Jrgen Habermas

Jrgen Habermas (1929) filosofo y socilogo Alemn, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofa prctica (tica, filosofa poltica y del derecho).

Habermas es el miembro ms eminente de la segunda generacin de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teora critica desarrollada en el Instituto de investigacin Social.
Entre sus aportaciones est la construccin terica de la democracia deliberativa y la accin comunicativa

 Si bien su obra y pensamiento estn fundados en la Teora Crtica de

la Escuela de Frankfurt, tiene profundas divergencias con sus maestros y predecesores.

Su trabajo se enfoca en las bases de la teora social y la epistemologa,

en el anlisis de la sociedad industrial y capitalista avanzada.

 La integracin de filosofa y ciencia social en una

teora critica de la sociedad es el rasgo distintivo de la obra habermasiana. Aunque Habermas se vale del concepto filosfico de razn y lo emplea explcitamente en trminos de filosofa del lenguaje, lo hace para poder desarrollar una teora social. Se apoya en la idea de una completa transformacin de la critica del conocimiento en critica de la sociedad.

Henry Armand Giroux 1943

Crtico cultural estadounidense. Frreo defensor de la democracia radical; se opone las tendencias antidemocrticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundamentalismo religioso Entre sus principales obras: Los profesores como intelectuales: hacia una PC del aprendizaje, 1990 Cruzando lmites. Trabajadores culturales y polticas educativas, 1997 Sociedad, cultura y educacin (con Peter McLaren), 1999 La inocencia robada, 2003

 Presenta el currculo como proyecto social fundamental, para superar

injusticias econmicas sociales y polticas abrir las mentes de los educandos preparndolos para la crtica reflexiva y la participacin poltica activa, para hallar la posibilidad de cambio en la bsqueda de nuevos valores ms equitativos en contra de las polticas neoliberales e imperialistas

Algunas de las CARACTERSTICAS que conforman esta teora son: Est encaminada a la transformacin social en beneficio de los ms dbiles Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma que stas sean la base para la autosuperacin. Algunos de los elementos FUNDAMENTALES de la Pedagoga Crtica son: - Participacin - Comunicacin - Humanizacin - Transformacin - Contextualizacin

Las escuelas:

Son espacios donde se cuestiona la dominacin y, por lo tanto, poseen un gran potencial para la transformacin de estructuras dominantes y antidemocrticas. Son lugares pblicos donde tienen lugar formas alternativas de conocimiento, de valores y de relaciones sociales.

En ellas, estudiantes y maestros crticos pueden realizar una accin cultural contraideolgica que cuestione la subordinacin y el sometimiento a la cultura de la dominacin.

Los maestros: Requieren de una formacin que promueva una nueva visin de la escuela y la enseanza: un concepto de ciudadana crtica. Requieren aprender un lenguaje interdisciplinario que se centre en la historia, la sociologa, la filosofa, la economa y la poltica. Trabajar como investigadores reflexivos en colaboracin con maestros y estudiantes. Intelectuales transformadores. Implementar en sus cursos la dialctica critica. El saln de clases/la vida del aula: un terreno cultural donde chocan una gran variedad de intereses y prcticas, en una lucha constante y a menudo catica en pos de la dominacin. Se presenta como libre de ambigedades y contradicciones; como un terreno neutral y transparente. Dentro de la cultura escolar dominante, los conocimientos subordinados son marginados, son tratados como si no existieran o se desacreditan.

 Paulo Reglus Neves Freire conocido apenas como

Pablo Freire, nace en Recife el 19 de Septiembre de 1921 y muere el 2 mayo 1997 A los 10 aos se fue a vivir a Jaboatao en donde aprende el sufrimiento, el amor y la angustia de su propio crecimiento Jaboatao es donde aprende la dificultades y alegras vividas intensamente que le ensearon a armonizar entre el querer y no querer, el ser y no ser, el poder y no poder, y el tener y no tener. , yo s lo que es no comer",

 A los 22 aos ingresa a la facultad Secular de Derecho de

esa misma ciudad En ese tiempo se torna profesor de lengua portuguesa del Colegio Oswaldo Cruz Fue director de Educacin y Cultura del mismo instituto desde 1947 a 1954 Los primeros escritos de Freire aparecen durante un perodo de intenso conflicto poltico en que las "luchas de clases" en Amrica Latina , adquierenfuerza expresiva El 31 de Marzo de 1964 fue destituido de sus funciones de consejero. En Septiembre de 1964 es exiliado a la Repblica de Bolivia. Luego del golpe de estado en ese pas se va a Chile al lado de su familia.

 Para PAULO su preocupacin

por la educacin se basaba en la alfabetizacin de los adultos, pues para l no exista algo peor que no saber leer ni escribir, l solo quera liberar al hombre del silencio, de la opresin entre otros.

Freire sustenta una pedagoga humanista espiritualista.

Humanista: porque centra en el hombre toda la problemtica educativa siendo el objetivo bsico de sta la humanizacin. Espiritualista: porque coloca en el espritu el sentimiento que impulsa al hombre a auto configurarse, hace perceptible lo espiritual; lo que el hombre habla, escribe, realiza es expresin objetiva de su esprituL

 El educador es siempre quien educa; el educando, el que es

educado El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben El educador es quien piensa; los educandos son los objetos pensado El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dcilmente
El educador es quien disciplina; los educandos los

disciplinados

 El educador es quien opta y prescribe su opcin; los

educandos quienes siguen su prescripcin El educador es quien acta; los educandos son aquellos que tienen la ilusin de que actan. El educador es quien escoge el contenido programtico, los educandos a quienes jams se escucha, se acomodan a l El educador es el sujeto del proceso; los educandos ,meros objetos.

 Esta educacin se fundamenta en la creatividad y estimula la

reflexin La educacin liberadora desmitifica constantemente la realidad. Considera el dilogo como lo fundamental para el aprendizaje;. Despierta la creatividad. Estimula la reflexin y la accin sobre la realidad. Refuerza el carcter histrico de los hombres y de las mujeres y los reconoce como seres en proceso, inacabados. Apuesta por el cambio sin exclusivizarlo. Se hace revolucionaria. Presenta las situaciones como problemas a resolver. Humaniza a los hombres y a las mujeres mediante la bsqueda del ser ms en la comunin y la solidaridad

EDUCACION BANCARIA

EDUCACION LIBERADORA

Se considera al educando como un receptculo de conocimiento

Educador y educando se enfrentan juntos al acto de conocer.

El educador impone las reglas del juego e impone su concepcin al educando, y de esta manera expresa una relacin similar entre opresor y oprimido en la realidad social. La funcin del educando es adaptarse al orden establecido, que se produce a travs de un proceso que elimina la creatividad, la conciencia crtica, impidindole el dilogo. Invasin cultural.

Enseanza aprendizaje. Exposicin dialogada

Nadie educa a nadie, y nadie se educa a s mismo. El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo Se utiliza el dilogo, a travs de la palabra. Reflexin accin no pueden ir juntos, pero se relacionan. El educador fomenta la creatividad y la conciencia crtica en el educando Sntesis cultural

Peter Maclaren: una pedagoga crtica para la transformacin

El filsofo canadiense y discpulo de Paulo Freire Peter Mclaren disert en la facultad de Ciencias Sociales acerca de la pedagoga crtica como generadora de conocimiento por fuera de la estructura de valor. El especialista seal que hay que generar las condiciones para que la gente aprenda y que la enseanza tiene que ser pertinente para poder ser crtica, sin silenciar las voces de los alumnos. Maclaren reafirm su pertenencia a la visin marxista de la construccin social al afirmar que la pedagoga crtica est para crear un conocimiento universitario fuera de la estructura de valor

Mclaren intent demostrar la necesidad de una amplitud pedaggica para la generacin de un aprendizaje dinmico y participativo. ejemplo Segn Peter McLaren, la pedagoga crtica invita a analizar la relacin entre experiencia, conocimiento y orden social, con una perspectiva transformadora: La pedagoga crtica se ocupa de ayudar a los estudiantes a cuestionar la formacin de sus subjetividades en el contexto de las avanzadas formaciones capitalistas con la intencin de generar prcticas pedaggicas que sean no racistas, no sexistas, no homofbicas y que estn dirigidas hacia la transformacin del orden social general en inters de una mayor justicia racial, de gnero y econmica."
Segn Peter Mclaren la desutopa no slo representa la ausencia de un sueo o esperanza para el futuro sino la celebracin poltica del fin de los sueos. El resultado de la desutopa es un mundo en el que priva la esquizofrenia social, la mediocridad; rasgos a los que en lo poltico corresponde la propuesta de la tercera va