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Construccin semitica
Presupone la proyeccin de una cierta discontinuidad (segmentacin, parcelacin, determinacin de unidades) sobre una continuidad indeterminada y amorfa
Implica reconocer que el espacio significa otra cosa y es su significacin lo que interesa reconstruir. Esa significacin no ser otra que la de acusar la huella del hombre.
El objeto de la percepcin es siempre un objeto de saber porque presenta un conjunto de saberes a adquirir o a construir.
El objeto percibido es tambin sujeto porque colabora o se resiste a la bsqueda, facilita o traba la construccin, es decir est dotado de una competencia manipuladora (Fontanille). El ejercicio de la percepcin procede por un acomodamiento gradual entre el mundo exterior y el mundo interior.
LA BSQUEDA DE LA TOTALIDAD
La interaccin entre sujeto y objeto produce una separacin, es decir un hiato entre ambos.
La separacin genera una tensin que fuerza al sujeto a la bsqueda de la totalidad inabarcable del objeto. La imposibilidad de lograrlo, es la fuente del deseo que hace que se desplieguen distintas estrategias de captacin.
En el relato literario se utilizan diversas tcnicas de aprehensin de la totalidad de una historia: narrador omnisciente multiplicacin de perspectivas a travs de la mirada de diversos actores.
FOCALIZACION INTERNA
FOCALIZACION EXTERNA
FOCALIZACION CERO
Posicin del narrador cuyo saber es equivalente al del personaje. Puede ser fija , variable o mltiple .
El narrador dice menos de lo que sabe el personaje Solo accede a sus acciones perceptibles, debe inferir su mundo interior.
Focalizacin cero
Focalizacin interna
Focalizacin externa
El proceso de sensibilizacin sufrido por el sujeto durante la actividad perceptiva se desarrolla mediante un conflicto de tensiones que requieren de un anlisis minucioso para comprender los movimientos del sujeto que pueden ser contradictorios y absurdos.
El deslinde de ambas posiciones enunciador, observador muestra que el enunciado delega la funcin de observador en otra instancia ubicada ya no en el nivel enunciativo sino en el enuncivo.
El observador puede manifestarse de diversos modos: puede permanecer implcito, es decir solo reconocible mediante el anlisis semntico del enunciado o bien puede explicitarse. Dos procedimientos pueden hacer explcito la presencia del observador: el sincretismo y la observacin observada.
El sujeto de la enunciacin y el sujeto de la observacin constituyen dos instancias, siendo la primera la que delega en la segunda la funcin de configurar el campo perceptivo que el discurso exhibe.