MIGUEL BARRAGAN

Sesin 1
TEOLOGIA DEL LLAMAMIENTO
INTRODUCCION El llamamiento

Lo irrevocable del llamamiento

Los llamamientos bblicos (No, Abraham,

Moises, jeremas, Jesus, Pablo)

Tres formas como se manifiesta el llamamiento Los tres llamados de un cristiano

INTRODUCCION
La pastoral del siglo 21 es una tarea ardua para el

siervo de Dios, enfrentar un siglo secular, un siglo de decadencia espiritual hace imperiosa la necesidad de que se levanten verdaderos siervos del altsimo, varones y mujeres que se entreguen de manera profunda a su Dios y de esta forma puedan volver los corazones de los hombres a la verdad.

 Ser un ministro de

Jesucristo es un gran privilegio, sin embargo tambin es, un desafo que cada vez menos hombres estn dispuestos a abrazar.

 En el naciente siglo enfrentamos desafos y problemas

agudos en la labor pastoral. POCOS DESEAN SERVIR DE TIEMPO COMPLETO O PARCIAL A DIOS LA IGLESIA Y EL GRUESO DE ELLA CADA DIA AUMENTA MIENTRAS LA DEDICACIN AL MINISTERIO DISMINUYE LA IGLESIA EN LATIONAMERICA TIENE POCA PROFUNDIDAD REFLEXIVA, TEOLOGICA Y POCA INCLINACIN A LA PRACTICA LOS LIDERES DE LA IGLESIA HOY SE PREPARAN POCO PARA LA TAREA

 Hace dos mil aos

aproximadamente el mismo Jess los visualizaba anuncindolo. El declaro la importancia de orar por que Dios enviara obreros para trabajar ya que el trabajo era titnico y los obreros eran escasos. Es un hecho lamentable que entre mas nuestra sociedad va creciendo el ministerio decrece como una labor poco deseable.

 A PESAR DE ESTO CREEMOS QUE Dios sigue

llamando a los hombres y Si Dios sigue llamando al servicio, creemos les sigue capacitando a pesar de las vicisitudes que se tengan que enfrentar. A nosotros nos resulta imperioso y necesario prepararnos y este curso cumple con esa necesidad, ensearnos las labores ministeriales de un siervo de Dios

EL LLAMAMIENTO
Si alguno anhela obispado buena obra desea, pero es

necesario que el obispo....

Podramos completarla siguiente frase siguiendo una

secuencia de pensamiento natural con: sea llamado por Dios A travs de toda la Biblia es destacable el hecho del que el hombre ser creado es llamado por su Dios para realizar determinada tarea.

 Es importante en el presente entender que ser siervo

de Dios conlleva un llamamiento que hace a aquel que lo recibe sea responsable delante de su creador, de tal magnitud es el evento que es necesario en el presente conocer alguna implicaciones que deben estar en la vida de todo ministro del evangelio de Cristo.

 LA CRISIS CONTEMPORNEA DEL TRABAJO

PASTORAL El profesor James, O, Giles Seala que ser pastor de una iglesia es uno de los privilegios ms altos y ms sagrados que puede llegar a tener un ser humano. En el ministerio ms que en ninguna otra profesin se experimenta diversos nimos y sentimientos pues el trabajo pastoral es un trabajo relacional, tal que el xito o el fracaso del ministro estar directamente relacionado con la forma adecuada de relacionarse.

 1. LAS EVIDENCIAS
Aunque el ministerio es un privilegio hay una creciente

alarma en cuanto a la estima actual, esta alarma tiene su fundamento y se hace evidente en lo siguiente:

 Menos Ministros. Esto se

refleja en las bajas tasas actuales en instituciones que se dedican ala preparacin de ministros. Giles por ejemplo seala que en los aos 20s del pasado siglo La profesin de ministro figuraba entre los jvenes como la cuarta mejor opcin para ellos. Un tiempo antes durante un periodo prolongado por casi dos mil aos el mdico y el ministro gozaban del respeto de la mayora de las personas. Para 1969 el ministerio bajo hasta el lugar 27.

En los pases donde el Catolicismo romano predomina el sacerdote goza de sumo respeto pero el ministro evanglico no, incluso an por los mismos evanglicos en muchos casos.

 Ms abandonos- A esto le llamamos el xodo constante del

ministerio. La principal causa del abandono tiene que ver con la poca remuneracin que el Ministro recibe de su trabajo. Por ejemplo en las misiones la causa nmero uno del fracaso de la obra de tal se debe al cuestiones econmicas. Si ha esto le aunamos la gran tensin espiritual y emocional en la que el siervo de Dios se ve, enfrentar y pastorear una novia difcil (la iglesia es la novia de Cristo), aunado a la irresolucin de problemas de tipo personal de cualquier ndole, hace que el siervo contemporneo, piense de una manera mas ligera hacia su compromiso como pastor, si en la vida ministerial se complican las cosas siempre es ms fcil dejar el ministerio y comenzar a realizar otra cosa, que aparentemente por un tiempo mnimo parece ser la solucin, irse del ministerio.

 Menos aprecio- el ministro no aporta nada a la

comunidad actual es laDeclaracin de varios socilogos influyentes de este siglo. Es tal el menosprecio del ministerio, que en cierto sentido existe cierto complejo del pastor por presentarse como tal, o en su defecto de los mismos familiares sean hijos o esposas, esto hace qu el pastor muchas veces en vez de sentirse, dichoso, feliz, y privilegiado por ser ministro de Cristo, se siente apenado, conceptos errados, e ignorantes del trabajo pastoral mezclado con una insatisfaccin real por servir a Dios generan controversia interna en el corazn y en las mismas entraas

2.LAS RAZONES
EXISTEN VARIAS RAZONES PARA ESTA CRISIS
la equivocacin vocacional- Esta se manifiesta

muchas veces por las decisiones influenciadas por las circunstancias, las atmsferas, los sentimientos o incluso por las admiraciones naturales que se sienten por una persona dedicada al ministerio. Sentir una inclinacin natural por la cultura el estudio o bien la enseanza no es un elemento suficiente y definitivo a la hora de elegir ser ministro de Cristo.

La secularizacin social- A partir del siglo de la ilustracin cuando el humanismo se presento como un antagonista de la fe cuando el supuesto racional comenz a suplir la decadente fe, cuando se acrecent la ciencia y el razonamiento , se pusieron los puntales que mas adelante detonaran con estruendo el desprecio de las cuestiones religiosas. En la actualidad se puede decir que la sociedad en general tiene una muy mala impresin a cerca de la religin. Para la gente actualmente la religin es en cierto sentido la permanencia en la oscuridad, hoy es ms exaltado pertenecer a una sociedad, o ser miembro de determinado grupo activista, ideolgico o sencillamente cientfico. En la educacin en muchos pases se maximiza una educacin laica, que exenta cualquier intento de explicar las cosas por medio de la fe se busca que sea la ciencia que explique an lo inexplicable y esto sin lugar a dudas relega a la religin.

 El estrs- Ser servidor de Dios nos pone en una

situacin de presin que si no se sabe manejar se convierte en algo perjudicial Aquel que sirve a Dios debe saber como renovarse y refrescarse en el ministerio y como gozar el trabajo que desempea

UN ENFOQUE MALO DEL MINISTERIO

Hay que ser realistas en cuanto al ministerio. Las mejores notas de l son tocadas exclusivamente por Dios muchas veces de manera intima en la vida del pastor.

Es muy normal la ingratitud de los miembros de la iglesia, el olvido inmediato de un ministro.

La falta de amparo y socorro a los familiares que quedan hurfanos o viudos ante el deceso de un pastor.

Es tener un mal enfoque el hecho de esperar honra por parte de la iglesia local

O creer que el pastorado acarreara cuidado al enfrentar la edad senil

Esperar que el pastorado da una autoridad casi intocable, irrebatible e incuestionable.

La verdad es la siguiente: Hay mucho trabajo, poca remuneracin humana para muchos la preparacin intelectual ser interpretada como soberbia o la poca instruccin cultural ser una ofensa a la iglesia que merece lo mejor

La esposa si el ministro es casado ser otro blanco de ataque muy constante si tiene un ministerio fuerte es ingobernable para su esposo y eso es malo, si su carcter es discreto o tmido el pastor se equivoco al elegir pareja.

Todos estos elementos y ms deben de ser considerado en la vida del pastor si quiere mantener el equilibrio en su perspectiva acerca de tal. La magnitud del desastre es grande cuando no se enfoca bien el ministerio. Desilusin, Enfermedad, muerte, alejamiento de la fe en lo hijos, resentimiento, y pobreza econmica al termino de la vida. Esto es la realidad pero tambin es necesario reconocer las mieles del ministerio que son bastas entre ellas

Paz en el corazn, sentido de realizacin, una familia feliz, provisin completa y un viaje feliz al encuentro de nuestro Seor siempre y cuando se mantenga el enfoque de servicio.

Lo irrevocable del llamamiento

Rom 11:29 Porque irrevocables son los dones y el

llamamiento de Dios. Rvr 1960 Rom 11:29 y Dios no quita lo que regala, ni retira su invitacin a los que l elige. LPDT Rom 11:29 porque las ddivas de Dios son irrevocables, como lo es tambin su llamamiento.NVI Rom 11:29 (Sin sentir pesar) - (porque) - (los )- ( dones) - ( y) - (el) - (llamamiento )- (de el)- (Dios)

SE VE EN LA NATURALEZA DEL TRABAJO MINISTERIAL. No es fcil ser un siervo de Dios. Se requiere una piedad superior y un estilo de vida ejemplar. El siervo de Dios es un modelo a seguir o a rechazar. No hay medias tintas el siervo de Dios es llamado a influenciar sea positivamente o negativamente. El trabajo ministerial es relacional. En cualquier otro tipo de organizacin el lder puede adoptar el tipo de liderazgo que quiera, puede ser jerrquico, administrativo, empresarial, se pude optar por relacionarse o no con las personas pero en la iglesia la gran empresa de Dios el xito esta en la forma como el lder se relaciona
I.

II. SE VE EN LA AUTORIDAD SOBERANA DEL QUE

LLAMA Aunque es ideal que el ministerio sea desarrollado sobre habilidades el que tiene la ltima palabra es Dios. Vemos pues maestros que no son los pastores a conferenciantes que no son los predicadores y a psiclogos que no son los consejeros del pueblo de Dios. Podemos decir que la ltima palabra en cuanto a eleccin le pertenece a Dios.
Lo vemos en el Antiguo Testamento: Deuteronomio

18:20; Jeremas 22:30; Isaas 6; Jeremas 1:4-10. Tambin en el Nuevo Testamento: Los apstoles, Pablo y los ancianos de Efeso Hechos 20:28; 13:2.

Los llamamientos bblicos

Dinmica grupal Tomar 20 minutos y analizar por equipos los

siguientes personajes y sacar conclusiones interesantes a cerca de su llamamiento Abraham Moises Jeremas Isaas Jonas Pablo No

tres formas como se manifiesta el llamamiento

EN EL CORAZN DEL INDIVIDUO- (EL LLAMAMIENTO

INTERIOR) Harvey seala que antes que cualquier cosa el corazn del individuo debe estar rebosando de anhelo por servir a Dios. Los elemento de este son:
Un deseo fijo y enrgico de hacer la obra 1 Timoteo 3.1

Este deseo nace del amor a Cristo (hechos 20:24) Este deseo nace del trabajo mismo (hechos 20:24) Una conviccin permanente del deber de predicar el evangelio (1 Corintios 9:16) Una conviccin de debilidad personal e indignacin y una confianza sincera en el poder divino.

Normalmente esta confianza en el poder divino viene a travs de haber

vivido una larga experiencia de fracasos y amarguras en el ministerio y en la vida personal (2 Corintios 3:4-6).

 EL LLAMAMIENTO DE

LA IGLESIA- Siempre que un siervo es llamado la iglesia es testigo de esto se ve en formas especiales, an sobre el hecho de que pueda haber resistencia de parte de algunos miembros.

 EL LLAMAMIENTO DE LA PROVIDENCIA
Aqu es importante observar las circunstancias No siempre una providencia oscura enuncia la falta de

llamamiento. Se han dado casos en los cules se siente un llamado, pero las circunstancias parecen ser que dicen lo contrario, En muchas ocasiones son las luchas que se tienen la mejor evidencia del llamamiento.

Tambin es importante ver las circunstancias favorables como la oportunidad de tener un trabajo ajustado al horario de necesidad de la iglesia donde se ministra, la aprobacin de la familia, que se muestra gustosa por iniciar el ministerio de la pastoral. Incluso el abrirse puertas en la obra del Seor para pastorear, como invitaciones de iglesias y grupos que necesitan ser ministrados

Peligros de la falta de llamamiento

PECADO DE PRESUNCIN- Si Dios no es quien le

ha enviado todo lo que el hombre hablar ser producto de las inclinaciones y comprensiones naturales del ser. FALTA DE CONCIENCIA Y VALOR PARA ENTREGAR EL MENSAJE DIVINO- Con que autoridad se puede entregar un mensaje que nunca ha sido enviado?. FALTA DE INSPIRACIN EN LAS FATIGAS MINISTERIALES Y EN LAS PRUEBAS-

Los tres llamamientos de un Cristiano

El llamamiento a la salvacin
El llamamiento al servicio

El llamamiento a la dedicacin

ministerial

Conclusiones:
La tarea pastoral es una tarea imperiosa Quin la

har? La tarea pastoral es responsabilidad de aquellos que quieren recibir mayor honra. Cuando Dios llama lo mejor es obedecer. Nunca hay plena satisfaccin en quien habiendo recibido llamado no lo ejerce