FILOSOFIA

REVISO Idade Mdia (476 a 1453): predomnio do pensamento teocntrico Duas escolas filosficas: Patrstica (Santo Agostinho) Escolstica (So Toms de Aquino) Buscam aliar f e razo Martinho Lutero questiona os dogmas catlicos, a venda de indulgncias, traduz a Bblia do latim. Inicia-se a Reforma Protestante. Entre os sculos XIV e XVII inicia-se um movimento de transformao no pensamento, na cincia, na sociedade, uma grande revoluo cultural, chamada de Renascimento

RENASCIMENTO O ser humano passa a ser o centro das preocupaes: antropocentrismo Uma das caractersticas do antropocentrismo a viso do homem como ser racional, superior s outras criaturas, o humanismo Nesse perodo ocorrem grandes inovaes no campo da matemtica, geometria, astronomia, e invenes como a da imprensa, dos culos, telescpio, a calculadora, a bssola, a chegada da plvora na Europa, alm da produo de grandes obras artsticas centradas nas figuras humanas. Grande nome do renascimento: Leonardo

Pintura na Idade Mdia

O nascimento de Vnus Botticelli

Pintura Renascentista
A Santa Ceia Leonardo da Vinci

RENASCIMENTO Nicolau Coprnico (1473-1543): Elabora a teoria de que a Terra era uma esfera e que no seria o centro do universo, e sim o Sol (teoria heliocntrica) Galileu Galilei (1564-1642): dizia que o cientista deve comprovar na prtica suas ideias. Grande defensor da teoria heliocntrica, foi condenado pela Santa Inquisio Catlica a priso domiciliar at sua morte. Sua obra foi censurada.

TEORIA GEOCNTRICA

TEORIA HELIOCNTRICA

REVOLUO CIENTFICA Para que fosse possvel surgir o mundo moderno, a Revoluo cientfica foi to importante como o Renascimento e a Reforma Religiosa Nova concepo de cincia: Observao sistemtica dos fatos Mtodo experimental Uso da linguagem matemtica Juno da teoria com a tcnica Viso da natureza como um relgio, onde cada elemento tem sua importncia.

REVOLUO CIENTFICA Francis Bacon (1561-1626): Saber poder ao conhecer as leis da natureza o homem pode control-la. Ren Descartes (1596-1650): considerado o pai da filosofia moderna. Toma a dvida como mtodo. Devemos duvidar do que vemos, sentimos, at do que medimos. A nica certeza de nossa capacidade de raciocinar, o que nos leva a crer que, se penso, existo de alguma forma. Pensamento cartesiano: separao mentecorpo.

REVOLUO CIENTFICA John Locke (1632-1704): nossas ideias no so inatas (no nascemos com elas), mas sim resultado do modo como elaboramos o que percebemos pelos sentidos e por meio de nossas experincias. Nossa mente como uma folha em branco (uma tbula rasa), onde as experincias deixam sua marca. Descartes escolhe o caminho da lgica, da dvida que deve ser refletida, analisada. Locke valoriza a sensibilidade, o conhecimento s comea aps a experincia vivida.

ILUMINISMO As mudanas sociais, polticas, econmicas, culturais, filosficas, religiosas, ocorridas entre os sculos XIV e XVII culminam, no sculo XVIII, no Iluminismo um movimento do pensamento que se refletiu na filosofia, na cultura como um todo, nas artes, literatura, na poltica, no direito, nas cincias. um movimento que coloca em prtica novas ideias e valores, algumas j pensadas durante o Renascimento. A luz deste perodo oposta s trevas da Idade Mdia, dominada pela Igreja, pelos reis e senhores feudais.

ILUMINISMO Para os iluministas todo ser humano dotado de luz natural, isto , de racionalidade. O conhecimento, a cincia e a educao seriam as armas para despertar a conscincia individual. oposto a qualquer subordinao ao pensamento mtico-religioso. , portanto, um movimento laico e secular. principalmente um projeto pedaggico, preocupado com a formao dos indivduos. Principais nomes: Locke, Rousseau, Voltaire, Diderot e DAlembert, Kant, Adam Smith.

ILUMINISMO Pela razo, o homem pode conquistar a liberdade e a felicidade social e poltica. A razo pode progredir e se aperfeioar, quando liberta-se dos preconceitos religiosos, sociais e morais. As civilizaes tambm progridem, conforme se desenvolvem poltica e socialmente

ILUMINISMO O preconceito uma opinio no submetida razo difcil liberar os tolos das amarras que eles veneram - Voltaire O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se a ferros. O que se cr senhor dos demais, no deixa de ser mais escravo do que eles - Rousseau A injustia que se faz a um, uma ameaa que se faz a todos Quanto menos os homens pensam, mais eles falam - Montesquieu