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CLAS. OMNIABARCANTES
ticas normativas y descriptivas ticas naturalistas y no naturalistas
ticas cognotivistas y no cognotivistas
Ambas coinciden en considerar a la naturaleza humana como pauta de conducta La diferencia radica en el modo o mtodo de acceso a la naturaleza, lo que determina modos diferentes de comprensin
d e M v i l e s
Investigan
empricamente las causas de las acciones, para descubrir los mviles de la conducta humana. Fundamento hechos constatables vs. justificacin metafsica o trascendental.
La pauta del comportamiento es la naturaleza humana= comportamiento empricamente accesible
Falacia naturalista: se supone la derivacin de un debe a partir de un es; reduce lo moral a trminos naturales.
de
investigan en qu consiste el perfeccionamiento y la plenitud humana.Se accede metafsico a la esencia de se humano El fin o bien propuesto no es subjetivo, sino objetivo, independiente del deseo las normas morales son un puente entre lo que el hombre es y lo que debe ser
corre
F i n e s
el riesgo de caer en una moral de excelencias y en la incapacidad de escrutar lo que el hombre realmente es y lo que realmente quiere
La voluntad, tema
central de la tica, es buena cuando quiere las leyes que ella misma ha querido crear. Autonoma moral
2 hay que tener en cuenta tanto lo subjetivo como lo objetivo Los actos de preferir satisfacen la dimensin subjetiva
El valer de los valores, independiente de las preferencias subjetivas, satisface la exigencia de objetividad
Formalismo
Crtica
Materialismo
Causa de su permanencia
El deseo de mantener una tica normativa
sin recurrir a una tica de fines El fin moral es aquel que los hombres quieran darse a s mismos justificar la universalidad del fenmeno moral El afn de revisin y crtica