O PRNCIPE

1513 Nicolau Maquiavel

Diplomata, escritor, pensador poltico e conselheiro dos governantes de Florena.

MAQUIAVEL
1469-1527

 Lutas europias de centralizao monrquica, a ascenso da burguesia comercial das grandes cidades. A fragmentao da Itlia, dividida em reinos, ducados, repblicas e Igreja.

CONTEXTO

Inaugura a teoria moderna da lgica do poder como independente da religio, da tica e da ordem natural. As palavras maquiavlico e maquiavelismo, conservadas at hoje, exprimem o medo que se tem da poltica quando esta simplesmente poltica, isto , sem as mscaras da religio, da razo e da natureza.

MAQUIAVELISMO

 A poltica no a lgica racional da justia e da tica, mas a lgica da fora transformada em lgica do poder e da lei. A finalidade da poltica a tomada e manuteno do poder.

A POLTICA

Questiona o poder divino e natural. A finalidade da poltica a tomada e a manuteno do poder.

PODER SEDUZIR

O ethos ou carter do prncipe deve variar com as circunstncias, para que sempre seja senhor delas. Ethos moral e ethos poltico. Em certas circunstncias dever ser cruel, em outras, generoso; em certas ocasies dever mentir, em outras, ser honrado; em certos momentos dever ceder vontade dos outros, em alguns, ser inflexvel.

ETHOS

A lgica poltica nada tem a ver com as virtudes ticas dos indivduos em sua vida privada.
O que poderia ser imoral do ponto de vista da tica privada pode ser virtu poltica. O ethos poltico e o ethos moral so diferentes e no h fraqueza poltica maior do que o moralismo que mascara a lgica real do poder.

ETHOS MORAL ETHOS POLITICO

Virtu a capacidade do prncipe de ser flexvel s circunstncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. Um prncipe que agir sempre da mesma maneira e de acordo com os mesmos princpios em todas as circunstncias fracassar e no ter virtu alguma.

VIRTU

Oferece-se como um presente a todo aquele que tiver ousadia para dobr-la e venc-la. Introduz a virtude poltica como astcia e capacidade de adaptar-se s circunstncias e aos tempos como ousadia para agarrar a boa ocasio e fora para no ser arrastado pelas ms.

FORTUNA FORTUNA

Um prncipe no precisa ser amado. Ele deve ser respeitado e temido, mas no pode ser odiado.

O PODER DEPENDENTE

 Todo regime poltico em que o poderio de opresso e comando dos grandes maior do que o poder do prncipe e esmaga o povo, ilegtimo. Assim, legitimidade e ilegitimidade dependem do modo como as lutas sociais encontram respostas polticas capazes de garantir o nico princpio que rege a poltica: a tomada e manuteno do poder.

LEGITIMIDADE ILEGITIMIDADE