ORIGEN Y NATURALEZA DEL SABER

TEMA 1 FILOSOFA BACHILLERATO

LA ACTITUD RACIONAL FRENTE A LA REALIDAD

Aristteles (384-322 a. C.) empieza afirmando en una de sus obras, la Metafsica, que todos los hombres desean por naturaleza saber. Las palabras de este pensador griego sintetizan una de las principales condiciones que hacen posible el saber filosfico. Se trata de la inquietud por conocer de todo ser humano, que lo lleva, por su misma manera de ser, a preguntar por s mismo y por todo lo que lo rodea.

racional,

El ser humano, animal

adopta una actitud interrogativa ante lo que haya su alrededor indaga las causas de los fenmenos que observa , las conexiones que existen entre ellos con el fin de encontrar sus fundamentos ltimos.

POR QU FILOSOFAMOS?

Maravillado ante el mundo y los otros, maravillado incluso de s mismo, el ser humano siente la imperiosa necesidad de agotar el conocimiento de lo que tanto admira:

Las preguntas filosficas

el mundo, el hombre, l mismo.

Pero, entonces, por qu necesitamos un saber que aparentemente no nos va a proporcionar respuestas definitivas de aquello que pone en cuestin? Es probable que filosofemos para buscar el sentido ltimo del mundo, de la vida y de nosotros mismos. Por ello, la filosofa tiene, o debera tener, un componente crtico que le permite analizar y cuestionar las respuestas de cualquier otro mbito del saber, e incluso de s misma

abarcan los fundamentos y principios generales de un todo Pero quiz, no tendrn respuesta o, al menos, no definitiva.

Grecia, cuna de la filosofa. Condiciones que lo favorecen

POLIS. A partir del siglo VIII a. C. empiezan a surgir las ciudades-estado independientes. El sistema sociopoltico de las polis griegas se basaba en la participacin de los ciudadanos, que gozaban de instituciones polticas libres. En esa poca, las islas y las ciudades costeras de Grecia cobran relevancia como lugares de intercambio de bienes y costumbres, gracias a los contactos comerciales entre los pueblos del Mediterrneo. LA CULTURA La cultura griega era propicia para impulsar el desarrollo intelectual del hombre. los griegos otorgaban gran importancia que ala educacin, a la formacin literaria (a travs de la pica, de las tragedias y las comedias) y, en general, a la calidad moral de sus ciudadanos. EL AGORA El gora, o plaza pblica, se convierte en el centro cultural y poltico de las ciudades griegas. All se renen los ciudadanos para discutir Importantes e de ellos pertenecen a las clases acomodadas, que disponen de tiempol ibre para dedicarse a profundizar en sus conocimientos e investigar
En Grecia, el hombre adquiri viva conciencia de s mismo y de su racionalidad. Asimismo, se percat de la existencia de un orden en el universo, por lo que entendi que este resultaba inteligible y que estaba sometido a las leyes de la naturaleza.

EL ORIGEN HISTRICO DE LA FILOSOFA

La filosofa apareci en un contexto histrico determinado, en la antigua Grecia, gracias a una serie de condiciones sociales y culturales Es lo que se conoce como el paso del mito al logos* , o la transicin entre un saber mtico y un saber racional.

Del mito al logos

Con la aparicin del saber filosfico en Grecia, de una concepcin mitolgica del mundo se pas a una concepcin racional. Antes del nacimiento de la filosofa el mundo se explicaba a travs del mito. El mito es la forma narrativa ms antigua de la que se sirve el hombre para explicar todo aquello que no entiende.

La Grecia prefilosfica era eminentemente mitolgica. Los mitos eran relatos alegricos protagonizados por dioses y hombres que tenan un marcado carcter didctico. Caractersticas

Los mitos y la filosofa

Los acontecimientos que narran los mitos ocurren de manera arbitraria, pues

personifica las fuerzas naturales ( el mar, el fuego, el viento, etc. son o dependen de dioses) da una explicacin del cosmos y de diferentes aspectos de la realidad atendiendo a su origen.

todo estaba sometido al capricho y voluntad contradictoria de los dioses actuaban muchas veces movidos por las pasiones.

A travs de los mitos el ser humano busca encontrar una explicacin a los fenmenos que no puede entender. El poeta Hesodo (siglo VII a. C.) explicaba el origen del cosmos en su Teogona aludiendo a las luchas entre los dioses.

Sin embargo, pronto se empezaron a buscar explicaciones razonadas de la realidad.

Se puede afirmar que con Tales de Mileto ( 639-547 a. C.) -considerado primer filsofo de la historia- se inaugura una nueva etapa en el pensamiento occidental.

Necesidad frente a arbitrariedad

Las explicaciones mticas de la realidad fueron insatisfactorias.

El cosmos no poda estar sujeta al capricho de los dioses o a meras casualidades.

La idea de arbitrariedad es sustituida por la idea de necesidad el cosmos est sometido a ciertas leyes necesarias. En la oposicin arbitrariedad-necesidad radica el cambio de mentalidad que entraa la filosofa: es clave para la filosofa. La necesidad implica que las cosas sucedan segn un orden racional. Descubrir las causas de ese orden significa

1.- abandonar una explicacin mitolgica y

2.- encontrar ciertas regularidades en la naturaleza que no dependen de la actuacin de los dioses.

Por este motivo, los primeros filsofos se preguntaron por el primer principio u origen de la realidad (el arch, en griego) Y la buscaron en la naturaleza.

El nacimiento de la filosofa consiste en este cambio de perspectiva al abordar la explicacin de la realidad. Por eso se suele describir como el trnsito del mito al logos;

Logos (griego) = explicacin racional.

Los primeros filsofos

Los primeros filsofos se sorprenden ante la belleza y armona de la realidad

Por qu existen las cosas? Podan no haber existido? Tiene la realidad, en su conjunto, un origen no caprichoso? Somos una casualidad o una causalidad?

Los primeros filsofos plantearon las preguntas fundamentales de cualquier filosofa: las preguntas sobre el origen del ser y la naturaleza. De dnde vengo? El hombre del S.XXI: Quin soy?

El arch. Origen de lo real

P.d.Partida: Quin soy? Primeros intentos de explicacin. Son teoras sobre el origen de la realidad. La pregunta por el arch, por el origen de lo real, es respondida por estos primeros filsofos atendiendo a elementos comunes y sencillos de la propia realidad. Lo importante no es tanto la respuesta sino la pregunta que se formula.

RESPUESTAS 1.MONISTAS

Tales Anaximandro Anaxmenes Empdocles Atomistas

2. PLURALISTAS

Aqu estriba el gran giro explicativo entre una sociedad mitolgica y el inicio de una nueva sociedad cientfica o filosfica.

Cul es el arch o primer principio

de la realidad?

EL ARCH: ORIGEN DE LA REALIDAD

MONISTAS
ANAXIMANDRO ANAXIMENES

PLURALISTAS

Empdocles

Atomistas

Aperion

TALES Aire

tomos y vaco Agua

FILOSOFOS ANTIGUA GRECIA

FILOSOFOS PRESOCRTICOS

APORTACIONES PRESCRTICAS

EDAD ANTIGA

PLATN

SCRATES

ARISTTELES

Aristteles y Platn recogen en sus escritos una visin completa de toda la realidad en sus diferentes aspectos

Estos pensadores no abandonaron los principales temas originarios del inicio de la actividad filosfica, PERO Se ocuparon tambin de cuestiones relativas al ser humano y la sociedad.

Son los primeros filsofos que presentan un gran discurso explicativo de :

1. Explicacin y origen de la realidad 2. Una teora del conocimiento, 3. Una teora tica y una teora poltica.

EDAD MEDIA

Replanteamiento de la actividad filosfica. Causa: La expansin del cristianismo y su influencia en la sociedad hace que los intereses filosficos se centren en armonizar los conocimientos que proceden de la razn con los de la fe.

Son compatibles la fe y la razn como formas de conocimiento? Puede ser la fe algo racional?

Destaca principalmente la figura de Santo Toms de Aquino (1224-1274). La filosofa en la Edad Media suele clasificarse en tres grandes periodos:

La luz apacible, L. de Wohl, Ed. Palabra

PADRES GRIEGOS

PATRSTICA

Siglos I y II del cristianismo. Engloba las enseanzas de los Padres de la Iglesia

S.Atanasio

S. Basilio

S. Gregorio

Fueron los primeros autores que recogieron la doctrina cristiana con fidelidad a las enseanzas de Cristo y su personal ejemplo de vida. El principal tema filosfico es armonizar la fe con la razn.

Los cuatro grandes Padres griegos son:

San San San San Atanasio el Grande Basilio de Cesarea Gregorio Nacianceno Juan Crisstomo

PADRES LATINOS

Y los cuatro latinos:

San San San San

Ambrosio de Miln Agustn de Hipona Jernimo de Estridn Gregorio Magno

S. Ambrosio

S. Agustn

S. Jernimo

S. Gregorio

LA CRISIS DE LA ESCOLSTICA

Se inici por las aportaciones de Guillermo de Ockham (1290-1348) Provoca la completa separacin entre fe y razn. Afirma que las verdades de fe estn fuera del alcance de la razn. As se inici el trnsito a la mentalidad moderna.

EDAD MODERNA

REVOLUCIN CIENTFICA

Galileo Galilei (1564-1642)

Nicols Coprnico (1473-1543)

Isaac Newton (1642-1727)

Johannes Kepler (1571-1630)

EDAD MODERNA
FRANCIA

Las principales filosficas de esta poca giran en torno al conocimiento: cmo es posible qu lmites tiene Descartes, como iniciador del racionalismo, rompe con la tradicin renacentista la mentalidad renacentista, est abierta a los datos ofrecidos por los sentidos busca experimentar sensitivamente el mundo Rene Descartes hace una crtica sobre la aportacin de los sentidos al conocimiento Da primaca al trabajo cognoscitivo de la razn frente a las imperfecciones que ofrecen los datos de los sentidos.

Rene Descartes (1596-1650)

EDAD MODERNA
INGLATERRA

Entre los siglos XVI y XVIII surge en Gran Bretaa una corriente filosfica, contraria al racionalismo: El empirismo. Sostiene que la experiencia sensible es la nica fuente de conocimiento. Los mximos representantes son

John Locke(1632-1704)

John Locke (1632-1704) David Hume (1711-1776

David Hume (1711-1776)

La Edad Moderna llega a su mxima expresin con Immanuel Kant. Su filosofa supone la superacin definitiva de las tesis antagnicas racionalistas- empiristas.

Inmanuel Kant (1724-1804)

RESUMEN La Edad Moderna es una poca de: Fe absoluta en el poder de la razn y de la ciencia Son la herramienta explicativa de la realidad y del ser humano.
La ciencia como progreso y remedio de todos los males

IDEAL ILUSTRADO

EDAD CONTEMPORNEA I
FILOSOFIA DE LA SOSPECHA

Abandono y desconfianza de la razn como instrumento explicativo y de progreso. Se sospecha de la razn La realidad y el ser humano deben ser explicados acudiendo a otras instancias diferentes a la racionalidad CAUSA

Karl Marx (1818-1883)

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

las dos guerras mundiales los diferentes y continuos conflictos blicos en Amrica, frica, Asia (Rusia y pases satlites, Yugoslavia, Corea, Vietnam); genocidios; esclavitud

Sigmund Freud (1856-1939)

EDAD CONTEMPORNEA II

El existencialismo

mantiene una concepcin radical de la libertad del ser humano

Escuela de Frankfurt

Muy crtica con el mundo tecnificado