O modelo da sociedade judaica, era patriarcal.

O homem era o centro da famlia Aquele que deveria governar a sua famlia, seu papel era de relevncia, j o da mulher era secundrio.

O Marido
Era responsvel pelo bem-estar da famlia. Devia ser respeitado por esposa e filhos. Era o lder espiritual de sua casa, como um sacerdote domstico, responsvel por orientar sobre os preceitos de Deus, tanto a esposa como aos filhos (Pv 22:6). Um homem que no pudesse sustentar devidamente os seus era visto como autor de ofensa grave. Ao pai tambm era dado o dever de ensinar um ofcio ao filho.

A mulher: esposa e me
Desempenhava um papel coadjuvante, mas primordial para a educao dos filhos e uma famlia bem estruturada.
Estava claro sua posio neste ncleo familiar onde desde seu nascimento era preparada com uma educao rgida para seu papel de grande importncia que era, ser me e esposa e principalmente submissa ao seu marido.( I Pe 3:5)

A mulher: esposa e me
Os filhos ficavam com ela quase o tempo todo. Os meninos comeavam a acompanhar o pai fora de casa, inclusive no trabalho, assim que tinham idade suficiente. As meninas permaneciam com a me, aprendendo sobre os afazeres domsticos e a serem futuras esposas e mes dedicadas.

O modelo da sociedade judaica, era patriarcal.

O perfil da mulher nos costumes judaicos: Submissa no questionar as decises tomadas pelo homem (pai, marido ou irmo mais velho), Administradora do lar realizando todas as tarefas domsticas como: cozinhar, lavar, costurar, tecer, comprar e vender, educar os filhos, alm de se necessrio participar da plantao e colheita junto com o marido. Gerar filhos Era inconcebvel que a mulher fosse estril, trazendo neste caso vergonha para o homem e maldio para ela.

Casamento
A monogamia x poligamia
Ex. Abro, Jac, Davi, Salomo, etc

A poligamia, entretanto, no era sinnimo de devassido.

Regras:
Um hebreu no podia, tomar como esposa duas mulheres que fossem irms ou me e filha. A lei proibia, tambm, que um homem dormisse com duas de suas esposas ao mesmo tempo. Em conseqncia da esterilidade de algumas esposas legtimas, a concubinagem era tolerada no perodo VT. Os ricos, porm, colecionavam concubinas.

Casamento
Aps exlio Babilnico:
No NT, no encontramos nenhum caso de poligamia. O Senhor Jesus exaltou, novamente, o ideal monogmico e condenou, com energia, qualquer casamento fora desse padro.

Casamento por levirato.

Quando um homem casado morria sem deixar descendncia, o seu irmo era obrigado a casar-se com a viva (Dt 25.5,6).

Casamento
Contrato de casamento
O contrato de casamento em Israel era feito pelo pai do noivo, pelo irmo mais velho ou por um parente mais prximo. Excepcionalmente, podiam atuar tambm a me ou um amigo da famlia.

Noivado
Entre os hebreus, o noivado era um compromisso srio. Somente a morte poderia dissolv-lo

Casamento
Quando comeava o noivado?
A partir do momento em que o moo entregava sua escolhida uma moeda com esta inscrio: "Seja consagrada a mim." A cerimnia, simples, era feita na presena de duas ou mais testemunhas. Com essa solenidade, ambos eram considerados marido e mulher. Seu relacionamento sexual, porm, somente seria iniciado aps as npcias que, segundo a tradio judaica, variava de um ms a sete anos. Os rapazes, durante o noivado, estavam desobrigados do servio militar.

Npcias
As festas npcias eram celebradas, via de regra, em sete dias. No raro, chegavam a durar at duas semanas. Variavam de acordo com o poder aquisitivo dos noivos. Essas celebraes eram assinaladas por msica e por brincadeiras como o enigma (Ex.Sanso). "Alguns interpretam o livro de Cantares luz de certo costume que havia entre os aldees srios, de chamar o noivo e o noiva de rei e rainha durante as festividades depois da cerimnia de casamento, e de louv-los com cnticos".

Divrcio
O divrcio foi introduzido na Lei mosaica por causa da dura cerviz dos israelitas. Aproveitando-se da liberalidade dessa legislao, os hebreus rompiam os laos do matrimnio por quaisquer motivos. Alguns, por exemplo, repudiavam sua esposa por no ach-la graciosa.

Divrcio
Com uma carta de divrcio, concretizava-se o rompimento dos laos conjugais (Dt 24.3). De posse desse documento, a mulher podia contrair novas npcias. Caso, porm, viesse a separar-se do segundo marido, no podia voltar ao primeiro. Por qu? (Dt 24.4). Jesus, entretanto, repudiou completamente o divrcio, exceto em caso de adultrio. (Mt 19.8 e 9).

Filhos
Uma herana divina, principalmente os filhos homens. (SI 127.3-5). Em Israel, a esterilidade era considerada um oprbrio. (Raquel e Ana, por exemplo, rogaram a Deus, com todas as suas foras, o dom da maternidade.)

Filhos
O direito da primogenitura era respeitadssimo entre os israelitas.
Ao filho mais velho cabia a poro dobrada dos bens paternos. Com a morte do pai, assumia a responsabilidade da casa e as funes sacerdotais da famlia. Depois da promulgao mosaica, no entanto, o sacerdcio passou a ser exercido pelos levitas. As filhas apenas recebiam a herana paterna se no houvesse nenhum filho herdeiro. Elas eram sustentadas pelos irmos que se encarregavam, inclusive, de seu casamento.

Filhos
As israelitas no podiam casar-se com moos de outra tribo. Aps a primeira menstruao a jovem poderia se casar. Cabia ao pai, tambm, ensinar aos filhos as primeiras letras e uma profisso. A ociosidade no era tolerada na sociedade hebraica.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

O lugar da mulher na sociedade hebraica
Submissas aos seus maridos, suas principais preocupaes eram domsticas. Entretanto, podiam pastorear trabalhar a terra e exercer outras atividades, consideradas masculinas.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA Saudaes

Inclinando o corpo um pouco para frente, com a mo direita sobre o lado esquerdo do peito. Assim era a saudao dos hebreus, julgada bastante prolongada para os ocidentais!(Lc 10.4). Perante os magistrados e outras pessoas superiores, era costume inclinar-se a pessoa at a terra. As expresses mais usadas nas saudaes hebraicas: "Paz!" "Paz seja convosco!" e, "Paz seja sobre esta casa!"

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

Sepultamento e luto
Constatado o bito, O corpo era rigorosamente lavado e enrolado em lenis impregnados de perfume.(trabalho realizado pelas mulheres) Por causa do clima quente (que provocava rpida decomposio do cadver) o sepultamento era feito no mesmo dia.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

Sepultamento e luto
O fretro era realizado desta forma:
As carpideiras iam frente, enchendo a cidade com os seus lamentos profissionais; atrs delas, o defunto, e, logo aps, os parentes do falecido, os amigos e o povo. Os tmulos dos pobres eram cavados no cho. Os dos ricos, cavados nas rochas. Raramente usados, os esquifes eram quase desnecessrios. O embalsamento no se constitua um hbito entre os israelitas. O luto entre os filhos de Israel durava sete dias.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

Lazer A. Brinquedos.
As crianas tinham poucos brinquedos. Geralmente se divertiam brincando com uma vara, um osso, ou um pedao de cermica quebrada. Brinquedos de terracota tm sido encontrados em muitas escavaes. No Egito, os arquelogos tm encontrado brinquedos mecnicos simples como carrinhos e vages nos tmulos reais. As meninas israelitas brincavam com bonecas simples de barro vestidas de trapos. Em certa ocasio, o profeta Isaas assemelhou Deus a uma pessoa que faz rolar uma bola (Isaas 22:18). Esta a nica referncia bblica a um brinquedo dessa natureza. Infelizmente, o profeta no descreveu nem a bola nem o jogo que se fazia com ela.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

Lazer
B. Jogos. O profeta Zacarias predisse tempos de paz para Israel, dizendo: "As praas da cidade se enchero de meninos e meninas, que nelas brincaro" (Zacarias 8:5). A Bblia no descreve os jogos que as crianas podiam ter jogado, porm ela os menciona danando e cantando (J 21:11-12). Jesus disse que as pessoas de sua gerao eram como meninos que, sentados nas praas, gritam aos companheiros: "Ns vos tocamos flauta, e no danastes; entoamos lamentaes, e no pranteastes" (Mt 11:16-17).

A VIDA SOCIAL HEBRAICA Lazer

Desenhos nas paredes dos tmulos egpcios antigos mostram crianas lutando e jogando jogos como cabo-de-guerra. Embora haja pouca evidncia de que os meninos hebreus praticassem esses esportes, muitssimo provvel que o fizessem. Corridas a p e amarelinha eram tambm jogos de que as crianas gostavam.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

Lazer
Os meninos dos tempos bblicos:
gostavam de explorar as cavernas e aberturas que cercavam o seu mundo. Os meninos pastores amide davam umas escapadelas para explorar ou apanhar animais selvagens. Tambm praticavam o uso da funda ou o arremesso da lana.

Mesmo enquanto brincavam, eles se preparavam para a varonilidade.

A VIDA SOCIAL HEBRAICA

DINHEIRO DA TERRA SANTA
A primeira moeda citada nas Sagradas Escrituras o darico. Proveniente da Prsia, era muito usada nos tempos de Esdras e Neemias. Mais tarde, comeou a ser cunhada uma moeda, inteiramente judaica, conhecida como shekel. Eis mais algumas moedas mencionadas na Bblia:
dracma (grega) estter e ceitil. (romanas)

Enfermidades
Doena e enfermidade tm infestado o homem desde que Deus expulsou Ado e Eva do jardim do den (Gn 3:19). Os hebreus criam que a doena era causada: 1. pelo pecado individual que Deus tinha de castigar (Gn 12:17; Pv 23:29-32), 2. pelo pecado dos pais (2 Sm 12:15), 3. por seduo de Satans (Mt 9:34; Lc 13:16). Mesmo nos tempos do Antigo Testamento, os hebreus associavam a cura com Deus. Malaquias falou do sol da justia trazendo salvao [cura] nas suas asas (Ml 4:2), Davi louvou a Deus como aquele que "sara todas as tuas enfermidades" (Sl103:3).

Doenas Comuns
Afasia (fala) Lc.1:22 Cncer J 2:7 Cegueira diversas doenas nos olhos
Causa: ventos, areia, falta de higiene, etc

Epilepsia Lepra resulta em

deformidade e perda da sensao

Doenas Comuns
Afasia.
a perda temporria da fala, geralmente causada por' uma leso cerebral, mas s vezes atribuda a um transtorno emocional. Isto aconteceu ao profeta Ezequiel (Ezequiel 33:22). Quando o? anjo disse a Zacarias que ele ia ser pai de Joo Batista, o velho saiu do templo e no podia falar (Lucas 1:22).

Doenas Comuns
Apoplexia.
Este termo refere-se a uma ruptura ou obstruo de uma artria do crebro, causando derrame. Quando Abigail falou a Nabal de seu insulto a Davi e de suas horrendas conseqncias, "...se amorteceu nele o corao, e ficou ele como pedra"; dez dias mais tarde ele morreu (1 Samuel 25:37-38). Esses sintomas sugerem que ele sofreu um ataque de apoplexia. O mesmo pode ter acontecido a Uz, que tocou a arca da aliana(2 Samuel 6:7), bem como a Ananias e Safira (Atos 5:5, 9-10).

Doenas Comuns
Cncer.
Ezequias estava muito doente e o Senhor lhe disse que se preparasse para morrer (2 Reis 20:1). O Senhor infligiu uma doena incurvel a Jeoro, e aps dois anos saram-lhe as entranhas (2 Crnicas 21:18-19). Os biblicistas crem que esses homens podem ter sofrido algum tipo de cncer, embora a disenteria crnica tambm pudesse ter produzido os sintomas de Jeoro. Contudo, a Bblia no se refere ao cncer pelo nome porque esta enfermidade no tinha sido identificada nos tempos bblicos.

Doenas Comuns
D. Cegueira e perda da audio. Trs tipos de cegueira so mencionados na Bblia:
1. 2. 3. A repentina, causada por moscas e agravada por sujeira, p e resplendor; A gradual, causada por velhice; e A crnica. Paulo sofreu cegueira temporria no caminho de Damasco (Atos 9:8).

A Bblia se refere com freqncia a pessoas idosas cujos olhos se "enfraqueceram" (Gn 27:1; 48:10; 1 Sm 4:15). Mas, na maioria das vezes, ela se refere cegueira crnica.

Doenas Comuns
Coxeadura.
A Bblia descreve muitas pessoas que eram coxas, sendo o caso mais memorvel registrado em Atos 3:2-11, onde lemos a respeito de um homem (coxo de nascena) que diariamente era carregado Porta Formosa de Jerusalm para mendigar. Um dia o mendigo viu Pedro e Joo que entravam no templo e pediu-lhes dinheiro. Em vez de dar-lhe dinheiro, os apstolos invocaram o nome de Jesus para curar o homem. Pedro ergueu o mendigo, que comeou a andar. Jesus curou muitas pessoas que eram coxas (cf. Mateus 15:30-31).

Doenas Comuns
Defeitos.
Este termo geral refere-se a qualquer defeito do corpo como cegueira, coxeadura, osso quebrado, dedos ou artelhos extras (polidactilia), corcunda e assim por diante. A pessoa portadora de defeitos no podia oferecer sacrifcios a Deus (Levtico 21:16-24), nem lhe era permitido ir alm do vu do templo ou aproximarse do altar, pois isto profanaria o santurio. Animais imperfeitos no poderiam ser usados para sacrifcios (xodo 12:5).

Doenas Comuns
Vermes.
Isaas avisou que os rebeldes de Israel seriam afligidos com vermes (Isaas 51:8). Tambm ele predisse este destino para a Babilnia (Isaas 14:11). Esta doena parastica podia ser fatal porque no havia remdio para ela. A Bblia diz que "um anjo do Senhor" feriu a Herodes, o Grande. Comido de vermes, ele morreu (Atos 12:23).

Doenas Comuns
Lepra.
Uma das mais horrveis doenas do mundo, a lepra causada por um bacilo e se caracteriza pela formao de ndulos que se espalham, causando perda de sensao e deformidade. Hoje tratada com drogas base de sulfona, a lepra , talvez, a menos infecciosa de todas as molstias contagiosas conhecidas.

Remdios
Nos tempos bblicos, os remdios eram feitos de substncias minerais e animais, de ervas, vinhos, frutas e outras partes das plantas. A Bblia refere-se com freqncia ao emprego medicinal dessas substncias.

Balsamo Vinho Azeite

Remdios
Blsamo de Gileade"
mencionado como substncia curativa (Jr 8:22). O "blsamo" era uma excreo aromtica de uma rvore sempre verde ou uma forma de incenso. Sabia-se que o vinho misturado com mirra aliviava a dor entorpecendo os sentidos. Este remdio foi oferecido a Jesus enquanto ele pendia da cruz, porm ele se recusou a tom-lo (Mc 15:23)

Remdios
Vinho e Azeite
Os israelitas ungiam os enfermos com loes suavizantes de leo de oliva e ervas. Na histria do Bom Samaritano, leo e vinho foram derramados nas feridas da vtima de assalto (Lc 10:34). Os primitivos cristos continuaram esta prtica, ungindo os enfermos enquanto oravam por eles (Tg 5:14). Mt 23:23 menciona certas especiarias como anticidos. As mandrgoras eram usadas para excitar o apetite sexual (Gn: 30:14).

Mandrgora nome de uma planta que possui virtudes fecundantes e afrodisacas, uma raiz medicinal cujo fruto, idntico a uma pequena maa, exala um odor forte e ftido. A raiz da planta tem a forma humana e, de acordo com a crena popular, a mandrgora grita como gente quando arrancada da terra.

Propriedades medicinais: afrodisaca,

alucingena, analgsica e narctica.

O uso da raiz da planta muito antigo, encontrando-se citado nos textos bblicos em Gnesis 30:14 e Cantares 7:13.

A tamareira uma palmeira cultivada a milnios, cuja origem controversa, com alguns autores considerando-a originria dos osis da zona desrtica do norte da frica e outros do sudoeste da sia.

TMARA
A fruta das Arbias A tmara um fruto de cor avermelhada, polpa fibrosa e sabor agridoce. Altamente nutritiva, o alimento bsico no mundo rabe, onde consumida de diversas formas.

Usos Teraputicos:
Muitas das virtudes curativas das tmaras j eram conhecidas e aproveitadas na Antiguidade. Hoje, essas propriedades esto sendo confirmadas e sabe-se que grande parte delas se deve riqueza destes frutos em celulose e frutose.

COZINHAR
Cozinhar era servio da mulher, especialmente nos anos anteriores conquista de Cana. Para assar, acendia-se um fogo de lenha ou usava-se um forno. Para cozer, a carne do animal era cortada em pedaos, colocada numa panela (tacho) com gua, e amaciada (Ez 24:4-5). A carne e o caldo eram servidos separadamente. Os vegetais tambm eram fervidos. O tacho era um vasilhame grande de metal usado para ferver a carne (1 Sm 2:14). Usava-se um garfo de trs dentes para retirar a carne do tacho

Refeies
O costume nos tempos bblicos era de duas refeies regulares por dia: Desjejum. A refeio matinal geralmente era tomada entre as nove horas e meio-dia, era uma refeio leve e consistia em po, frutas e queijo. Ceia. A principal refeio do dia era tomada ao entardecer. As temperaturas quentes durante o dia na Palestina eram algo abrandadas ao entardecer e prevalecia uma atmosfera mais descontrada. Consumia-se ento carne, vegetais, manteiga e vinho.

Refeies
O bocado.
Os hebreus no usavam talheres. Bocado era um pedao de po usado para mergulhar na sopa ou caldo que ficava no centro da mesa. O dono da festa podia mergulhar um bocado e d-lo a um convidado. Jesus deu um bocado a Judas (Joo 13:26), indicando que era ele quem o ia trair.

1 Lavar as mos e ps 2 Orao Patriarcal

A princpio os judeus sentavam-se em tapetes para comer. Mais tarde, porm, adotaram o hbito de usar mesa com divs sobre os quais se reclinavam (Joo 21:20).

Alimentos Frutas:
Uvas Maa Rom Melo Tmaras

Alimentos
Carnes: (em ocasies especiais)
- O novilho era considerado a melhor de todas as carnes e era reservada para as ocasies mais festivas (Lc :15:23) - O cabrito era a carne mais comum, mais barata, e comida pelos pobres. Era usada nas ofertas sacrificiais (Nm 7:11-87).

Alimentos
Carnes: (em ocasies especiais) - Ovelha (Cordeiro). Alm de seus muitos usos que no o alimento, a ovelha era importante por sua carne, leite e a gordura da cauda, que s vezes chegava a pesar quase sete quilos. Na celebrao da Pscoa matava-se um cordeiro que era comido para rememorar o livramento da escravido do Egito.

Alimentos
-

Aves.

Algumas aves eram consideradas impuras para alimento (Dt 14:20). Mas a perdiz, a codorniz, o ganso e o pombo podiam ser comidos.

Alimentos
Peixes. (de escamas+ apreciada)
Alimento predileto na Palestina. Apanhado em grandes quantidades no:Mar da Galilia e no Rio Jordo.

A Lei declarava que todo peixe com barbatanas e escamas era limpo e portanto podia ser comido (Dt 14:9-10).

Alimentos
Gordura.
A gordura pura de um animal era sacrificada a Deus, visto que era considerada a mais rica ou a melhor parte (Lv 3:16). No podia ser comida em tempos primitivos, mas parece que se ignorava esta lei quando os animais eram mortos para serem usados apenas como alimento (Dt 12:15)

Alimentos
Alimentos:
- Cevada - Trigo - Po (trigo ou Cevada) - Fava - Ervas Amargas (salada)

Medidas de Capacidade
1- Para secos:
Gmer . 1/10 de um efa .. 3,7 litros Se .. 1/3 de um efa .. 12,3 litros Efa . Unidade Bsica . 37 litros mer ..10 efas ...370 litros Logue 1/12 de um him.0,5 litros Him.1/6 de um bato ..6,2 litros Bato1 efa 37 litros Coro10 batos.. 370 litros

2- Para lquidos:

Medidas de Capacidade
Alqueire (gr. modio) (Mt 5.15; Lc 11.33) = 8,75 litros Medida (gr. sato) (Mt 13.33; Lc 13.21) = 13 litros Medidas (gr. bato) (Lc 16.6) = 37 litros Alqueire (gr. koro) (Lc 16.7) = 370 litros

Metretas (gr. metretes) (Jo 2.6) = 40 litros

Medidas Lineares
Cvado - do cotovelo ponta dos dedos (Gn 6:15, Jr 52:21) 42 cm a 45 cm Palmo do polegar ao dedo mnimo (I Sm 17:4) 22,5 cm Cana (Ap 21:15) Aproximadamente 3 metros

MEDIDAS DE DISTNCIA
Tiro de pedra (Lc 22:41)20 a 30 m Tiro de arco (Gn 21:16)100 a 150 m Jornada de um sbado (At 1:12)2.000 Cvados = 1080 m Jornada de um dia (Gn 31:23) 30 a 40 km Estdio romano (Lc 24:13, Jo 6:19 e 11:18) = 400 covados = 185 m Milha romana (Mt 5:41) 8 Estdios = 1.479 m

 Moeda (gr. Lepton) Mt 22:19- 1/8 assarion Estter moeda grega em prata ou ouro Mt
17:27

Moedas

Quadrante (gr. Kodrantes) moeda de pequeno valor - Mc. 12:42 - (+ ou R$ 0,25) Ceitil moeda em cobre de pequeno valor Mt 10:29 (+ ou R$ 0,13) Dinheiro ou Denrio moeda romana cunhada em prata- Lc 10:45 Salrio de um dia de trabalho 4 g prata

 Dracma moeda grega , aproximadamente 1 denrio - Lc.15:8 .. 3,6 g prata (+ ou R$ 100,00) Siclo II Reis 2:7 - 4 dracmas 14,4 g de prata ( + ou R$ 400,00) Talento Mt 25:28 6.000 dracmas ..12.600 g de prata

Moedas

 Valor da prata em 05/05/12 R$ 30,385 a grama

Talento
Um talento: grego, tambm chamado tico, pesava 26 kg romano pesava 32,3 kg; egpcio 27 kg Na Babilnia eram usados dois tipos de talentos: - "leve", com 30,3 kg - "pesado", com 60,6 kg O talento usado nos tempos do NT pesava 58,9 kg Os hebreus chamavam o talento de kikkar.

MEDIDAS DE TEMPO
Hora 1/12 do Dia e 1/12 da Noite; a extenso da hora variava de acordo com a estao do ano. As horas do Dia eram contadas a partir do nascer do sol e as da Noite, a partir do pr-do-sol (Mt 20:3) Viglia Os israelitas dividiam a Noite em 3 Viglias, sendo cada uma de 4 horas (Jz 7:19); Os romanos a dividiam em 4 Viglias, com 3 horas cada uma (Mt 14:25)

MEDIDAS DE TEMPO
Noite - 12 Horas, do pr-do-sol at o seu nascer (Gn 7:4) Dia - 12 Horas, do nascer ao pr-do-sol (Gn 7:44); 24 Horas de um pr-do-sol at o outro (x 20:8-11) Semana 7 Dias, terminando com o sbado (x 20:10) Ms 29 a 30 Dias, iniciando com a lua nova (Num 28:14) Ano 12 Meses lunares (354 Dias; 1Cr 27:1-15). De trs em trs anos acrescentava-se um ms (pela repetio do ltimo ms) para tirar a diferena entre os 12 meses lunares e o ano solar.

Amorreus
Eram altos, fortes, de olhos azuis, cabelo louro e de boa aparncia. Muito possivelmente, Abrao e Sara se assemelhavam mais a eles do que aos demais, pois Abrao tambm veio da Caldia.