas y el Profeta (18:9 22).

Profeca (18:1)
Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris.

Cumplimiento (Hch. 3:26)

A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Las ciudades de refugio (19:1 14; Nm. 35:6 28).

Se trata de lugares de asilo mencionados principalmente en Nm. 35:934 y Jos. 20:1-9. stas pertenecan a las ciudades de los levitas (Nm. 35:6). La institucin de las ciudades de refugio servia mayormente para evitar los excesos que podan derivarse de la ejecucin de lo que generalmente se denominan venganzas u odios de sangre, o sea enemistades de familia.

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Leyes diversas (19:15 26:19).

Leyes sobre el testimonio (19:15 21). Leyes sobre la guerra (20:1 20). Leyes diversas (21:1 22:12). Leyes sobre la castidad (22:13 30). Los excluidos de la congregacin (23:1 8). Leyes sanitarias (23:9 14). Leyes humanitarias (23:15 25:19).

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes de justicia y de humanidad (16:18 26:19).

Leyes diversas (19:15 26:19). Leyes sobre la guerra (20:1 20).

Quienes deban ir a la guerra? (20:1 9). Qu hacer con las ciudades conquistadas? (20:10 20). Las ciudades lejanas. Las ciudades que se encuentran en Canan.
Dos puntos de vista.

Segundo discurso: Legal (5 26)

Leyes sobre la guerra (20:1 20).

Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le intimars la paz (20:10).

Ciudades alejadas:

Si aceptan la paz se les harn tributarios y servirn a Israel (20:11). Si rechazan la paz tendrn que arreglar cuentas en trminos de vidas humanas, la muerte para los varones y el pillaje de los dems (20:11 14). Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehov tu Dios te da por heredad, ninguna persona dejars con vida, (20:15 18).

Ciudades cercanas:

El anatema de las naciones se aplica sistemticamente y sin excepcin a todas las ciudades y a sus habitantes en la tierra prometida. Otra opcin seran la que se refiere a que la clusula de paz no est abrogada. El anatema slo debe aplicarse a las ciudades Cananeas que rechacen la propuesta de paz: Ciudades alejadas: slo los varones adultos sern destruidos. Ciudades cercanas: todos los habitantes sufrirn las consecuencias.

Tercer discurso: Proftico (27 30)

La promulgacin de la ley en Ebal (Deut. 27).

Israel tena que caminar por el valle entre los montes Ebal y Gerizim. Este valle forma un anfiteatro natural que es ideal para proclamar la ley ante una multitud. En el monte Ebal deban edificar un altar, revocarlo con cal y escribir la Ley sobre l (27:2 8).
Es interesante que el altar debiera ser edificado sobre Ebal, el monte de la maldicin. Esto nos hace pensar en el Redentor que se ofreci sobre el altar de Dios siendo hecho maldicin por nosotros y as nos libert (Gl. 3:13).

Dios mismo nombr las tribus que haban de estar sobre cada uno de los dos montes (27:12 13).
Es interesante notar como las seis tribus nombradas para refrendar las bendiciones eran todas de los hijos de las mujeres libres de Jacob (Lea y Raquel), porque a ellas les pertenece la promesa (G. 4:31).

Slo se nos cita las maldiciones que deban ser proclamadas desde el monte Ebal (27:14 26).
Es significativo que solamente sean registradas las maldiciones. Quizs sea para recordar al pueblo, como dice Pablo: Todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin (G. 3:10).

Tercer discurso: Proftico (27 30)

Sanciones de la Ley (Deut. 28).

Bendiciones de la obediencia (28:1 14):

Prosperidad extraordinaria y general (28:3 6) Liberacin de los enemigos (28:7). Abundancia de produccin (28:8, 11, 12). Bendiciones espirituales (28:9, 10). Prominencia entre las naciones (28:1, 10, 13). Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu Dios (28:2).

Consecuencias de la desobediencia (28:15 68):

Maldiciones personales (28:16 20). Peste (28:21, 22). Sequa (28:23, 24). Derrota en las guerras (28:25 33). Plaga (28:27, 28, 35, 58 62). Calamidad (28:29). Cautividad (28:36 46). Invasiones de los enemigos:

Devastacin de la tierra (28:47 52). Invasiones de los asirios y babilonios. Canibalismo en tiempo del sitio (28:53 57). Comparar con 2R. 6:28 y Lm. 2:20.

Dispersin entre las naciones (28:63 68).

Tercer discurso: Proftico (27 30)

Llamamiento a renovar el pacto. ltimo discurso (Deut. 29 y 30).

Estas son las palabras del pacto que Jehov mand a Moiss que celebrase con los hijos de Israel (29:1).

El pacto hecho anteriormente, es renovado ahora, y Moiss, que fue mediador del pacto antes, lo es tambin ahora (29:1; 5:22 33). La gran mayora pertenecan a la nueva generacin y era necesario renovar el pacto un da hecho en el monte Sina. Israel experimentar la bendicin y la maldicin; finalmente la gracia de Dios abrira la puerta para el arrepentimiento y el perdn.

Accin de Israel:

Arrepentimiento (Sentimiento). Obediencia (Accin). Misericordia. Los recoger y los tomar. Y circundar Jehov tu Dios tu corazn, y el corazn de tu descendencia, para que ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma, a fin de que vivas (Deut. 30:6).

Respuesta de Dios:

ltimos das de Moiss (31 34)

ltimas disposiciones (31:1 29).

En primer lugar destacar que es el mismo Jehov quien escoge al sucesor de Moiss (31:1 8).
Y Jehov dijo a Moiss: He aqu se ha acercado el da de tu muerte; llama a Josu, y esperad en el tabernculo de reunin para que yo le d el cargo (31:14)

En segundo lugar Moiss vuelve a destacar la importancia de tener siempre presente la Ley de Dios; ensearla y recordarla a todo el pueblo: varones, mujeres, nios y al extranjero (31:9 13). En tercer lugar Moiss recoge las palabras de Jehov en las que manifiesta la desobediencia futura del pueblo (31:14 29).
este pueblo se levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra a donde va para estar en medio de ella (31:16).

Presciencia de Dios: Dios conoce los caminos del hombre pero no coarta nuestra libertad. Somos responsables de nuestras decisiones y actos delante de Dios.
Yo conozco lo que se proponen de antemano, antes que los introduzca en la tierra que jur darles (3:21).

ltimos das de Moiss (31 34)

Cntico de Moiss (32:1 47).

Dos ideas que destacar: La figura de Jehov como Roca.
Porque el nombre de Jehov proclamar. Engrandeced a nuestro Dios. El es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es justo y recto (32:3 4).

Una palabra proftica, un nuevo pueblo: los gentiles.

Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; me provocaron a ira con sus dolos; yo tambin los mover a celos con un pueblo que no es pueblo, los provocar a ira con una nacin insensata (32:21; Rom. 10:19).

Bendicin de Moiss a las doce tribus de Israel (33:1 29)

Bienaventurado t, oh Israel, quin como t, pueblo salvo por Jehov, escudo de tu socorro, y espada de tu triunfo? (33:29).

Muerte y sepultura de Moiss (34:1 12).

Los 3 sermones.
RECUERDA. Revisin de la historia. (1-4) OBEDECE. Exposicin de la ley. (4-26) PON ATENCION. Profeca del futuro de Israel. (27-34) Exhortacin a la lealtad de Jehov y advertencia contra la apostasa.

Preguntas & Respuestas

Tentacin de Jess en el desierto

Tentacin
Mt.4:3 Si eres Hijo de Dios, d que estas piedras se conviertan en pan

Cita de Detueronomio
Dt.8:3 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te sustent con man para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre. Dt.6:16 No tentaris a Jehov vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah.

Mt.4:6 Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar cerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no tropieces tu pie en piedra.

Mt.4:9 todo esto te dar si postrado me adorares.

Dt.6:13 A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs, y por su nombre jurars.

Edrei
N

Nazareth Monte Nebo (Pisga) Muerte y sepultura De Moiss Jordn JERIC Jerusaln

Derrota de Og (Nu.21:33) (Dt.1:4)

Llanuras Moab

Hesbn

Canan
Beerseba MOAB

Derrota de Sehn (Dt.1:4)

EGIPTO Cairo Suez

Desierto De Parn Tafileh (Tofel?) Cades Barnea EDOM

Pennsula del SINAI

Canan
N

Moab

Beerseba
Ramess Pitn Sucot Lago Amargo Lago SIRBONIS Cairo EGIPTO Suez Mara Elim Macelot CadesBarnea Edom

Desierto de PARAN

Pennsula del SINAI

Desierto de ARABIA

Refidim Monte SINA

Cuntos entraron en Egipto?

Todas las personas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta. (Gn. 46:27) Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta. (x. 1:5) Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora Jehov te ha hecho como las estrellas del cielo en multitud. (Dt. 10:22) Y enviando Jos, hizo venir a su padre a Jacob, y a toda su parentela, en nmero de setenta y cinco personas. (Hch. 7:14).

Cuntos entraron en Egipto?

Jos

Descendencia de Jos en Egipto (Nm. 26:28-37)

Manass Efran

Lucas menciona 75 personas en Hch. 7:14

Maquir

Sutela

Bequer

Tahn

Galaad

Ern

Jezer

Helec

Asriel

Siquem

Semida

Heter

La expresin los otros hijos en Josu 17:2 hace referencia a los bisnietos de Manass (ver. Jos. 17:3 y comparar con Nm. 26)

Jornadas de los 12 espas.

Reparto de la tierra: Manass y Efran

Ciudades refugio al Este del Jordn

Ciudades refugio:

Se trata de lugares de asilo mencionados principalmente en Nm. 35:9-34 y Jos. 20:1-9. stas pertenecan a las ciudades de los levitas (Nm. 35:6). La institucin de las ciudades de refugio servia mayormente para evitar los excesos que podan derivarse de la ejecucin de lo que generalmente se denominan venganzas u odios de sangre, o sea enemistades de familia.

Enseanzas relativas a la ley (Dt. 4)

Necesidad de guardarlar y ponerla en prctica. (Dt. 4:6) Necesidad de recordar y ensear a los hijos. (Dt. 4:9) Prohibicin de hacer imgenes para adorarlas. (Dt. 4:15) La muerte consecuencia del pecado. (Dt. 4:26) El arrepentimiento permite la manifestacin de la misericordia de Dios en nuestras vidas. (Dt. 4:31) La ley de Dios no tiene un carcter fiscalizador sino que persigue el bienestar del hombre. (Dt. 4:40).

Maldiciones y bendiciones (Dt. 27 y 28).

Mar Mediterrneo

Monte Gerizim

Monte Ebal

Hai Jeric

Gilgal