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Objetivos:
Mostrar de manera detallada, el proceso de formacin de la Biblia. Argumentar a favor de la validez del contenido, tanto del Antiguo Testamento, como del Nuevo Testamento. Hacer referencia a los tiempos histricos en los que se produjo, la formacin de los escritos que la conforman. Contextualizar los momentos en los que se escribieron los distintos componentes que son parte de la Biblia.
Introduccin:
Por medio de la presentacin del canon bblico, presentaremos la historia de como se form la Biblia. Dentro de esto, profundizaremos de manera detallada, adems diferenciar tanto el contexto histrico del Antiguo Testamento(AT) y el Nuevo Testamento(NT) como tambin, la estructura de estos.
Muy temprano en la historia, Dios comenz la formacin del libro que haba de ser el medio de Su revelacin de S mismo al hombre:
En los tiempos de Jess este libro se llamaba Las Escrituras, y era ledo pblicamente y enseado con regularidad en las sinagogas. Era recibido entre el pueblo como la Palabra de Dios. Jess mismo comparti este pensamiento, y lo llam repetidamente por este nombre. Estas Escrituras se componan de los 39 libros que forman nuestro AT, aunque conforme a un arreglo diferente se les llamaba la Ley, 5 libros; los Profetas, 8 libros; y los Escritos, 12 libros.
Composicin:
Ley (5 libros): Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Profetas (8 libros): Josu, Jueces, Samuel, Reyes, Isaas, Jeremas, Ezequiel., 12 profetas menores. Escritos (12 libros): Salmos, Proverbios, Job, Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiasts, Ester, Daniel, Esdras, Nehemas, Crnicas.
Combinndose los 2 libros de Samuel, 2 de Reyes, 2 de Crnicas y Esdras-Nehemas en uno cada uno, y los 12 profetas menores (que se escriban en un solo rollo) en uno, estos 24 libros son exactamente los mismos 39 del AT nuestro.
ste grupo de libros se complet y fue puesto aparte como la Palabra reconocida de Dios. La tradicin juda es que lo hizo Esdras.
Conforme estos libros fueron escritos, comenzando desde Moiss, fueron en su propia poca reconocidos como inspirados de Dios y guardados en el Templo juntos con el grupo previamente acumulado de los escritos sagrados. Conforme era necesario, se haran copias. En el cautiverio babilnico serian dispersados y muchos ejemplares se perderan. Fue Esdras quien despus del regreso del cautiverio reuni los ejemplares dispersos y los devolvi como grupo completo a su lugar en el Templo. De los ejemplares del Templo, se haran otras copias para las muy dispersas sinagogas.
Tobas.
Judit.
Otros Escritos.
Hubo otros escritos del periodo entre el siglo II a.C. y el I d.C. Gran parte de estilo apocalptico, en el cual, el escrito toma el nombre de algn hroe muerto mucho antes, y relata la historia como si fuese profeca. Personas de las Escrituras ms antiguas; el contenido de algunos es de lo ms fantstico. Se basaban en parte en tradiciones inciertas, y en parte en detalles imaginarios.
Los libros cannicos del NT son aquellos que llegaron a tener el reconocimiento general de las iglesias, como escritos genuinos y autnticos de autoridad apostlica. En las Iglesias Cristianas conforme aparecan los escritos de los apstoles, se les tena en veneracin sagrada.
La Epstola de Bernab
El Pastor de Hermas Taciano Justino Mrtir
Papas
La Didache
Tertuliano
El Fragmento Muratoriano
Orgenes
Eusebio (264-340 d.C.) Obispo de Cesarea e historiador de la Iglesia, vivi durante la persecucin de los cristianos bajo Diocleciano, esfuerzo ltimo y desesperado de Roma para borrar el nombre de cristiano. Vivi hasta el reinado de Constantino, quien acept el cristianismo y lo hizo religin de su corte y del Imperio. Eusebio lleg a ser el principal consejero de Constantino en lo religioso.
Conclusiones:
En alusin al Antiguo Testamento, concluimos que esta formado bajo la supervisin del pueblo judo, y por medio de este libro, logro preservar parte de su historia en aquellos escritos. Del Nuevo Testamento, inferimos que fue un libro mucho ms difcil de ensamblar, dado que fue escrito bajo circunstancias ms precarias en comparacin Antiguo Testamento. Podemos encontrar sustento de los diversos contenidos de la biblia, en escritos de personajes que no forman parte del mundo cristiano, que a su vez, reafirman el contenido de estos pasajes.