Materia: tica Filosfica

El horizonte de

la tica

P reguntas
1. Qu es la tica? 2. La tica es una disciplina terica o

prctica?
3. Alguien puede ser un buen

profesional sin principios ni valores ticos?

Senti do y di nm i ca de l a ti ca
Estamos aqu para hablar de la vida. Esta es una ctedra para reflexionar,

analizar, debatir
El horizonte de la libertad Y la convivencia social. La tica no sirve para zanjar ningn

debate, pero es el comienzo de todos.

Es un campo urgente

I m portanci a de l a ti ca
Los grandes problemas actuales tienen un

trasfondo tico, mencionemos slo algunos:

La reforma a la justicia colombiana Los dilogos de paz El cambio climtico El problema de la salud Los falsos positivos de las fuerzas militares El caso Colmenares El narcotrfico La limpieza social

 A nivel mundial tambin existen grandes cuestiones: La amenaza nuclear La degradacin ambiental La explosin demogrfica La brecha Norte Sur La cuestin de la educacin El colapso de la moralidad: De no evitarse este colapso

la humanidad se enfrentara con una catstrofe similar a un desastre nuclear o ambiental. La tica resulta esencial para la su supervivencia.
La crisis financiera El terrorismo

Especi fi ci dad
La tica es tan antigua como la humanidad. La tica es un saber prctico, mas que terico La tica no es una ciencia experimental, sino

una ciencia racional.

No vamos a tratar aqu de saber qu es la

virtud, sino de volvernos mejores Aristteles.

El ser humano est actuando

permanentemente.
Cierto tipo de actos brotan espontneamente

de la naturaleza...

 Pero tambin encontramos en nuestra conducta

actividades que no son ejecutadas automticamente por el organismo, sino que son precedidas por una deliberacin que las evala y de una decisin consciente.
Las acciones humanas no son iguales. Unas son

buenas; otras son malas. Unas son adecuadas al hombre; otras no lo son. Importa lo mismo al sujeto escoger unas que otras? Deber escoger un tipo de acciones con preferencia al otro?...
La tica trata precisamente de ofrecer un

fundamento para la eleccin de aquello que sea mejor para el hombre.

O bj eto de estudi o
La tarea de la tica consiste en definir: La esencia de los actos humanos, o sea,

establecer cules son las caractersticas propias de todo acto humano.

El estudio de la esencia de los valores y, en

especial del valor moral, estableciendo en qu consiste un valor, y lo propio de un valor moral.
Ahondar en el estudio de la esencia de la

bondad de la conducta humana.

El trm i no ti ca
El trmino usado para designar la reflexin, orientadora y

normativa, sobre el obrar humano es doble: tica, de la voz griega thos que significa costumbre, y moral, de la voz latina mos que significa igualmente costumbre.
La etimologa implica, por tanto, una profunda referencia a las

costumbres como fuente y marco del obrar humano.

Las costumbres pertenecen al grupo social. Cuando hablamos de las costumbres de una persona nos referimos

a sus formas habituales de comportarse.

El individuo acta casi siempre segn unos modelos reconocidos o

unas pautas generales de vida colectiva asimiladas en el proceso de socializacin.

 La tica pretende dirigir los actos de cada

individuo particular, motivando su voluntad para que decida segn la norma objetiva definicin nominal?. Porque la tica se ha desarrollado histricamente a partir de las formas sociales de vida, que inicialmente determinaban la conducta individual.

Cmo encajar la nocin de costumbre en la

De l as costum bres a l a ti ca
En las sociedades primitivas o cerradas se

identifican moral, derecho y costumbre...

No hay ms normas de comportamiento que las

costumbres el individuo se subordina a la comunidad

El progreso de la cultura, el desarrollo de las

sociedades, el cultivo del individuo y la afirmacin de su conciencia fomentan y favorecen el afianzamiento de la personalidad individual. segn las costumbres sociales, sino desde su propia conciencia interior...

Entonces cada uno empieza a dirigir su obrar no

 El hombre empieza a dirigirse desde s mismo,

desde su conciencia ntima y libre, y no desde las pautas sociales, exteriores y generales. Cada acto es fruto de una decisin particular y no consecuencia ms o menos mecnica de una costumbre. las costumbres y pasa a ser de los actos.

De este modo la tica deja de ser la ciencia de La tica, en su definicin real sera: estudio

racional de los principios que deben orientar rectamente los actos humanos.
Es decir, la tica o moral natural es una

reflexin sobre los actos humanos en cuanto que racionalmente se deben referir a una norma que los gue con rectitud.