Lo que Goethe ha querido decir es que los horrores ms profundos del desarrollo fustico nacen de sus objetivos ms honorables

y de sus logros ms autnticos

Marshall Berman

Mario Bunge (1919) Ha contribuido al anlisis y fundamentacin de teoras en el campo de las Ciencias Naturales y Sociales. Su reconocimiento como filsofo de la ciencia es mundial. La claridad de sus ideas lo definen como uno de los ms preclaros paladines del paradigma cientificista.

Cuestin metafsica

SER
Lenguaje SER CIENCIA
Conocimiento y ciencia Ciencia y Filosofa Ciencia y Tecnologa

CONOCER

Cuestin bio-psico-social

Lenguaje CONOCER TECNOLOGIA -

Lenguaje HACER SOCIEDAD

Humanismo y ciencia Antropologa Educacin y Cs. de la Educacin

PENSAMIENTO DE MARIO BUNGE

El sujeto de la educacin
Conocimiento signo y smbolo Un proyecto histrico social Poder y educacin. Una visin alternativa

Conocimiento....
de qu estamos hablando?

Qu? Metafsica

Cmo?
Bio-psico-social

Conocimiento

Es posible?
Cul es su fuente? Cul es su esencia?

Es Posible?
Enfoque: lgico racional S Imagen O Enfoque: escepticismo S Imagen O

Inters: Validez

Inters: Gnesis Procesual probabilista

BUNGE realista objetivo racional - fabilista

Cul es su fuente?
Las cosas mismas REALIDAD
INTELIGIBLE SENSIBLE RAZN EXPERIENCIA De las impresiones a las ideas

Necesidad Lgica
Validez universal

Validez Lgico Matemtica

BUNGE realista objetivo racional - fabilista

El dechado de razn de esta gnoseologa es la teora cientfica dotada de formalismo matemtico y su dechado de experiencia es el experimento diseado, controlado e interpretado con ayudas de teoras cientficas.

Bunge, M. Racionalidad y realismo. Alianza editorial. Madrid 1985

Cul es la esencia del conocimiento?

REALISMO Primado Objeto (Espacio-Temporal) Conocimiento tiende fidelidad con lo real Naturalismo Sustancia Natural Formal

IDEALISMO Primado Sujeto

Conocimiento es el contenido Representacin de la cosa Objeto Ideal

Lgica -Matemtica

Legalidad

El Hombre es una cosa entre cosas

BUNGE

realista objetivo racional - fabilista

Qu entendemos por ciencia?

su naturaleza? cundo el conocimiento es cientfico?

BUNGE
realista objetivo racional - fabilista

SI la sustancia (objeto) no puede ser lo distintivo de toda la ciencia, entonces, tiene que serlo la forma (procedimiento) y el objetivo (...) o sea el mtodo cientfico y la finalidad para lo cual se aplica.

Bunge, Mario la Investigacin Cientfica. Edit. Ariel. 1985. Espaa

Conocimiento y Ciencia
RACIONALIDAD
Construccin sistemas coherentes Enunciados fundados contrastables

OBJETIVIDAD REALISMO Construccin modelos de la realidad

Realistas

Impersonal

Naturalista

El mtodo Cientfico y la finalidad a la cual se aplica (conocimiento objetivo del mundo) constituyen la entera diferencia que existe entre la ciencia y la no ciencia
Bunge, M. La investigacin cientfica. Op-. Cit.

Ciencia y conocimiento
Naturaleza especial: conjetura y la contrastacin

Segn el cientificismo, que confieso desvergonzadamente, los propsitos, smbolos y todo lo relacionado con ellos puede y debe ser estudiado objetivamente, en lugar de interpretrselo arbitrariamente.[1]

[1] Sistemas sociales y filosofa. Op. Cit.

Racionalidad
Conceptual
Lgica Metodolgica Gnoseolgica Ontolgica Evaluativa Prctica Tecnlogos

Lgicos y matemticos

Cientficos

Realismo
gnoseolgico (opone al subjetivismo), ontolgico (universo se compone de cosas concretas, cambiantes y legales) Materialismo dinamicista

La ciencia presupone y al mismo tiempo confirma la hiptesis de que cuanto existe es, sea natural, sea obra del hombre. Tambin presupone que cuanto ocurre sucede conforme a leyes (algunas de las cuales son probabilistas).

Dicho negativamente, la ciencia presupone y confirma que no existen lo sobrenatural, ni los milagros, y niega que haya modos paranormales de conocimiento, tales como el preconocimiento y la visin husserliana de las esencias.

(ver pg 45 de Racionalidad y Realismo)

El conocimiento cientfico es: fctico trasciende los hechos claro y preciso verificable, comunicable sistemtico general

La ciencia es analtica La ciencia es explicativa

La ciencia es abierta
La ciencia es til

La investigacin cientfica es especializada La investigacin cientfica es metdica

M Bunge La ciencia, su mtodo y filosofa

legal
predictivo

Si la sustancia (objeto) no puede ser lo distintivo de toda ciencia, entonces, tienen que serlo la forma (el procedimiento) y el objetivo: la peculiaridad de la ciencia tiene que consistir en el modo como opera para alcanzar algn objetivo determinado, o sea, en el mtodo cientfico y en la finalidad para la cual se aplica dicho mtodo.

Bunge, M. La investigacin Cientfica. Ariel. Barcelona.1981

Una Ciencia es una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales (1) es la estrategia de investigacin cientfica

Incrementar conocimientos (ciencia pura formal)

Brindar poder y bienestar (ciencia aplicada y tecnologas - factual)

la ciencia es conocimiento verificable y el mtodo cientfico, tcnica de planteo y comprobacin

La Naturaleza de la Ciencia
Mtodo Cientfico

... donde no hay mtodo cientfico no hay ciencia

El mtodo dice qu es la verdad

La ciencia se nos aparece como la ms deslumbrante y asombrosa de las estrellas de la cultura cuando la consideramos como un bien por s mismo, esto es, como un sistema de ideas establecidas provisionalmente (conocimiento cientfico), y como una actividad productora de nuevas ideas (investigacin cientfica).[1]
[1] La Ciencia, su mtodo y su filosofa . Op. Cit.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

troca
TEORIA DE LA CIENCIA transformndose

TEORIA DE LA INVESTIGACION

Ciencia Formal
Lgica y Matemtica Autosuficientes en su convalidacin por su contenido y su mtodo

Fctica
Hechos del mundo y de la sociedad Contenido: hechos Convalidacin: la experiencia

Formas analticas son certidumbres

Prediccin y explicacin de la legalidad

presupone

CIENCIA Y TECNOLOGIA

UTILITARIO

COGNITIVO
OBJETIVO Ciencia Bsica

Tecnologa

PRACTICO Ciencia Aplicada

.... Ya domina a las ciencias sociales y a la tecnologa, y est comenzando a presidir algunas zonas de la filosofa. El da que el mtodo cientfico las domine a todas podremos hablar de filosofa cientfica, no ya como de un embrin, sino como un organismo maduro. (...) El mtodo cientfico no es ni ms ni menos que la manera de hacer buena ciencia, natural o social, pura o aplicada, formal o fctica[1].
[1] Epistemologa. Op.cit.

Lo que permite a la ciencia alcanzar su objetivo la construccin de reconstrucciones parciales y cada vez ms verdaderas de la realidad- es su mtodo.[2]
[2] La Investigacin cientfica. Op. Cit.

Qu entendemos por tecnologa?

rasgos distintivos?

Definicin.- Un cuerpo de conocimientos es una tecnologa si y solo si (i) es compatible con la ciencia coetnea y controlable por el mtodo cientfico, y

(ii) se lo emplea para controlar o crear cosas, procesos, naturales o sociales.

Epistemologa. Op. Cit.

Entendemos por tecnologa el vastsimo campo de investigacin, diseo y planeacin que utiliza conocimientos cientficos con el fin de controlar cosas o procesos naturales, de disear artefactos o procesos, o de concebir operaciones de manera racional. En este sentido amplio, la medicina y la agronoma son biotecnologas, al par que las ciencias de la educacin y de la administracin, son sociotecnologas.
M. Bunge Seudociencia e ideologa

Tecnologa
Conocimiento cientfico Diseo Objeto artificial
Cosa, estado o proceso controlado o hecho deliberadamente, con ayuda de algn conocimiento y utilizable por otros...

Artefacto
Su conducta es artificial, regular o legal; se conforma segn las especificaciones y reglas estipuladas por el tecnlogo

Criterios para el buen diseo

...ajuste al mejor conocimiento cientfico relevante, y la bsqueda de estabilidad, seguridad, eficiencia y economa.

Sustento Filosfico de la Tecnologa

Trasfondo gnoseolgico Realismo + instrumentalismo Realidad = totalidad recursos conocimiento = medio de control Trasfondo ontolgico Ontologa Ciencia + Nivel ntico propio Objeto artificial

Axiolgico tico

Enmarcado en la experiencia
solo existen objetos o bienes valiosos Conocimiento como medio evaluacin objetiva

Nuestra frmula final sugiere las siguientes reglas de conducta:

R1 Para tasar una meta, evalesela juntamente con el efecto lateral, o sea, estmese el valor total R2 Adcuese los medios a los fines tanto tcnica como moralmente: emplese solamente medios prcticos valiosos y conocimientos ptimos.

R3 Evtese toda accin cuyo resultado no equilibre al insumo, porque es ineficiente o injusta.

Bunge, M. Etica y Ciencia.Ediciones Siglo XXI. Madrid.1996

Ciencia Progreso
Biolgico Econmico

Tecnologa

Desarrollo

Poltico
Cultural

Objetivo Objetivo Prctico Cognoscitivo (Ciencia Bsica) (Ciencia Aplicada)

Objetivo Utilitario (Tecnologa)

Produccin Transformacin Comercializacin

Progreso & Aumento de la Produccin

Inters prctico social

Ciencia Tecnologa

Desarrollo

Racionalismo - objetivista - realista Asegurar beneficios Minimizar efectos negativos

Control de Calidad
Evaluacin como mejoramiento continuo

La participacin ordenada de todos estos grupos diferentes, con intereses a menudo encontrados, ira construyendo gradualmente una sociedad tecnodemocrtica o, si se prefiere, demotcnica.[1]
[1] Sistemas Sociales y Filosofa. Op. Cit.

... la democracia plena se compone de autogobierno, igualdad y competencia tcnica: en una palabra, es tecnodemocracia.[2]
[2] Ibidem

Antropologa Como la ciencia solo trata con entidades concretas, (...) o propiedades o cambios de alguna entidad concreta (...) no hay problema que hablemos de estados o sucesos mentales, siempre que no los asignemos a una entidad inmaterial, invariable, inescrutable; lo que hay que hacer es identificarlos con estados o sucesos del cerebro.

M. Bunge El problema mente-cerebro.

Problemas: Son la mente y el cerebro dos entidades independientes?. Si lo son cmo se mantienen unidas y juntas en un organismo vivo?, cmo establecieron contacto al principio, cmo se separan al final, y qu ocurre con la mente despus de la descomposicin del cerebro? (...) Cul es la que domina?
M. Bunge El problema mente-cerebro.

Regla 3.1 No utilizar predicados mentalistas siempre que sea posible: o bien los reemplazamos, o los definimos o los deducimos, con la ayuda de predicados neuro-ficolgicos. (...) Regla 4.2 Una ontologa y una epistemologa orientadas cientficamente deben centrarse en la realidad, no en las apariencias.
Bunge, M. El Problema mente-cerebro.Un enfoque psicobiolgico. Edit. Tecnos. Madrid. 1985

Materialismo psiconeural emergencista

Qu es lo que mienta? Cerebro y mdula espinal Sistema Nervioso Central
En otras palabras, la mente sera la coleccin de funciones especficas de las regiones plsticas del cerebro. (...) Suponemos que un animal dotado de un sistema nervioso vive un proceso mental solo si tiene un subsistema plstico en el que ocurre un proceso especfico
Bunge, Mario Sistemas Sociales y Filosofa op.cit.

Se denomina plasticidad a la capacidad que tiene el SNC de cambiar su composicin o su organizacin (...) es una caracterstica que el crtex cerebral asociativo tiene desde el nacimiento hasta la senectud.

(...) En trminos psicolgicos, la plasticidad es la capacidad de aprender y olvidar (...) el aprendizaje es la activacin de sistemas neurales (...) reforzando algunas conexiones sinpticas

Postulado 2.4. Todos los animales dotados con sistemas neurales plsticos (psicones) son capaces de adquirir biofunciones nuevas durante su vida.

Postulado 2.8. Cualquier funcin neural que involucre un sistema neural plstico que haya adquirido una conectividad regular decimos que es aprendida.
Suponemos que el aprendizaje consiste en la formacin de sistemas neurales nuevos, es decir en el establecimiento de conexiones permanentes entre las neuronas o la facilidad para establecer interconexiones neuronales efmeras pero repetibles. Por esto se supone que el aprendizaje se localiza en el hombre en el hipotlamo, en la formacin reticular, en el sistema motor extrapiramidal, en el crtex sensorial y en el crtex frontal

Todos los desrdenes mentales son desrdenes neurales Postulado 5.1 En los animales que tienen SNC es ste el que se ocupa de controlar (mediar, estar al servicio de) la conducta.

Postulado 5.3 En los animales que tienen sistema neural plstico se pueden modificar sus capacidades heredadas por medio del aprendizaje. El cerebro humano es a la vez el rgano de control, integracin, percepcin, motivacin, imaginacin, razonamiento y evaluacin. Esto le da la oportunidad de razonar sobre los valores y de evaluar las razones.

Pensamiento
El pensamiento es un proceso cerebral (...) las leyes del pensamiento sern leyes neurolgicas, no lgicas.

Cognicin

La cognicin puede ser conductual, perceptual o conceptual. Tambin existe el autoconocimiento (...) de los procesos que tienen lugar en nuestro propio cerebro

Creatividad

...si la concebimos como novedad neural, como emergencia de sistemas neurales nuevos o funciones nuevas en sistemas neurales ya existentes.

Definicin 8.5 Sea b un animal dotado de un sistema neural plstico capaz de mentacin (esto es con mente no vaca). Entonces 1.la personalidad de b es el sistema funcional compuesto por todas las funciones motoras y mentales de b; 2. una persona es un animal dotado con personalidad
Bunge, Mario El problema mente-cerebro. Un enfoque psicobiolgico. Edit. Tecnos. 1985. Madrid.

Capacidades mentales de aprendizaje de comunicacin

Conciencia
Exista o no exista un rgano de la conciencia, y, si existe, sea el que sea, suponemos que la conciencia es un conjunto de funciones neurales

Persona
Definicin 8.5. Sea b un animal dotado de un sistema neural plstico capaz de mentacin (esto es con mente no vaca). Entonces 1) La personalidad de b es el sistema funcional compuesto por todas las funciones motoras y mentales de b; 2) Una persona es un animal dotado de personalidad
[1]Bunge, M. El Problema mente-cerebro.

El Cerebro Humano rgano

control
razonamiento

Procesos neurales

evaluar -elegir Intencionalidad funcional

El libre albedro es legal, por lo que es posible repetirlo y predecirlo.(...) Esto hace, paradjicamente, que el problema del libre albedro, nacido y crecido en la filosofa y en la teologa, no lo puedan resolver ni una ni otra. (...) Se trata de una tarea para la psicologa, que ha de estudiar la volicin en general y averiguar si existen cosas tales como el libre albedro.
Bunge, M. El Problema mente-cerebro

El humano recin nacido no tiene mente. Bunge, M.

Postulado 9.4. Una sociedad animal es humana si y solo si

1) Algunos de sus miembros, o sus ancestros o descendientes, son absolutamente creativos (originales); 2) est compuesta de una economa, una cultura y una poltica.

Definicin 9.11 Un animal es un ser humano si y solo si es un componente de una sociedad humana o desciende de miembros de una de ellas.

En sntesis, el hombre es el animal gregario, en gran medida artefctico y enciclopdico

Las Ciencias Sociales en discusin. Una perspectiva filosfica. Edit. Sudamericana. Bs. As. 1999

HUMANIDAD
Especie biolgica Creadora cultura

Sistema Social
Definicin 1: Un sistema social es un sistema concreto compuesto por animales que (a) comparten un entorno, (b) actan directa o indirectamente sobre otros miembros del sistema y (c) cooperan entre s en algunos respectos y rivalizan en otros. Dicho de otro modo, el aprendizaje puede ser ms que un mero procesamiento y almacenamiento de informacin: puede modificar algunas funciones cerebrales hasta el extremo de que puede llegar a transformar a su propietario de un animal casi racional en uno racional. El problema mente-cerebro.

Bunge sostiene Axioma 1: Todo ser humano pertenece por lo menos a un sistema social. Axioma 2. Los sistemas sociales se mantienen unidos por lazos de varios tipos: biolgicos, econmicos, polticos o culturales. Comentario. Es un error privilegiar cualquier lazo social. Por ej. (...) las de comunicacin (interaccionismo simblico, Luhmann y Habermas).
Sistemas Sociales y Filosofa.

Humanismo universal societario

Cientfico y militante Super sociedad humana

Indicador de progreso Globalizacin

La participacin ordenada de todos estos grupos diferentes, con intereses a menudo encontrados, ira construyendo gradualmente una sociedad tecnodemocrtica o, si se prefiere, demotcnica.
En donde:

... la democracia plena se compone de autogobierno, igualdad y competencia tcnica: en una palabra, es tecnodemocracia.
Sistemas Sociales y Filosofa. Op. Cit.

Basta estudiar el comportamiento de los animales superiores para convencerse de que los valores no son entes sino propiedades que el organismo asigna a ciertos entes. As, por ejemplo, no existe el Bien, sino ms bien un conjunto de cosas y acontecimientos que un animal superior evala como buenos.

Etica y Ciencia. Op. Cit.

Idea del Sujeto-individuo como principio moral Hay un orden en el mundo que es racional La conducta deseada implica el Hombre en armona con el mundo

Se conforma el bien comn universal

Educacin?
Curriculum? sujetos? Procesos?

Educacin Yo creo que en las ciencias sociales tenemos que distinguir las bsicas, de las aplicadas y las sociotcnicas (...) la medicina y la agronoma son biotecnologas, al par que las ciencias de la educacin y de la administracin son sociotecnologas.

Bunge, Mario Caracterizacin de la tecnologa. Plural Revista de la Administracin de Colegios Regionales. Universidad de Puerto Rico. Volumen 5. Nmeros 1 y 2 . San Juan de Puerto Rico. 1986

Objeto artificial
Herramientas Procesos Organizaciones

Diseo
Estabilidad Seguridad Eficiencia Economa

Control
Evaluacin Control de calidad Innovacin

Metdica cientfica: racionalidad instrumental Enseanza bsqueda de regularidades Evaluacin control de especificaciones Aprendizaje lgica bio-lgica predecible

diseo eficaz

Humanismo Globalizado - Tecnodemocrtico

Sntesis
La naturaleza de la ciencia, no es el conocimiento sino su

mtodo.
La ciencia establece sus propios cnones de validez Una ciencia es una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes) El planteamiento cientfico, pues, est constituido por el mtodo cientfico y por el objetivo de la ciencia.[1]
[1] Bunge, Mario La investigacin cientfica. Op. Cit.

En suma, el mtodo cientfico no se rompi cuando se lo estir para que abarcara los problemas sociales. Tampoco se rompe si se lo aplica a otras disciplinas, en particular las humansticas.[2]
[2] Eistemologa

En consecuencia, la fe que las ciencias generan sobre s mismas, se dogmatiza y se atribuye una funcin demarcadora de prohibicin-, frente a una autorreflexin en trminos de teora del conocimiento. La instancia filosfica queda reducida a una epistemologa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento, en tanto se aviene a sus especificaciones. Desde esta perspectiva, el mtodo cientfico es garante y legitimador de la teora del conocimiento. Por lo tanto todo conocimiento que traspasa sus lmites no es concebido como vlido, recibiendo el veredicto de superficialidad y falta de sentido.

La filosofa debe ser compatible con la ciencia y por lo tanto estar sujeta indirectamente al mtodo cientfico
La epistemologa, o filosofa de la ciencia, es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento cientfico[1]
[1] Epistemologa. Op. Cit.

1ra. El tratamiento de problemas filosficos debe armonizar con la lgica ordinaria.

2do. El tratamiento de los problemas filosficos no debe chocar con el cuerpo principal del conocimiento cientfico.
3ro. El mtodo del filosofar debe ser cientfico.[2]
[2] La investigacin cientfica

El conocimiento de lo estratgico prima en todos los campos del saber y es la manera de hacer buena ciencia, transformndose, en consecuencia, en el ideal propio de la ciencia moderna. Ideal que expresa una reduccin filosfica y axiolgica: la finalidad es instrumental. No hay ya espacio para la sabidura, sino para la explicacin y la prediccin y en este contexto, lo estratgico se constituye en finalidad instrumental.

La teora de la ciencia manifiesta un sujeto cognoscente que deja de ser sistema referencial
todos los sistemas, incluso el universo, pertenecen a algn linaje evolutivo en donde todos los sistemas pertenecientes a niveles suprafsicos han emergido como resultado de procesos de ensambladura de cosas pertenecientes a niveles inferiores.[1]
[1] Bunge, Mario Sistemas Sociales y Filosofa.

La humanidad, especie biolgica y creadora de la cultura, es el centro y el objetivo ltimo de su propio esfuerzo. Todo cuanto contrara su mejoramiento es abominable, todo cuanto contribuya a su libre desarrollo es deseable. [1]
[1] Etica y Ciencia. Op. Cit.

El estado del sistema social depende del estado fisiolgico de sus miembros y a la inversa."[1]
[1] Ibidem.

La fiel obediencia a determinados procedimientos acordes a las leyes de la naturaleza dar como resultado una imagen de la cual es responsable la misma naturaleza y no su observador. Esto remite a una nueva clase de veracidad: una visin impersonal, universal.

El sujeto se transforma en un annimo por su adhesin a ciertas reglas y principios. Desembarazado de s mismo, reviste autoridad en tanto vehculo de un saber seguro legitimado por la incorporacin de la tcnica que, a su vez, lo legitimiza. Es as como no es el sujeto cognoscente quien posee la autoridad, sino la metdica quien la otorga

La razn tecnocientfica ha monopolizado un valor, la utilidad, y lo ha convertido en ideologa

Ambas tesis, la de la integralidad del desarrollo y la de la centralidad de la ciencia y la tecnologa, son aceptadas por los promotores ms preclaros del desarrollo, incluyendo los organismos que componen las Naciones Unidas.[1]
[1] iencia y Desarrollo. Op. Cit.

Definicin.- Un cuerpo de conocimientos es una tecnologa si y solo si (i) es compatible con la ciencia coetnea y controlable por el mtodo cientfico, y (ii) se lo emplea para controlar o crear cosas, procesos, naturales o sociales.[1]
[1] Epistemologa. Op. Cit.

La eficiencia, la eficacia y la utilidad han colonizado los valores ms sagrados. Los valores de lo tecnocientfico son sgnicos pero pretenden operar como simblicos solapando a aquellos. Y esto es as porque la ciencia es ciencia y tecnologa. Para el cientificismo, la primera es razn de ser de la segunda y la segunda es existencia social de la primera. Esta conjuncin ligada a los valores utilitarios se ha institucionalizado se ha transformado en dominante y de carcter pblico y social- convirtindose en un modo de pensar, de razonar y de vivir. Ha constituido un verdadero sistema tecnocrtico: la razn tecnocientfica promete control, poder y dominio sobre la naturaleza y el medio social.

La tecnologa moderna crece en la misma tierra que ella fertiliza: la civilizacin industrial y la cultura moderna. No solo hay un flujo incesante de informacin, de la ciencia a la tcnica y de sta a la economa, sino que tambin hay un reflujo. (...) Se trata, pues, de todo un sistema caracterstico de la civilizacin industrial: el sistema de produccin y circulacin de conocimientos, artefactos y servicios.
Seudociencia e ideologa. Op. Cit.

Su antropologa:
Se sita en un monismo materialista emergente, donde lo anmico-espiritual como actividad del Sistema Nervioso Central (SNC), responde a la esfera ms compleja del ltimo estadio de evolucin en la morfognesis. Condicin que le posibilita construir la cultura. El cerebro es lo que mienta. El autonocimiento, la conciencia, la creatividad, la duda, la decisin, la memoria y el libre albedro son

procesos evolutivos cerebrales y por lo tanto legales.

El sujeto es lo humano y lo humano no admite finalidad, ni intencionalidad fuera de lo funcional y de su legalidad implcita. La subjetividad se emparenta con la irracionalidad y la persona se reduce a la definicin ms cabal de personalidad como propiedad de la totalidad del soma y sus fenmenos emergentes.

 El fracaso del desarrollo se atribuye a la falta de polticas cientficas, de una administracin cientfica y por lo tanto, a una educacin carente de profesionalizacin.
Es indispensable comprender que las naciones menos desarrolladas lo estn no solo econmica y polticamente, sino tambin culturalmente, y que el adelanto cientfico es una componente obligada del desarrollo global, tanto por su valor intrnseco como por ser palanca de la tcnica.[1]
[1] Bunge, M. Seudociencia e Ideologa. Op. Cit.

El

sistema del conocimiento humano est estrechamente conectado con el sistema de la produccin y circulacin de bienes y servicios.[1]
[1] Bunge, M. Racionalidad y Realismo. Op.cit.

El saber, al estar separado del sujeto, deshumanizado e inscripto en una lgica de medios-fines y con un curriculum de corte tecnocrtico produce una desarticulacin que posibilita la aparicin de dos mercados, por un lado el del saber y por el otro, el de quienes conocen. Desde esta perspectiva se genera una cultura de lo meritocrtico sujeta a la cualificacin del mercado donde los problemas sociales y educativos se convierten en problemas tcnicos.
(Bernstein, 1993)

La educacin pierde as su funcin fundante de la persona y de las necesidades sociales y comunitarias para responder a una administracin cientfica de la economa y el desarrollo.

Bunge hace del reduccionismo una bandera fsica y moral, considerando que la ciencia ha demostrado con creces la reductibilidad de lo mental a lo neurofisiolgico y de igual manera lo subjetivo a lo objetivo, lo particular a lo genrico, lo individual a lo social y lo social a lo sistmico. La visin, desde su humanismo integral materialista, es la sociedad sistmicamente analizada y proyectada desde una tecnodemocracia. La capacidad de transformacin mediante la educacin est en el logro de los dos mbitos de finalidades por un lado, la autonoma racional emancipada de la irracionalidad e ignorancia y por el otro, por la produccin tecnocrtica de la sociedad en base a los valores liberales y democrticos.

Bunge destaca un Declogo[1] de aquellas notas que a su vercondensan la ideologa iluminista presentes a lo largo de su pensamiento:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Confianza en la razn Rechazo del mito y en general la creencia infundada o dogma Libre examen y secularismo Naturalismo Cientificismo Utilitarismo

7. Respeto por la artesana, entusiasmo por la industria y reverencia por la mquina

8.
9.

Modernismo, progresivismo
Individualismo junto con libertarismo e igualitarismo

10. Universalismo o cosmopolitismo

La universalidad es la garanta de la absoluta prescindencia del sujeto.

Profunda soledad y abandono de la responsabilidad propia.
Refugio en la seguridad total. colectividad como

Anhelo de un yo-personal por un t-personal: encuentro intersubjetivo

Nocin de persona reducida a la ecuacin de la Physis.

Multiplicidad de mundos inseparablemente ligados a la existencia del hombre Nocin de persona: determinacin de sentido tarea de ser intencionalidad responsabilidad

Existencia esencialmente subjetiva y objetiva, irracional y racional

Modo de ser cuya existencia es comprender: ser-interpretado

Sentido unvoco al identificar conocimiento con conocimiento cientfico.

El hombre es polglota; signo y smbolo se entrelazan como horizonte de sentido y de realidad.

Los fenmenos sociales y la educacin- son simblicos y significativos

Educacin es el proceso por el sentido: reflexivo/crtico/creativo.

Lo tecnocientfico se ha transformado en fin y forma de vida.

tica de responsabilidad trueca en tica de la conviccin

Separacin entre el conocimiento y el inters

Cultura meritocrtica

Dos mercados: el del saber oferta/demanda- y el de quienes conocen usuarios/clientes-.

En estos tiempos postmodernos, donde encontramos un gran vaco ontolgico, Mario Bunge logra encontrar en la matemtica y en la lgica formal, un fundamento. es posible hablar de otro Grund, que no sea este?, y de ser as, cul sera?

Es posible hablar de otro fundamento: lo sgnico no basta para dar sentido a la vida, el fundamento est en el sujeto tan irracional como constitutivamente racional, tan real como simblico.
Postura pedaggico-filosfica: Personalista Hermenutica/Interpretativa Crtica/accin emancipadora/prcticas de libertad

Sistema Educativo y Proceso de Transformacin, rasgos caractersticos: El discurso de la reforma como construccin hegemnica Objetivo estratgico: econmico, con trasfondo poltico social Se formaliza como propuesta instrumental y tcnica Se focaliza en las estrategias de gestin Instaura la lgica del control tcnico La Institucin educativa se mira desde la eficacia y eficiencia El Diseo Curricular es bsicamente tyleriano (tecnolgico) El conocimiento/saber se propone como objeto asptico y de cultura general.

Nocin Instrumentalista (Objetivo tcnico-utilitario) M. Bunge

Nocin Humanista (Sujeto) Guardini-Buber-RicoeurFoucault-Freire

Escuela: eficiente, selectiva, individualista Curriculum: tecnolgico Docente: profesionalismo neutral Alumno: competente Conocimiento: valor estratgico

Escuela: crtico-reflexiva, multicultural, participativa y sociovalrica Curriculum: deliberativo Docente: comprometido, crtico-creativo Alumno: sujeto dialgico Conocimiento: liberacin

Si el hombre actual descubre el sentido de su existencia, sabr tambin situar la gigantesca expansin de la cultura cientficotcnica, de modo que contribuya a su autntica realizacin, y no correr la suerte del aprendiz de brujo, dominado por sus propias invenciones.

Gastaldi, Italo Francisco. El Hombre un misterio. Instituto Superior Salesiano. Quito. Ecuador. 3ra. Edicin 1990.

En conclusin: por limitado que pueda ser el resultado del planteamiento cientfico, no conocemos que tenga limitaciones intrnsecas y, adems, esas limitaciones no pueden estimarse correctamente sino dentro de la ciencia misma: puede colocarse bajo el dominio de la ciencia toda la naturaleza y toda la cultura, incluida la ciencia misma.[1]
[1] La investigacin cientfica

En suma, el mtodo cientfico no se rompi cuando se lo estir para que abarcara los problemas sociales. Tampoco se rompe si se lo aplica a otras disciplinas, en particular las humansticas.[1]
[1] Epistemologa

El realismo cientfico no es una fantasa inventada por filsofos desconectados de la realidad. Por el contrario, es la gnoseologa inherente a la investigacin cientfica y tcnica. En efecto sta consiste en estudiar y modificar el mundo real, no en crear mundos imaginarios.[1]
[1] Racionalidad y realismo. Op. Cit.