Ensayo sobre el concepto de tradicin

Escrito por Joseph Rantzinger

Anlisis del concepto de tradicin. Ratzinger

Planteamiento del problema en la escisin de los cristianos y los protestantes

El problema est en qu es tradicin El catlico junto a las Escrituras puso tradicin que en ese momento fue la consetudines ecclesae Lutero vio en esa rdenes o preceptos, la superioridad de la ordenacin humana sobre la palabra de Dios Cambio la consetudines por abusus

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Planteamiento del problema

Lutero descubre en el Evangelio el Evangelio liberando la Palabra de Dios de las cadenas del oficio o ministerio eclesistico Definen la Iglesia como: 1 pura doctrina recta 2 administracin de los sacramentos

Los catlicos la define como : 1 Fides que corresponde al pure docere 2 communio que corresponde a sacramenta 3 autoridad

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Palabra/Oficio?
Catlicos : El oficio aparece como el criterio de la palabra.
Protestantes: la palabra aparece como el criterio del oficio. La palabra se ha hecho independiente

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Dilema de los padres conciliares

Hay que contestar al ataque de Lutero contra la tradicin definiendo ante todo el concepto de tradicin o comenzar por la reforma, con la eliminacin de los abusos?
Los Padres estaban absolutamente ciertos de que el Seor que instituy a la iglesia como su cuerpo, puede tambin gurdala para su palabra.

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Pregunta actuales entre protestantes y catlicos

Protestantes: se puede entregar la palabra a la Iglesia sin temor de que pierda, con la podadera del magisterio o en la maleza del consensus fidelium su propia fuerza y vitalidad? Catlicos: Se puede hacer independiente a la palabra sin entregarla as al capricho de los exegetas, a la evacuacin de los pleitos de los historiadores y a la total inobligatoriedad?

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Tendencias en la relacin de ambas

1 Afianzamiento dentro de su propia posicin, distancindose cada vez ms
2 Encontrarse de nuevo. Dentro de esta postura del lado catlico se encuentra J.R. Geiselmann

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Tesis de Geiselmann
Parte de una nueva interpretacin de las determinaciones del Concilio de Trento acerca de la naturaleza de la tradicin.
La Escritura no contendra toda la veritas evangeli, por lo que una parte de la verdad revelada solo nos llegara por la tradicin.

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Tesis de Geiselmann
La verdad estaba expresada, en un primer momento, en dos fuentes:parte en la escritura/parte en la tradicin.
El concilio afirmo que la verdad se encontraba en la escritura y la tradicin. Geiselmann concluye, que se puede defender que las Sagrada Escritura nos transmite suficientemente la revelacin.

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OBJECIONES A LA TESIS DE GEISELMANN

1 Qu significa suficientemente, si el mismo autor afirma que los dogmas que no estn en las escrituras?
2 Decisin fundamental qu relacin hay entre autoridad de la Iglesia y autoridad de la Escritura? Para aclarar esto hay que saber que es revelacin y tradicin

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Tesis sobre la relacin entre Revelacin y Tradicin

Revelacin es el hablar y obrar de Dios con los hombres, quiere decir una realidad, de la que la Escritura da noticia, pero que no es simplemente ella misma
La revelacin trasciende a la Escritura Escritura no es igual a Revelacin

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Tesis sobre la relacin entre Revelacin y Tradicin

Puede darse Escritura sin que se d revelacin, porque la revelacin slo se hace realidad donde hay fe.
En ese sentido, en la revelacin entra tambin hasta cierto grado el sujeto receptor, sin el cual la revelacin no existe Es una realidad viva que requiere al hombre de su presencia.

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Tesis sobre la relacin entre Revelacin y Tradicin

La revelacin trasciende a la Escritura en:
1 hacia arriba que viene de Dios a Dios mismo 2 como realidad que se dirige al hombre en la fe. La Escritura no es la revelacin, sino, en todo caso, una parte slo de una realidad mayor

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Diferente significado de Escritura en el AT y el NT

Para los escritores neotestamentarios la Escritura es el AT, y contraponen el acontecimiento de Cristo , que es el Espritu que interpreta la Escritura
San Pablo contrapone la antigua y la nueva alianza como Gramma y Pneuma, es decir, como Escritura y Espritu

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Diferente significado de la Escritura en el AT y en el NT

En la nueva economa de la salud que comienza en Cristo, la Escritura ocupa un puesto distinto al que ocupaba en la antigua alianza.
El Nuevo Testamento naci de facto una nueva escritura, y aparece como instrumento para abrir el Antiguo en el espacio abierto del acontecer de Cristo

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Cristo, revelacin de Dios

Recibir la revelacin es entrar en la realidad de Cristo
Entonces, qu significa suficiente? Suficiente slo lo es la realidad de Cristo

La recepcin de la revelacin se llama en la Escritura FE y encontramos la presencia de Cristo designada de doble manera: fe del individuo y en el cuerpo de Cristo, La iglesia

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La esencia de la Tradicin
La explicacin de la realidad de Cristo , se realiza en la predicacin: Es exposicin del AT partiendo del acontecimiento de Cristo y mirando al acontecimiento de Cristo; Es exposicin del acontecimiento mismo de Cristo partiendo del Pneuma, es decir, partiendo a la vez de su presencia eclesial. Porque Cristo est vivo , presente en su iglesia que es su cuerpo en que opera su Espritu.

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Esencia de la Tradicin
1 Hay una teologa veterotestamentaria del AT
2 Hay una teologa neotestamentaria del Antiguo Testamento

3 Hay una teologa neotestamentaria del NT

4 Hay una teologa eclesistica del NT. Que llamamos dogmtica ya que la fundacin de la Iglesia es una decisin del Espritu Santo

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Races de la realidad de la tradicin

1 Mayor amplitud de la realidad revelacin frente a la Escritura
2 El carcter especfico de l revelacin neotestamentaria 3 El carcter de presencia de acontecimiento de Cristo y la presencia autorizada del Espritu de Cristo en su cuerpo, la Iglesia, y el poder de interpretar al Cristo de ayer con miras del Cristo de maana cuyo origen est en los mismo apostoles.
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Estratos de la Tradicin
1 Al comienzo est el hecho que el Padre entrega al mundo al Hijo y este se deja entregar y contina esa entrega en la iglesia
La tradicin existe como presencia en la fe La tradicin tiene su validez en la autoridad de la iglesia

Pero existe tambin tradicin como ya expresada en lo que por autoridad de la fe se ha hecho regla de fe
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La funcin de la exgesis
La tradicin es siempre por esencia interpretacin. Como exposicin debe sentirse obligada y ligada a la Escritura
Como hay un oficio de vigilantes de la iglesia , existe tambin el oficio de vigilantes de la exgesis, que investiga el sentido literal y guarda la vinculacin a la sarx del Logos.

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