saludo familiar entre nosotros los carismticos.

Seor es una palabra que se utiliza intercaladamente en cualquier parte de una conversacin; como por ejemplo el Seor esta haciendo cosas muy grandes, el Seor nos ha guiado a esto,... etc. Esta son frases que se oyen frecuentemente en los labios de aquellos que somos de la renovacin.

renovacin no es estar alentando experiencias religiosas; ni en estar soltando los dones carismticos, y tampoco en descubrir el poder de la oracin o la sabidura en el plan de Dios para la iglesia primitiva; sin embargo parece que el Seor esta haciendo todo esto. El objeto de este movimiento es volver a establecer a Jess como el Seor de

Que l es igual al Padre.- El comparte la misma naturaleza divina, digno de la misma adoracin, tiene el mismo poder del Padre y es distinto solo por la relacin dentro de la Trinidad. Que l es cabeza de toda la creacin.- Es en el sentido de que el Padre creo las cosas a travs de l y a su imagen. Toda la creacin y toda la historia encuentra su objeto en l y que todos los hombres estn supuestos a reconciliarse con el Padre en l. Que a l se le debe completa

es que l conoce a cada persona y nos llama constantemente por nuestro nombre, atrayndonos siempre al Padre y salvndonos de elementos malignos, y en este sentido su cuidado amoroso fue demostrado durante su vida, pasin y muerte y por los muchos favores otorgados mediante sus Espritu. Seor indica un cuidado total en nuestra impotencia. * Su control completo de los eventos y la historia.- Incluyendo los eventos de nuestra vida. l nos pide en las dificultades que tengamos fe, no que comprendamos su objeto en nuestro sufrimiento. Con su ayuda podemos soportar lo que nos

individualmente y reunidos en grupo para alabarle, l derrama su Espritu para consolar a la persona, ayudarla a orar e iluminarla. Cmo se convirti Jess en el Seor? Desde el momento de su concepcin l era Seor, sin embargo despus de su resurreccin la comunidad primitiva comenz a confesarlo como Seor. La Iglesia primitiva vio la resurreccin como la instalacin de Jess a la mano derecha del Padre con poder celestial para salvar; su papel como Seor, por lo tanto proviene de dos fuentes.

Testamento se uso en lo divino como lo mas grandioso, refirindose al sumo Seor de todas las creaciones. (Is. 1, 24) (Sal. 117, 1) (Jos. 3, 11)

Qu entiende el N.T. del trmino aplicado a Cristo? Se hace una distincin antes y despus de la resurreccin. En muchos evangelios se dirigieron a

Cmo describe la Escritura el papel de Jess como el Seor? La escritura describe el papel de Jess como el Seor as: * l es el objeto de la predicacin. 2 Co 4,5 * l es el objeto del servicio cristiano. Rom 12,11 * l tiene que ser obedecido. 1 Co 3,5 * l otorga autoridad. 2 Co 10,8 * l posee totalmente al cristiano. Rom 14,8

las primeras confesiones de fe de la iglesia.

(Hech. 2, 34-36)

* Es el Hijo eterno, segunda persona de la Trinidad, a unido con su Persona una naturaleza humana. * La unin de la naturaleza humana y divina es verdadera substancial y definitiva * La Virgen Mara es su verdadera Madre * Jesucristo es la palabra eterna del Padre al cual pertenecen las dos naturalezas humana y divina que estn unidas sin estar mezcladas. * A causa de este misterio Jess puede ser llamado Dios creador de todas las cosas

* Es el centro de la R.C.C, lo ilumina y lo exalta * El regalo del Seor a la persona es el Bautismo del Espritu que le ayuda a hacer a Jess su seor personal. * El Seor otorga poderes a integrantes de Ministerios carismticos para que otras personas sean atradas a l

Espritu con la Seora de Jess? Aceptar y abrirse a Jess como el Seor es la condicin para recibir este Don. A medida que la persona experimenta el Poder del Bautismo del Espritu se da cuenta en una forma Personal que Jess es su Seor. La persona somete cada parte de su vida a Jess como el Seor cuando se deja guiar por el Espritu. El poder del Espritu lleva a la persona a alabar al Seor en todas las situaciones. El cumple el mandato del Seor de ser

carismticos con la Seora de Jess? El ministerio de Jess continua a travs de los dones carismticos, estos dones es la renovacin del poder del Seor entre nosotros y el florecimiento total de su don del Espritu. Pablo empieza su enseanza sobre los dones espirituales con su conexin con el Seor. Y tampoco nadie puede decir Jess es el Seor,

Alabado sea el Seor Ya hemos dicho que debe ser un saludo, desde el cual se empieza a Alabar al Seor, este debe ser sencillo, sincero, sonriente, expresando abiertamente con naturalidad lo que Jess hace y esta haciendo en nosotros, establecindolo como el centro de todas las relaciones humanas, adems debe ser un saludo familiar con expresin externa

alabanza y a una verdadera devocin a Jess como el Seor. La oracin sostenida en un grupo de oracin, ayudan y ensean a la persona a crecer en la oracin de alabanza. El alabar a Dios, debe ser la primera y la ms importante de todas las tareas de la creacin. Cmo puede una persona alabar al seor por todo, como se ensea en la RCC? Si vivimos por la fe, se alabara al Seor en todo, tratando de ver todas las cosas a la luz del Seoro de Jess.

instruidos y ser llevados al Seor, como cuando los padres llevan a sus hijos al Seor a travs de los sacramentos. Generalmente hay circunstancias o momentos donde dejamos que el Seor nos encuentre y empecemos a reconocerlo como el Seor y el Centro de nuestras vidas, deseos y pensamientos, etc.; Generando cambios en nuestro diario vivir, suscitando en nuestra vida una vida de oracin y nos vamos transformando en una nueva creatura, donde hay cambios inmediatos y despus gradualmente cumpliendo as el mandato de Pablo No sigan la corriente del mundo en

algn retiro, as muchas veces tienen un encuentro con el Seor, otros en una afliccin o circunstancias de nuestro vivir, quizs en una vida inocente o llena de pecados, es el Seor que atrae de muchas maneras. Se supone que con la predicacin de la iglesia deberamos tener un encuentro, pero no necesariamente ocurre as, debemos tener encuenta que el corazn de esta renovacin no es que el Bautismo del Espritu o los ministerios carismticos sean restaurados a la vida de la iglesia, aunque eso es extremadamente vital El Objeto del Espritu es que la iglesia vea la

Seor? Surgir un nuevo horizonte de cuidado pastoral, el cual unir y facilitara los otros intereses pastorales. La iglesia tiene corrientemente muchas inquietudes pastorales legtimas, las cuales no deben ser descartados y son: Una vida sacramental floreciente. Un sistema completo de educacin religiosa. Obras de caridad. Sin embargo se desconoce de como llevar personas al Seor y muchas veces hay la

TENDR QUE SUCEDER LO SIGUIENTE:

Que se busque la oportunidad de que todo el mundo tenga conocimiento de la vida abundante en el Espritu. Que se haga un esfuerzo consciente para que cada aspecto de la vida parroquial confiese abiertamente que Jess es el Seor la liturgia, la rectora, el convento, la escuela, y las diversas organizaciones apostlicas y caritativas. Que la predicacin dominical se interese mayormente en llevar a las personas a un encuentro con el Seor. Que el horario de misa y la manera en que se usa este tiempo se adapte para proporcionar un ambiente agradable conducido a llevar al

religiones que no confiesan a Jess como el Seor? * Contienen elementos de salvacin verdaderamente puestos all por Dios. La confesin de Dios, el papel de Jess como profeta y Mara como su Madre, la creencia en la vida despus de la muerte y la importancia de una vida moral, como entre los musulmanes. Las creencias del Antiguo Testamento

* Encontraran su fin solamente en la Seora de Jess; por lo tanto ahora son incompletas. Y son incompletas por lo siguiente: Ya que no confiesan a Jess como el Seor, explcitamente en su papel integro y as ofrecer una visin completa y satisfactoria de la vida del hombre e historia. Nunca tratan de acercarse al Seor por lo consiguiente no han vivido o experimentado la Seora de Jess. * No comparten la luz y el poder del Seor,

estn abiertas a muchos elementos, algunos inofensivos y otros mezclados con lo oculto. Jess, como Seor es la luz del mundo y el vencedor sobre las tinieblas. En las religiones orientales especialmente, donde no se confiesa a Jess como el Seor, han entrado muchas doctrinas que son incompatibles con la religin revelada divinamente y son nocivas a la relacin del hombre con Dios. Esta forma de abrirse a practicas nocivas de lo oculto esta presente en cualquier sistema que reclame intervenir en poderes