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Estudio 21
IGLESIA
Servicio Educacin
Comunin
IGLESIA
Servicio Educacin
Comunin
IGLESIA
Servicio
Comunin
Amar:
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En las relaciones de la persona con medio, el amor se ha clasificado diferentes manifestaciones; en virtud ello, pueden aparecer una o ms de siguientes:
su en de las
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En definitiva, el amor es la fuerza espiritual que se proyecta y penetra todas las actividades y funciones de la iglesia
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Este amor resulta de estmulo y atractivo para las personas nuevas que el Seor quiere agregar a una iglesia en crecimiento.
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Es decir en el mensaje del amor de Dios y en el llamamiento a la fe. Dios mismo nos llamo a esta relacin fraternal en la gracia de Jesucristo y por obra del E.S., dndonos el privilegio y derecho de ser parte de la familia de la fe.
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Es conveniente entonces recalcar que el primer vnculo que nos une en la iglesia es Jesucristo mismo como Seor; y esto por el amor de Dios por nosotros.
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Cada uno de nosotros estamos en un proceso de desarrollo espiritual en nuestra vida cristiana, y necesitamos el uno del otro. Es el Seor que nos perfecciona, y para ello utiliza tambin la comunidad espiritual.
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Nunca olvidamos cuando oramos con un hermano por algn motivo especial. Tambin sabemos de hermanos que estn orando continuamente por nosotros, esta actitud forja lazos muy fuertes en la comunin por la experiencia de la oracin. Santiago 5 : 16
Iglesia Bautista " Vida Nueva " de Melipilla 44
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Y en cada creyente nuevo la comunin se extiende, porque l tambin tiene el amor de Dios en su vida.
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La palabra griega traducida para abunde significa rebosar, sobreabundar y as crecer ms y ms (Fil. 1 : 26; 4 : 12 y 1 Tes. 4 : 1).
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La palabra griega traducida para aprobis se utilizaba para describir la prueba de metales preciosos a fin de determinar su pureza y genuinidad. La palabra tena siempre la idea de una aprobacin luego de una prueba.
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El deseo de Pablo es que estos hermanos vivan en pureza, que sea genuina e incorruptible, de modo tal que el cristiano debe sacrificar todo antes que desviarse de la verdad y de la rectitud.
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Vendr el da de Cristo, cuando se revelar como realmente es. Pablo desea que los filipenses sean ahora lo que realmente deben ser en aquel da, sinceros e irreprensibles.
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Pablo aqu no dice a que frutos se refiere, pero probablemente sea el fruto del Espritu mencionados en Glatas 5 : 22 , 23
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Estas gracias cristianas deben caracterizar y ser la meta de cada iglesia del Seor en sus relaciones entre los hermanos y con el prjimo en general. Todo esto es para gloria y alabanza a Dios.
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Podemos ver en la lectura, que esta iglesia viva, como cosa natural y normal, un ambiente de koinona, esto es, de confraternidad (Hch. 2 : 41 45). Por eso haba obediencia y perseverancia en lo que crean y as vivan (v.42).
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Haba armona y un mismo sentir (v.44) y todo esto produca como resultado una verdadera y preciosa comunin caracterizada por el amor.
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Seg podemos ver en hechos 2 : 46, la fraternidad era activa, por ejemplo: 1. Coman y oraban juntos. 2. Iban diariamente al templo juntos. 3. Tenan comidas fraternales.
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En todo esto reinaba el gozo, la alegra y cada uno obraba con sencillez de corazn. Qu cuadro ms hermoso de una fraternidad que ama!
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Tambin podemos ver en hechos 2 : 47, que el gozo ntimo producido por el Espritu Santo en cada creyente se expresaba en cantos de alabanza que hacan ascender hacia Dios. Lucas 24 : 53.
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El resultado de un ambiente as era tal que aquellos hermanos gozaban del favor de todo el pueblo, que importante!.
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