TEORA SOCIAL CONTEMPORNEA.

TEMA: EL PENSAMIENTO TERICO EN SOCIOLOGA

EQUIPO # 6. LEANDRO LOPEZ ALMA DELIA. CARRILLO ALMA ROSARIO. REGALADO CISNEROS ANA ERIKA

 El comportamiento humano es complicado y polifactico, es muy improbable que una nica perspectiva terica pudiera abarcar todas sus vertientes. La diversidad del pensamiento terico proporciona una rica fuente de ideas que puede utilizarse a la hora de investigar y que estimula esa imaginacin tan esencial para el progreso de las obras sociolgicas.

 El socilogo estadounidense , por ejemplo, defiende enrgicamente la postura de que los socilogos deben centrarse en lo que l llama teoras de alcance medio (Merton, 1957). En lugar de tratar de elaborar grandes sistemas tericos los socilogos deberamos ser ms modestos.

la tica
Weber abordo una cuestin fundamental: porque el capitalismo se desarrollo exclusivamente en Occidente.

protestante
Weber, debemos saber lo que diferencia a la industria moderna de los anteriores tipos de actividad econmica. Encontramos el deseo de acumular riqueza en civilizaciones muy diferentes, y ello no es difcil de explicar, ya que la gente ha valorado la riqueza por las comodidades, la seguridad, el poder y el gozo que puede proporcionar

Qu sucedi para que se produjese un salto radical en el desarrollo econmico de Europa a partir del siglo XVII?

 Weber denomina el espritu del capitalismo; el conjunto de creencias y valores que posean los primeros comerciantes e industriales capitalistas. Su forma de vida era ciertamente abnegada y frugal; vivan con austeridad y tranquilamente, rehuyendo las manifestaciones ordinarias de riqueza. Weber contiene la idea de que las actitudes que se manifestaron en el espritu del capitalismo procedan de la religin.

Los primeros capitalistas fueron en su mayora puritanos, y muchos de ellos participaban de las ideas calvinistas. Weber sostiene que ciertas doctrinas calvinistas fueron la fuente directa del espritu del capitalismo. Una de ellas mantena que los seres humanos son el instrumento de Dios en la tierra y que el Todopoderoso le exige que tengan una vocacin, una ocupacin, que se haga para la mayor gloria divina. Los puritanos consideraban el lujo como un pecado y, por ello, la tendencia a acumular riqueza se dio junto a un estilo de vida severo y sin adornos.

 ha sido criticada desde distintos ngulos. Algunos argumentan, que la actitud que el denomino espritu del capitalismo se encuentra en las primeras ciudades comerciales italianas mucho antes de que se hubiese siquiera odo hablar de calvinismo.

La teora de Weber rene una serie de criterios de gran importancia para el pensamiento terico sociolgico.

1.- es contra intuitiva

plantea una interpretacin que rompe con lo que nos dicta el sentido comn. por que habran de vivir los individuos de forma frugal cuando estaban realizando un gran esfuerzo por acumular riqueza.

2.-la teora da sentido a algo que de otro modo seria enigmtico:

La teora de Weber rene una serie de criterios de gran importancia para el pensamiento terico sociolgico.

3.-la teora arroja luz sobre una serie de circunstancias:

4.- una buena teora no es solo la que resulta valida

que van ms all de las que originalmente pretenda explicar. sino la que es provechosa en razn de su capacidad para generar nuevas y para estimular investigaciones posteriores

 El primer dilema se plantea en relacin con la accin humana y la estructura social El tercero plantea como podemos incorporar de forma satisfactoria el gnero al anlisis sociolgico.

El segundo se refiere al consenso y al conflicto en la sociedad El cuarto se refiere tanto a las caractersticas generales del comportamiento humano o del conjunto de una sociedad cuanto a los rasgos del desarrollo social moderno.

DILEMA ESTRUCTURA Y ACCIN

Durkheim sostena que la sociedad prima sobre el individuo. La sociedad es mucho ms que la suma de los actos individuales; posee una firmeza o solidez comparable a las estructuras del entorno natural.

La sociedad se compone simplemente de numerosos individuos que actan de una forma regular en relacin con los dems. Desde el punto de vista de los criterios entre los que se incluyen la mayora de los socilogos influidos por el interaccionismo simblico), como seres humanos tenemos razones para hacer lo que hacemos, adems de vivir en un mundo social lleno de significados culturales.

 Llama hechos sociales puedan condicionar nuestras acciones, no las determinan. La forma ms satisfactoria de establecer un puente de unin entre el enfoque estructural y el de la accin consiste en admitir que todos participamos activamente en la construccin y reconstruccin de la estructura social en el corso de nuestra vida cotidiana.

La estructura y la accin estn relacionadas Las sociedades, comunidades o grupos solo tendrn estructura.

Las sociedades, comunidades o grupos solo tendrn estructura.

Consenso y conflicto.
Durkheim. Para este autor la sociedad esta constituida por una serie de partes independientes y que todas las partes deben trabajar en armona. La duracin de una sociedad depende de la cooperacin del acuerdo o consenso general entre sus miembros sobre una serie de valores bsicos. El conflicto para Marx la sociedad se divide en clases cuyo recursos son desiguales al existir estas desigualdades tambin hay divisiones respecto al inters que son inherentes al sistema social. Los conflictos de inters se convierten en luchas de clases. Las dos posiciones no son en absoluto incompatibles.

Problemas de genero
Durkheim

Seala que el hombre es casi totalmente producto de la sociedad. El hombre sus gustos y aspiraciones y sentido del humor. Tiene su origen mayoritariamente un origen colectivo.
La mujer es mucho mayor grado producto de la naturaleza, la mujer esta directamente influenciada por su organismo. Por lo tanto sus necesidades son notablemente diferentes.

Durkheim.
En 1952 las mujeres y los hombres poseen identidades, gustos e inclinaciones diferentes por que la mujer esta menos socializada y se encuentra mas prxima a la naturaleza. La mujer cra a los hijos. Los hombres son activos en la esfera publica de la poltica, el trabajo y la guerra.

Marx.
En la forma primaria de la sociedad humana no existan ni divisin de genero ni de clase. El poder del hombre sobre la mujer con la aparicin de la divisin de clase. La mujer se convierte en propiedad privada de los hombres mediante la institucin del matrimonio y se libera de esta situacin de esclavitud cuando la divisin de clase sea abolida.

Judith Butler (La Feminista 1999)

El genero no es una categora fija si no que es algo que fluye y se muestra mas en lo que se hace la gente que en lo que es. La idea que el hombre domina en todas las esferas solo es un mito.

Dice que en el mundo actual se supone que los hombres poseen y dirigen, se esta produciendo una crisis de masculinidad.
Algunos grupos de hombres todava tienen confianza en si mismo y sienten que controlan la situacin. Otros sienten que seles marginan y no se les respeta.

La configuracin del mundo moderno.

En la obra de Marx represento un desafo para el anlisis en el desarrollo de la sociedad moderna. Desde la poca de Marx hasta hoy muchos debates de esta disciplina se han centrado en la ideas de este autor respecto al desarrollo de la sociedad moderna. Desde el punto de vista econmico los capitalistas pugnan para vender bienes a los consumidores para sobrevivir en el mercado competitivo, la empresa debe producir sus mercancas de la forma mas baratas y con la mayor eficiencia posible este proceso conduce a una innovacin de tecnologa.

SU OBRA MS IMPORTANTE, EL CAPITAL: CRTICA DE LA ECONOMA POLTICA.

MARX

Karl Heinrich Marx Naci, 5 de mayo de 1818 muere, marzo de 1883) fue un filsofo, historiador, socilogo, economista, escritor y pensador socialista alemn. Padre terico del socialismo cientfico y del comunismo, El Capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crtica de la economa poltica, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental para comprender qu es esa sociedad moderna y cmo funciona a travs de las relaciones de dominacin entre las clases, de un lado los proletarios y de otra los burgueses.

WEBER
RELACIONA EL DESARRLLO DE LA CIENCIA, LA TECNOLOGA MODERNA Y LA BUROCRACIA CON LA RACIONALIZACIN, QUE ES ORGANIZAR LA VIDA SOCIAL Y ECONMICA SEGN PRINCIPIOS DE EFICIENCIA BASADOS EN CONOCIMIENTOS TCNICOS.

Maximilian Carl Emil Weber naci enAlemania, 21 de abril 1864 muere14 de junio 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin.

SEGN MICHEL FOUCAULT, EL CONOCIMIENTO SE CONVIERTE EN UNA FUERZA DE CONTROL. FOUCAULT TRATA CON MUCHA FRECUENCIA EN SUS ESCRITOS Y DE CMO SE VINCULAN EL PODER Y EL CONOCIMIENTO CON LAS TECNOLOGAS DE LA VIGILANCIA, DE LA APLICACIN DE LA LEY Y DE LA DISCIPLINA. LA MAYORA DE LOS TERICOS CONTEMPRANEOS ACEPTAN QUE LAS TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN Y LOS NUEVOS SISTEMAS DE COMUNICACIN, JUNTO A OTROS CAMBIOS TECNLGICOS, ESTAN OCASIONANDO GRANDES TRANSFORMACIONES SOCIALES QUE NOS AFECTAN A TODOS.

JRGEN HABERMAS, POR EJEMPLO CUANDO LA TELEVISINY LOS PERIDICOS ESTAN DOMINADOS POR INTERESES COMERCIALES, NO PROPORCIONAN CENTROS DEMOCRTICOS DE DISCUSIN, SIN EMBARGO, LA TV Y LA RADIO PBLICAS JUNTO A LA INTERNET OFRECEN MUCHAS POSIBILIDADES PARA EL DESARROLLO DE UN DILOGO Y UN DEBATE DE CRACTER ABIERTO.

ULRICH BECK NO ESTA DICIENDO QUE EL MUNDO CONTEMPORANEO SEA MS ARRIEGADO QUE EL DE EPOCAS ANTERIORES, SI QUE ESTA CAMBIANDO EL CRACTER DE LOS RIESGOS QUE DEBEMOS AFRONTAR. NUESTRO PROPIO DESARROLLO SOCIAL Y POR EL DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA.

MANUEL CASTELLS A PRICIPIO DE SU CARRERA ERA MARXISTA, APLICA LSA IDEAS DE MARX , AL ESTUDIO DE LAS CIUDADES . SE HA CENTRADO EN EL IMPACTO DE COMUNICACIN Y LAS TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN SE DEFINE POR ACCESO A LAS REDES Y LA APARICIN DE UNA ECONOMIA REAL.

LA ECONOMA Y LA SCIEDAD CATALISTAS SON BASTANTES DIFERENTES DE LO QUE ERAN ANTES..

Cuestiones para una posterior reflexin

1.- Por qu la sociologa depende tanto del pensamiento terico?

2.- La obra de Weber sobre la tica protestante es una teora nica o un conjunto de teoras de alcance medio? 3.- Qu aporta el estudio del lenguaje a de la sociedad?

4.- Pueden incorporarse realmente el problema de gnero a las actuales perspectivas tericas?

5.- Los dilemas existentes dentro de la sociologa son tan difciles de resolver como parecen?

6.- Hasta qu punto est en deuda con Marx, Weber y Durkheim, las ltimas tendencias de la teoras sociolgicas?

TERMINOS POLIFACETICOS IMPROBABLE DIVERSIDAD TEORIA DE ALCANCE MEDIO FRUGAL DOCTRINA CALVINISTA CONTRAINTUITIVA ENIGMATICO ETICA PROTESTANTE OMNIPRESENTE INDEPENDIENTE ESPECIALIZADA PERVIVENCIA IMPACTO TECNOLOGICO DE LA INFORMACION PERSPECTIVAS CONCEPCION DEL MUNDO SOCIAL FACTORES PURAMENTE ECONOMICOS COMUNICACIONES ELECTRONICAS POSMODERNIDAD TRANSFORMACIONES SOCIALES CIENCIA Y TECNOLOGIA