O SILNCIO COMO EXERCCIO TICO NA FILOSOFIA DO TRACTATUS DE LUDWIG WITTGENSTEIN

HORCIO LUJAN MARTINEZ

Exerccio tico:
Trabalho que a vontade realiza sobre si prpria. Aquele Sujeito solipsista que proclama que o mundo seu mundo, deve entender que tal proclamao esconde e exige no ultrapassar os limites desse seu mundo
Solipsismo (do latim "solu-, s +ipse, mesmo +-ismo".) a concepo filosfica de que,

O MUNDO INDEPENDENTE DE MINHA VONTADE

A vontade impotente, o
Ainda que tudo ocorresse como desejssemos, tratar-se-ia apenas de uma questo de sorte ou de uma graa do destino, j que no h conexo lgica entre vontade e mundo.

que no significa que no possamos realizar aquilo que nos propormos fazer, mas sim que querer no mais podemos

que o realizvel.

Assim como no campo de viso no vemos o olho, o sujeito metafsico no pode ser visto no mundo.
A ideia de no se poder sair dos limites da lgica e/ou do mundo determina a circunstncia de no se poder dizer o que eu no pode ser pensado, aquilo que se encontra alm desses limites

 Tentar afirmar proposies ticas na medida em que isso significa arremeter contra os limites da linguagem, uma tentativa absolutamente fadada ao fracasso: A tica, na medida em que brota do desejo de dizer algo sobre o sentido ltimo da vida, sobre o absolutamente bom, o absolutamente valioso, no pode ser uma cincia. O que ela diz nada acrescentam em nenhum sentido, ao nosso conhecimento, mas um testemunho de uma tendncia do esprito humano que eu pessoalmente no posso seno respeitar profundamente e que por nada neste mundo ridiculizaria.

 No existe sujeito O mundo no , em si, tico no sentido nem bom nem mau, estrito, mas o cabendo estes sujeito metafsico ou predicados ao sujeito solipsista que realiza metafsico, o qual o exerccio tico, que portador das qualidade consiste em intuir o ticas. mundo como um todo, reconhecendo os seus limites.

O SUJEITO METAFSICO
O sujeito metafsico precisa contemplar os limites para que o sujeito emprico dentro do mundo fale as proposies corretamente. O sujeito metafsico idntico ao mundo na medida em que lgico ou impossvel de ser ilgico; nesse sentido que o mundo meu (solipsismo). O sujeito metafsico no faz nada, no realiza nenhuma ao para que o mundo seja assim, no h a causalidade alguma; igualar o mundo linguagem e, sobretudo, igualar o milagre da existncia do mundo prpria existncia da linguagem identificar os limites do mundo com a prpria existncia do sujeito metafsico.

 O fato de que existam limites significa que o Silncio no intrnseco linguagem (ao seu uso). O silncio atravessa a linguagem por meio dos valores. A ideia de silncio pressupe uma linguagem como algo que pode ser transgredido. O esforo do Tractatus o esforo para tentar corrigir a tendncia do homem de falar o que no pode ser falado e de perguntar o que no pode ser perguntado.

Concluses partir da leitura

Wittgenstein tem como interlocutor no outro se no prpria filosofia, ao qual para ele sempre preocupou-se em falar sobre o inefvel. Porm segundo o autor essa tendncia da filosofia falar sobre o inefvel prprio do esprito humano.