EL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE

Paleocristianismo: periodo de tiempo de la religin cristiana que va desde el ao 30 d. c., hasta el Concilio de Nicea en el siglo IV (325). Tres etapas:

Nacimiento del pensamiento cristiano.

Difusin del pensamiento cristiano. Institucionalizacin del pensamiento cristiano en Occidente (Imperio Romano).

1. NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRISTIANO

2. DIFUSIN DEL PENSAMIENTO CRISTIANO

Comunidades palestinas resurreccin de Jess. proclaman la

Persecucin de los cristianos por parte de los sectores ms radicales del judasmo.

Declive de las Comunidades Palestinas tras la destruccin de Jerusaln por parte de los romanos en el ao 70 d. C.,

ARCO DE TITO.

Comunidades Paulinas

Saulo de Tarso

Pablo (Conversin: 36)

Arabia y Damasco (Siria) Correspondencia de Pablo con comunidades cristianas: Tesalonicenses, Corintios, Filipenses. Evangelistas (70-80)

3. INSTITUCIONALIZACIN DEL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE

Edicto de Miln (313) Concilio de Nicea (325)

PENSAMIENTO MEDIEVAL OCCIDENTAL

Cristiano Se intenta realizar una Sntesis entre el dogma religioso y los pensamientos filosficos paganos (Platn y Aristteles). Consecuencias: Problema central: Relacin entre fe y razn. Sinnmero de interpretaciones de la relacin fe razn.

DIVISIN DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL

Patrstica (I V)
Los primeros escritos doctrinales de los primeros siglos del Cristianismo.

Iglesia Catlica: Obras de los padres de la Iglesia.

Objetivo: Definicin del dogma.

Unificacin cristiano.

promocin
los

del

pensamiento

Planteamiento de filosfico (s. II) romana.

dogmas en lenguaje asimilacin en la cultura

DIVISIN DE LA PATRSTICA
Primera etapa de la Patrstica: apologtica (IIIII): Defensa del cristianismo y rechazo a la persecucin cristiana en el Imperio (Tertuliano) Patrstica Media: Compatibilidad entre Filosofa Grecorromana y el cristianismo (IIIIV) Orgenes, Clemente Patrstica Alta: Fusin entre el pensamiento platnico (neoplatnicos) y el cristianismo. (Agustn)

ESCOLSTICA
Antecedentes:

Justiniano (S. VI) impide ensear doctrinas diferentes a la cristiana, por lo que se cierran las escuelas filosficas: Liceo Academia. S. VII: la religin islmica comienza el contacto con la tradicin pagana (pensamiento grecorromano).
S. VIII (711): Invasin rabe a la Pennsula Ibrica: al ndaluz. Escuela de Traductores de Toledo (S. XI)

DIVISIN DE LA ESCOLSTICA
Escolstica temprana (XI- XII). Pensamiento platnico imperante sobretodo la sntesis agustiana (Anselmo, Pedro Abelardo). Escolstica Clsica (XIII): Llegada del pensamiento aristotlico. (Siger de Brabante, Alberto Magno, Toms de Aquino). Escolstica Crtica (XIV): crtica a los sistemas metafsicos anteriores. No se puede demostrar (racionalmente) el dogma. (Separacin radical entre fe y razn).

ESCOLSTICA Y EDUCACIN
En el nacimiento de las escuelas catedralicias (XI) se da un nuevo impulso a la filosofa medieval. Creacin de una nueva filosofa: Escolstica.

DOS TIPOS DE ESCUELAS EN LA EDAD MEDIA

ESCUELA ABACIAL ESCUELA C AT E D R A L I C I A

Abadas. Rurales Iniciacin del conocimiento el novicio por parte de un maestro. Conocimiento: pensadores antiguos, padres de la Iglesia, textos Bblicos. Objetivo: iluminacin de la verdad a travs del conocimiento dado en los escritos.

Bibliotecas de las catedrales. Ciudades Enseanza a travs del debate y la confrontacin. Mtodo escolstico: planteamiento de tesis, anttesis a travs de una reduccin al absurdo comprobar la una o la otra (aplicacin del tercero excluido de la lgica aristotlica).

FORMACIN EN LAS ESCUELAS CATEDRALICIAS. Formacin del clero

Enseanza de las artes liberales

Trivium: gramtica, dialctica, (relacionadas con la elocuencia) retrica.

Quadrivium: Msica, aritmtica, geometra, astronoma.

Teologa, apologtica, Sagradas Escrituras, Derecho

LAS ESCUELAS CATEDRALICIAS Y LA UNIVERSIDAD MEDIEVAL

La organizacin de los maestros y estudiantes en gremios permitieron la creacin de universidades. Fundadas por emperadores o papas.

Los ttulos (doctor y maestro) obtenidos permitan ensear en toda la cristiandad.

Primera Universidad: Bolonia (1180).

CARACTERSTICAS DE LA UNIVERSIDAD MEDIEVAL Facultades: Artes, Teologa, Derecho, Medicina. Cada una era autnoma (tenan sus propios estatutos, consejo y decano). Mtodo de enseanza:

Uso general del latn

Ejercicios bsicos: La leccin: lectura comentada de los textos oficiales de cada disciplina.

 Disputa: debate oral de acuerdo a la silogstica aristotlica, con constante referencia a las autoridades, en curso del cual se establecan o rebatan tesis.

CONSECUENCIAS DEL TIPO DE ENSEANZA ESCOLSTICA EN LAS UNIVERSIDADES

Papel crucial de la gramtica y la dialctica tanto para comprender los textos, producir razonamientos y acceder a la verdad. Importancia de los textos escritos , puesto que los libros eran fuente de autoridad. Memorizacin de textos. Al mismo tiempo lo aprendido se debe manifestar en el lenguaje oral. La figura del maestro era necesaria puesto que la enseanza pasaba por una apropiacin de la bases filosficas , lgicas y teolgicas que eran administradas por la iglesia y transmitida por los maestros.