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Facultad de Teologa Asambleas de Dios

LA PASCUA EN EL TIEMPO DE JESS


COMO NOS AYUDA A ENTENDER SU CRUCIFIXIN

FACULTA DE TEOLOGA ASAMBLEAS DE DIOS Porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros(1 Corintios 5.7,8) El Antiguo Testamento contiene y describe varias fiestas religiosas y que son caracteristicas de los Judios (Levitico 23. 24-25). La fiesta mas trascendente por su importancia en la historia de Israel es la Pascua Pesaj. Hablar de la Pascua es hablar de Israel, de su origen, de su liberacin y su mera existencia.

FACULTA DE TEOLOGA ASAMBLEAS DE DIOS Origen de la Pascua: - La palabra Pascua-Pesaj quiere decir pasar por alto, perdonar. La pascua fue una fiesta instituida por Dios para conmemorar la liberacin del pueblo Hebreo de la esclavitud egipcia. - Esta Fiesta estaba precedida por la promesa de Dios contenida en el libro de Exodo en los cuatro verbos. Te sacare, te librare, te redimire y te tomare por mi pueblo (Exodo 6.6,7).

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El Exodo describe la celebracin de la Pascua en relacin a la liberacin de Israel de Egipto. La noche de la Pascua fue la noche de la muerte de todo primogenito de la nacin egipcia. Dios paso por alto (Pesaj Pascua) las casa de los Hebreos, porque los dinteles y los marcos de las puertas estaban rociadas con la sangre del cordero sacrificado. Moises habia ordenado que todas las familias sacrificaran un cordero para proteger cada hogar.

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Posteriormente, la Pascua se convirtio en un rito muy ordenado: el dia 10 del mes de Nisan (jueves 21 de marzo 2013)cada familia escogia un cordero de un ano, sin tacha y sacrificarlo el dia 14 a atardecer, el cordero se saba entero, con todo y sus entranas. Nada podia dejarse para el dia siguiente (Exodo 34.25). Junto al cordero se comia pan sin levadura (pan acimo-pan del pobre) y hierbas amargas.

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El ritual de la Pascua tenia varios significados: El cordero sacrificado era una sustitucion por la familia y por el primogenito (Exodo 4.22). El pan acimo (Halajma ania pan del pobre)significaba la salida rapida de egipto, este pan era llamado pan de afliccion (Deut 16.3). La matza nos recuerda la condicion humillante del cautiverio, pero la matza tambien simboliza la libertad(exodo 12.39).

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Celebracin posterior de la Pascua: -El Rey Josias (622 A.C.)cambio el procedimiento para la celebracion de la Pascua. La victima pascual, una oveja o un Buey, ya no se sacrificaba en cada casa o ciudad (Deut 16.5,6). Esta habia de sacrificarse, asarse y comerse en el santuario central, que era el Templo de Jerusaln. Posteriormente se reservo a los levitas el sacrificio de victimas (2 Cronicas 35.11). -En tiempos del NT se hacia de las dos maneras, y se sacrificaba en el Templo entre las 2:30 y las 5:00 PM.

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El cordero se sacrificaba el 14 de Nisan (Martes 26 de marzo) entre las horas 2:30 5:00 PM pero no se coma sino hasta despus de la puesta del Sol (esto porque Israel fue librado en la noche). El dia 15 comenzaba la fiesta de los panes sin levadura (Jag Ha-Matsot), una celebracion unida a la pascua (Deut 16.3). Deut 16.1 dejo establecido la celebracion, unos sies siglos despues, la Mishna decia: cada uno debe considerarse, de generacion en generacion, como si el mismo hubiera sido liberado de Egipto (pesahim 10.5).

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