Institucin educativa Internacional

EDAD MEDIA

REA: HISTORIA, GEOGRAFA Y ECONOMA

2012

I.

DEFINICIN

Es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV . Su comienzo se sita convencionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento e Amrica, o en 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos.

II. DIVISIN HISTRICA DE LA EDAD MEDIA

2.1 Primera divisin.- Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV.

2.2 Segunda divisin - Edad Media Temprana: siglos V VIII - Edad media Alta: siglos VIII XII - Edad Media Baja: siglos XII XV

III. Ubicacin Geogrfica Histrica

3.1.1 Edad Media Temprana siglos V VIII (Oscurantismo).- Decadencia e invasiones. Territorio de las culturas carolingias, Bizantinas y Sarracenas.
3.2 Edad Media Alta siglos VIII XII (feudalismo).civilizacin de Europa Oriental. Alemania, Francia, Inglaterra Italia. Edad Media Baja siglos XII XV(Renacimiento).- Movimiento de cambio y de nivel intelectual literario, artstico, filosfico, cientfico y tecnolgico. - Trecento, Siglo XIV - Cuatrocento , Siglo XV - Cinquecento, Siglo XVI 3.3

IV. Organizacin Poltica 4.1 Edad Media Temprana: Gobierno imperialista teocrtico. Imperio de Carlo Magno (dinasta Carolingia Tres Hijos) - Seores feudales y vasallos - Unificacin de Inglaterra (sajones) - Sacro Imperio Romano (renacer del Imperio) - Fundacin de la Monarqua francesa.

4.2 Edad Media Alta Feudalismo: sistema econmico poltico descentralizado. Poder basado en la posesin de tierras. El seor feudal posee el feudo y estos estn aislados por tierras rsticas y pasivas (tierra de nadie) - Los feudales enfrentas al clero por el poder.

4.3 Baja Edad Media.- Diversidad de gobiernos: - Capitalista - Desptico, - Monrquico - Mercenario - Expansionsta - Estado descentralizado (Poliarqua) - Burguesa - Destruccin del sistema Feudal

V. Organizacin Social 5.1 Edad Media Temprana y alta 1. Dios 2. Rey, seor feudal, Papa 3. Prncipe, duque, marquez 4. Archiduque, conde 5. Caballeros 6. Vasallos 7. Siervos

5.2 Baja edad Media - Nobles: (Papas y monrcas) - Burgueses (comerciantes adinerados, banqueros) - Artesanos - Campesinos

VI. Organizacin Econmica 6.1 Edad Media Temprana - Basada en la agricultura, el comercio local e internacional desarrollo de pequea industria - Se desarrolla la economa monstica 6.2 Edad Media Alta - Se desarrolla el artesanado, surgen los gremios - Desaparece el comercio internacional - Se imponen impuestos en dinero o servicios 6.3 Edad Media Baja - Economa en base a salarios - Comercio en las ciudades - Diezmos e impuestos papales - Revolucin comercial: actividad comercial y bancaria

 6.4 Los gremios El gremio era un tipo de asociacin econmica de origen europeo, implantada tambin en las colonias, sociedad variable que ocupaba una agrupacion militar que agrupaba a los artesanos de un mismo oficio, que apareci en las ciudades medievales y se extendi hasta fines de la Edad Moderna, cuando fueron abolidas. Tuvo como objetivo conseguir un equilibrio entre la demanda de obras y el nmero de talleres activos, garantizando el trabajo a sus asociados, su bienestar econmico y los sistemas de aprendizaje. Se ha sostenido que el gremio fue un precedente del sindicato moderno.

El gremio regul todos los aspectos, materiales y espirituales, de la vida de los artistas: - Su informacin y escala laboral: contratos de aprendizaje; aprendiz, oficial, maestro, etc. - El funcionamiento de su taller: suministra los materiales, supervisa la produccin: compradores (fiel contraste), regula el "malo precio" del producto, controla los contratos. - La vida espiritual de sus miembros y gestiona prcticas de beneficencia: Funda un hospital o creencia advocada a su santo creador. Cuida de las exequias de sus miembros y de los sufragios para la eterna salvacin de sus almas. Cuida a las viudas y hurfanos. Dotes, ayudas econmicas

VII. Organizacin Cultural

La Edad Media fue una poca de gran religiosidad. La Iglesia desarroll un papel muy importante en la produccin cultural de la poca manteniendo la tradicin cultural de la antigedad y desempeando una importante labor educativa. Las escuelas catedralicias fueron los nicos centros de instruccin por mucho tiempo y en los monasterios, gracias a la paciente labor de los monjes, se copiaron y tradujeron los principales libros de la antigedad clsica.

7.1 Edad Media Temprana y Alta

Durante la Alta Edad Media (del S. V al X) con la crisis del Imperio Romano, la cultura queda

recogida en los monasterios. Los monjes copiarn manuscritos de la Antigedad. Se escribieron obras enciclopdicas, como las Etimologas de San Isidoro de Sevilla en el S. VII. En ella se intentaba compilar todo el saber universal. En el S IX, bajo la figura del rey Carlomagno, se aprecia un renacimiento cultural, se crean escuelas y el mismo rey se preocupa por la formacin. Ms tarde, a su muerte viene otro perodo de decadencia.

 Del S. XI al XIII: La expansin cultural no ser nicamente

llevada por los clrigos, Surge en la ciudad la Universidad y las escuelas catedralicias y se va creando la figura de "el Intelectual". La universidad otorgaba los ttulos de bachiller, licenciado y doctor. Durante los siglos XIV y XV literariamente predomina la pica, la lrica amorosa, el romance cortesano... es la poca de los ideales caballerescos y del amor corts. La moral caballeresca se basa en la fortaleza de nimo, perseverancia, moderacin, dominio de s, respeto a la mujer, proteccin del dbil, generosidad con el vencido, cortesa... Se opone sobre todo al espritu lucrativo de la burguesa emergente.

7.2 Edad Media Baja - Renacimiento cultural en las artes y letras - Cultura religiosa - Avance cientfico y tecnolgico - Analfabetismo - Abades, ricios y clrigos eran quienes se cultivaban - Arquitectura monstica - Surge el arte gtico y el romnico - Desarrollo de la literatura

7.3 Arquitectura Los principales hechos que influyeron la produccin arquitectnica medieval fueron el enrarecimiento de la vida en las ciudades (con la consecuente ruralizacin y feudalizacin de Europa) y la hegemona en todos los rdenes de la Iglesia Catlica. A medida que el poder secular se someta al poder papal, pasaba a ser la Iglesia la que aportaba el capital necesario para el desarrollo de las grandes obras arquitectnicas. La tecnologa del periodo se desarroll principalmente en la construccin de las catedrales, estando el conocimiento arquitectnico bajo el control de los gremios

La Cristiandad defini una nueva visin del mundo, que no slo someta los deseos humanos a los designios divinos, sino que esperaba que el individuo buscara lo divino. En un primer momento, y debido a las limitaciones tcnicas, la concepcin del espacio arquitectnico de los templos se vuelve hacia adentro, segn un eje que incita al recogimiento. Ms tarde, con el desarrollo de la arquitectura gtica, se busca alcanzar los cielos a travs de la induccin de la perspectiva hacia lo alto.

La arquitectura gtica es la forma artstica sobre la que se form la definicin del arte gtico, el estilo artstico, comprendido entre el romnico y el renacimiento, que se desarroll en Europa Occidental la cristiandad latina en la Baja Edad Media, desde finales del siglo XII hasta el siglo XV, aunque ms all de Italia las pervivencias gticas continuaron hasta los comienzos del siglo XVI.

La arquitectura gtica puso especial nfasis en la ligereza estructural y la iluminacin de las naves del interior de los edificios. Surgi del romnico pero acab oponindose a la masividad y la escasa iluminacin interior de sus iglesias. Se desarroll fundamentalmente en la arquitectura religiosa (monasterios e iglesias), teniendo su cumbre en la construccin de grandes catedrales, secular tarea en que competan las ciudades rivales; aunque tambin tuvieron importancia la arquitectura civil (palacios, ayuntamientos, universidades, hospitales y viviendas particulares de la nueva burguesa urbana) y arquitectura militar (castillos y murallas urbanas).

 Las ciudades en laTemprana y Alta Edad

Media Toda la cultura europea durante la Edad Media tiene un acusado carcter agrcola. La ciudad medieval es una ciudad amurallada que aparece como lugar cerrado dentro del paisaje agrcola y forestal, sirviendo de fortaleza defensiva y refugio de sus habitantes y campesinos del entorno, a la vez que constituye el mercado del rea de influencia.

La ciudad en la Edad Media Baja En el burgo tiene lugar el surgimiento de actividades distintas a las agrcolas que favorecen el florecimiento de una economa monetaria y la especializacin de los trabajos (gremios), constituyendo un marco heterogneo donde el hombre rural se libera de sus dependencias ancestrales (servidumbre feudal) gracias al anonimato (Stadtluft macht frei -el aire de la ciudad te hace libre-) y a las posibilidades que ofrece la ciudad como centro de produccin de los distintos saberes de la poca. Las universidades juegan a partir de los siglos XII y XIII un papel destacado en el desarrollo de la cultura que se refleja en las ciudades, sobre todo en los conjuntos urbanos que aparecen junto a ellas.

7.4 Escultura
Las obras escultricas ms destacadas del Imperio Bizantino son los trabajos ornamentales de los capitels; Eran habituales los relieves en marfil aplicados en cofres, dpticos o la clebre. Es caracterstico de la arte otoniano las pequeas esculturas en marfil y bronce a las que se aadan incrustaciones de piedras preciosas. Cabe destacar las imgenes de madera recubiertas de oro que se utilizaban como relicario. La escultura romnica (siglo XI-siglo XIII) estaba al servicio de la arquitectura. Los escultores trataron diversas partes de las iglesias con un gran realismo. El material ms empleado fue la madera, que era usada para la elaboracin de imgenes de devocin

7.5 Alfarera o cermica Despus de la cada del Imperio Romano y hasta el final de la Edad Media, los alfareros en Europa no producan ms que cermica en serie para uso diario. Con la presencia de la cultura islmica en la pennsula Ibrica se generaliz el uso del vidriado por sus efectos profilcticos (la impermeabiliza y prolonga su vida al impedir que se pudra al absorber su contenido). Como sucede en las restantes tcnicas decorativas, el vidriado se vena utilizando dese al menos el segundo milenio a.C, pero ser durante la Edad Media cuando las cermicas vidriadas alcancen un gran desarrollo, sobre todo las relacionadas con la cocina y el servicio de mesa.

7.6 Textilera
Los brbaros introdujeron la costumbre del uso de bragas que cubran las piernas, prendas semejantes a los pantalones, o las calzas, stas adheridas a la pierna, bordadas y adornadas, ajustadas ambas en las pantorrillas, por medio de correas entrecruzadas. Los nobles las usaban de color rojo. Las tnicas, que antes carecan de mangas o las posean muy cortas, ahora las anexaron. Se siguieron usando las capas de lana rectangulares (clmides) adquiriendo mayor amplitud.

 El mundo bizantino, aport su lujo y su

nueva variedad de telas. Sobre todo se agreg la seda y los ricos bordados en oro y piedras preciosas. Los flecos y adornos predominaban en sus trajes que poco a poco fueron infiltrndose en la zona occidental, El manto era smbolo de status, y no slo para protegerse del fro. Los mantos oscuros simbolizaban que la persona atravesaba un perodo de duelo.

 El renacimiento supone un florecimiento cultural

inmenso. La industria textil, estaba fuertemente ligada a la burguesa, por lo que desde ahora existir una moda de y para las clases medias. El pauelo fue el objeto que delimit las clases sociales de la poca. Los nicos que podan usarlo por ley, era la nobleza. La moda empez a adquirir mayor importancia, llegando a ser una preocupacin de la adinerada burguesa. Las prendas se empezaron a considerar una inversin, dedicndole tiempo a su mantenimiento y reparacin. El uso de camisa, jubn y justillo por parte de los hombres, y el uso de vestidos o faldas por parte de las mujeres, se volvi una constante hasta el siglo XVII.

7.7 Metalrgia Evidentemente, la orfebrera, por su elevado valor, queda fuera de la artesana utilitaria que citbamos al principio. La orfebrera altomedieval tuvo diversas influencias y corrientes, como la bizantina que era la ms suntuosa. Tambin se propagaron en Europa obras de orfebrera escandinava e irlandesas, de gran riqueza decorativa. Por su parte los pueblos germnicos "brbaros" que se van remansando en los primeros reinos altomedievales tras el fin del Imperio aportan piezas ms rudas, aunque no exentas de belleza.

En Espaa, adems se fabrican arquetas rabes de delicadsima filigrana (catedral de Gerona). Con el renacimiento de los siglos XI y XII los monasterios, parroquias y catedrales concentran un gran tesoro sagrado constituido por crucifijos, arquetas, frontales de altar, cofres, clices de oro, plata y plata sobredorada. Importancia especial tendrn aqullos objetos fabricados para contener las preciadsimas reliquias, como estatuillas o bustos relicarios n plata o plata sobredorada.

Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos principalmente en Europa durante la Edad Media, es decir, durante los aproximadamente mil aos transcurridos desde la cada del Imperio Romano de Occidente hasta los inicios del Renacimiento a finales del siglo XV. La literatura de este tiempo estaba compuesta bsicamente de escritos religiosos amplio y complejo, que abarca desde los escritos ms sagrados, hasta los ms profanos. A causa de la gran amplitud espacial y temporal de este perodo se hace difcil hablar de la literatura medieval en trminos generales sin caer en simplificaciones. Por ello, es ms adecuado caracterizar las obras literarias por su lugar de origen, su lenguaje o su gnero.

CARACTERISTICAS GENERALES DE LA LITERATURA MEDIEVAL

La literatura fue el reflejo de la sociedad medieval y de su mentalidad. Las principales caractersticas de la literatura medieval son: La importancia de la transmisin oral: Gran

parte de la literatura se difunda mediante la recitacin, dado que la poblacin era analfabeta en su mayora. El carcter annimo de sus autores: Al principio, sobre todo, la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten.

 La finalidad didctica o moralizante: La

influencia religiosa determina que, en muchos casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo, como ocurrir con los cantares de gesta. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso ser el modo usual de escribir, dada su facilidad para la recitacin

VIII. Religin 8.1 El cristianismo Con la invasin brbara en el Imperio Romano de Occidente, convivieron distintas creencias religiosas. El paganismo imperaba entre los anglosajones, los francos y los suevos. El arrianismo, opuesto al cristianismo, ya que negaba la identidad de naturaleza entre Dios Padre y su hijo Jesucristo, era la fe que abrazaron los vndalos, los burgundios, los visigodos y los ostrogodos. Sin embargo, la Iglesia cristiana se impuso como factor unificador y poco a poco, los reinos se convirtieron al cristianismo

 En el siglo VIII, Pepino el Breve, hijo de Carlos Martel,

considerado defensor de la cristiandad, por impedir el avance de los pueblos musulmanes sobre el reino de los francos, obtuvo la corona, e inaugur la dinasta carolingia, con el apoyo del Papa, a quien los francos se comprometieron a ayudar para repeler a los lombardos. Con la asuncin de Carlomagno, en el ao 800, como Emperador, coronado por el Papa, y la construccin de un nuevo imperio en Occidente, se estableci un mutuo acuerdo de sendas autoridades entre el papa y el Emperador, transformndose el ltimo en el brazo armado de la Iglesia.

8.2 Divisin de la Iglesia

El clero se divida en secular y regular. El primero, formado

en su mayora por la aristocracia romana, dependa de un obispo. Inserta en un sistema feudal, la Iglesia misma reciba feudos de nobles o del emperador, a los que deban rendir juramento de fidelidad, y permitrseles el nombramiento de obispos y prrocos. El segundo estaba formado por monjes, que vivan de acuerdo al monacato, forma de vida espiritual que los reclua en los monasterios, alejados de la vida mundana, bajo normas estrictas. Un ejemplo, fueron las impuestas por San Benito de Nursia, en Italia, a los monjes de Monte Casino, que impona entre cosas, comer en silencio, reglas que fueron rpidamente imitadas.

8.2 Las Cruzadas Se designan con este nombre las expediciones que, bajo el patrocinio de la Iglesia emprendieron los cristianos contra el Islam con el fin de rescatar el Santo Sepulcro y para defender luego el reino cristiano de Jerusaln. La palabra "Cruzada" fue la "guerra a los infieles o herejes, hecha con asentimiento o en defensa de la Iglesia". Aunque durante la Edad Media las guerras de esta naturaleza fueron frecuentes y numerosas, slo han conservado la denominacin de "Cruzada" las que se emprendieron desde 1095 a 1270. Segn Molinier, las Cruzadas fueron ocho.

El Papa Urbano II (1088-1099) fue quien la puso en prctica. El llamamiento formal de Urbano II se sucedi en el penltimo da del Concilio de Clermont (Francia), jueves 27 de noviembre de 1095, proclam, al grito de '"Dieu lo volti"'(Dios lo quiere!), la denominada primera cruzada (1096-1099). La custodia y defensa de los territorios conquistados en Tierra Santa fueron confinados a milicias especiales de carcter mitad religioso mitad militar, que recibieron el nombre de Ordenes Militares. Todos sus componentes estaban sujetos al triple voto de obediencia, castidad y pobreza. Al frente de la Orden se hallaba un Gran Maestre que resida en Tierra Santa

Cuatro a Palestina, dos a Egipto, una a Constantinopla y otra a frica del Norte. Las causas de las Cruzadas deben buscarse, no slo en el fervor religioso de la poca, sino tambin en la hostilidad creciente del Islamismo, en el deseo de los pontfices de extender la supremaca de la Iglesia catlica sobre los dominios del Imperio Bizantino, en las vejaciones que sufran los peregrinos que iban a Tierra Santa para visitar los Santos Lugares, y en el espritu aventurero de la sociedad feudal. Cuando los turcos selcidas (selycidas) se establecieron en Asia Menor (1055) destruyendo el Imperio rabe de Bagdad, el acceso al Santo Sepulcro se hizo totalmente imposible para los peregrinos cristianos.

De todas las rdenes militares, la ms famosa fue la de los Templarios, creada en 1118 por Hugo de Payens y nueve caballeros borgoeses, con la misin de proteger a los peregrinos y limpiar los caminos de salteadores infieles. Su Gran Maestre resida en el mismo lugar donde se haba levantado el templo de Salomn, de aqu el nombre de "templarios". La mayor parte de ellos eran franceses y vestan un manto blanco con una cruz roja colocada sobre la armadura. Su bandera era blanca y negra. Gracias a las herencias y donativos los caballeros templarios llegaron a reunir gran nmero de castillos y territorios en Europa y Oriente, pero esta prosperidad suscit envidias y dio pie a toda clase de calumnias

8.4 Escolstica Es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo. La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval, tras la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin entre fe y razn, que en cualquier caso siempre supona una clara subordinacin de la razn a la fe (Philosophia ancilla theologiae-la filosofa es sierva de la teologa-).

Pero la Escolstica tambin es un mtodo de trabajo intelectual: todo pensamiento deba someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-), y la enseanza se poda limitar en principio a la repeticin o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, pues representa la Revelacin divina; a pesar de todo ello, la escolstica incentiv la especulacin y el razonamiento, pues supona someterse a un rgido armazn lgico y una estructura esquemtica del discurso que deba exponerse a refutaciones y preparar defensas

El apogeo de la escolstica coincide con el siglo XIII, en que se fundan las universidades y surgen las rdenes mendicantes (dominicos y franciscanos, mayormente), de donde procedern la mayora de los telogos y filsofos de la poca. Sin duda, el mximo representante de la teologa dominica y en general de la escolstica es santo Toms de Aquino (1225-1274). En su magna obra Summa teologica acept el empirismo aristotlico y su teora hilemrfica y la distincin entre dos clases de intelectos. De la filosofa rabe, Avicena tom la distincin (ajena a los griegos) entre ser de esencia y el ser. Dios se hace comprensible nicamente a travs de una doble analoga.

Elabor as una fusin platnico-aristotlica, el tomismo, que con sus argumentos cosmolgicos para demostrar la existencia de Dios: las cinco vas ha sido la base fundamental de la filosofa cristiana durante muchos siglos. La demarcacin entre filosofa y creencia religiosa llevada a cabo por Toms de Aquino iniciar el proceso de independencia de la razn a partir del siglo siguiente y representar el fin de la filosofa medieval y el comienzo de la filosofa moderna

CADA DEL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE

Mientras que en Europa Occidental el feudalismo

decaa con la afirmacin de los monarcas nacionales, en Europa oriental se senta la amenaza de nuevas invasiones procedentes de Asia. que reiteradamente pretendan conquistar tambin el Imperio Bizantino. En el siglo XII, los mongoles, pastores guerreros y nmades del Norte de China, organizaron un importante imperio que se extendi por Rusia, Siria y el Norte de India. Su fundador fue Gengis Kan (11541227), guerrero y conquistador de temible fama por las devastaciones que sembraba a su paso.

Los turcos. Procedentes del Turquestn, el pueblo turco haba descendido en el siglo IX al califato de Bagdad., donde se asent. Con el tiempo, los turcos lograron derrocar a la dinasta de los Absidas y fundar la propia con Otmn I, el Victorioso. Por l se conoci a los turcos con el nombre de otomanos.

A partir de all comenzaron una expansin que los llev en el siglo XV a poseer vastos territorios en Europa. Asia y frica. En 1453, su objetivo fue lograr una nueva capital. Para ello, se dirigieron a Constantinopla y la conquistaron luego de dos meses de resistencia.

Al comenzar el siglo XV el imperio Bizantino estaba reducido a la ciudad de Constantinopla y a una pequea rea al norte de ella. Los turcos rodearon Constantinopla y pidieron su rendicin, pero los turcos no pudieron mantener el asedio por haber sido atacados por el conquistador mongol de Asia Central Tamerln Timur (1402). Finalmente en 1453 el sultn Mohamed II conquist Constantinopla.

Mohamed II convirti a la ciudad en nueva sede de su residencia y la llam Estambul. De esta manera, luego de diez siglos de supervivencia., desapareci el Imperio Romano de Oriente. Su cada fue elegida por los historiadores como hito para determinar el fin de la Edad Media y los comienzos de la Edad Moderna. Los bizantinos sobrevivientes, al emigrar a Occidente, llevaron consigo la tradicin cultural grecorromana que se haba conservado en Constantinopla y contribuyeron a despertar uno de los sucesos ms importantes de a modernidad: el Renacimiento cultural y artstico de los siglos XV y XVI.

Mohamed II convirti a la ciudad en nueva sede de su residencia y la llam Estambul. De esta manera, luego de diez siglos de supervivencia., desapareci el Imperio Romano de Oriente. Su cada fue elegida por los historiadores como hito para determinar el fin de la Edad Media y los comienzos de la Edad Moderna. Los bizantinos sobrevivientes, al emigrar a Occidente, llevaron consigo la tradicin cultural grecorromana que se haba conservado en Constantinopla y contribuyeron a despertar uno de los sucesos ms importantes de a modernidad: el Renacimiento cultural y artstico de los siglos XV y XVI.