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Consuelo Gonzlez Madueo

Antecedentes: Viajeros, misioneros, Cronistas. Fin del siglo XIX: Nacimiento de la antropologa como disciplina: cientficos naturales, funcionarios coloniales, Evolucionismo. Antroplogos de Gabinete 1930-1950: Consolidacin de la etnografa como enfoque y mtodo de la antropologa

Frank Boas
Especialista en las lenguas y culturas de la sociedad indgena americana, fue fundador de la escuela relativista, cuyo campo de estudio era la cultura y su evolucin desde las sociedades primitivas. En su concepcin, cada cultura es una unidad formada por un conjunto de elementos interrelacionados y dependientes cuya funcin hay que analizar

Malinoski
Su principal aportacin es la aplicacin a la antropologa del rigor cientfico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo, que aplic por vez primera entre los aborgenes de las islas Trobriand (Papa y Nueva Guinea); su primer trabajo lo dedic a la familia en la sociedad trobriandesa (La familia entre los indgenas australianos, 1913), y su siguiente obra, Los argonautas del Pacfico occidental (1922), fue el resultado de diez aos de investigacin, para lo cual realiz prolongadas estancias entre los nativos.

Estudia las caractersticas de una cultura y los patrones que emergen de ella, con un inters central en los significados que los sujetos dan a sus acciones a travs de estudios intensivos, de primera mano.

Cultura

el hombre es un animal inserto en tramas de significacin que l mismo ha tejido, considera que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes; sino una ciencia interpretativa en bsqueda de significacin. Lo que busca es la explicacin, interpretando expresiones sociales que son enigmticas en su superficie... Geerz.

Se le puede llamar Antropologa a aquella Ciencia del Hombre, el cual estudia a los pueblos no occidentales y primitivos. Ciertamente la Antropologa Cultural empez como antropologa mundial. En su fase evolucionista se ocup en la evolucin cultural en escala mundial. Estudia integralmente el ser humano como sujeto fsicobiolgico y socio-cultural.

Desde tiempos remotos, viajeros y historiadores han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Herodoto describi las culturas de varios pueblos conocidos en su tiempo; e inform sobre las diferencias existentes entre ellas, en aspectos tan importantes como la organizacin familiar y las prcticas religiosas.

Mucho ms tarde, el historiador romano Tcito, rese el carcter y las costumbres de los pueblos germnicos.

En el siglo XIII, el italiano Marco Polo viaj a travs de China y otras zonas de Asia, aportando con sus escritos una informacin muy amplia sobre los pueblos y costumbres del Lejano Oriente.

Durante el siglo XV se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, frica, el Sur de Asia y los Mares del Sur, que dio como resultado la introduccin de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biolgica de la humanidad.

A lo largo del siglo XVIII, los estudiosos de la Ilustracin francesa, como Anne Robert y Jean Antoine, comenzaron a elaborar teoras sobre la evolucin y el desarrollo de la civilizacin humana desde sus albores.

Estos planteamientos antropolgicos y filosficos chocaban con el relato bblico de la creacin y con los dogmas teolgicos que afirmaban que determinadas culturas y pueblos no occidentales haban cado en desgracia divina y, por ello, haban degenerado hacia una situacin denominada peyorativamente primitiva. El hallazgo de un fsil en Alemania en 1856 y los restos del hombre de Homo erectus en la dcada de 1890, proporcionaron pruebas del proceso de evolucin del hombre.

En las proximidades de Pars, se descubrieron tambin diversos utensilios de piedra que corroboraron que el proceso evolutivo de la prehistoria humana tal vez se remontara a cientos de miles de aos atrs.

IMPORTANTE: Desde un principio, la arqueologa se convirti en una compaera inseparable de la emergente disciplina antropolgica.

En E.E.U.U. ,el fundador de la Antropologa fue Lewis Henry Morgan, quien investig en profundidad la organizacin social de la confederacin iroquesa. Morgan elabor en su estudio La sociedad primitiva(1877) una teora general de la evolucin cultural (caracterizada por la simple domesticacin de animales y plantas) y la civilizacin (iniciada con la invencin del abecedario).

Tylor, Morgan y sus contemporneos resaltaron la racionalidad de las culturas humanas y argumentaron que en todas las civilizaciones la cultura humana evoluciona hacia formas ms complejas y desarrolladas.

En Europa, su fundador fue el erudito britnico Edward Burnett Tylor, quien construy una teora sobre la evolucin del hombre que prestaba especial atencin a los orgenes de la religin.

A mediados del siglo XIX se crearon importantes fundaciones de arqueologa cientfica, sobre todo a cargo de arquelogos del Museo Nacional de Antigedades. A partir de unas excavaciones sistemticas llegaron a descubrir la evolucin de los utensilios y herramientas durante la edad de piedra, la edad del bronce y la edad del hierro.

El fundador de la escuela funcionalista de antropologa, Bronislaw Malinowski, afirmaba que las organizaciones hum anas deban ser examinadas en el contexto de su cultura y fue uno de los primeros antroplogos en convivir con los pueblos objeto de su estudio, para comprender la totalidad de su cultura.

La antropologa aplicada naci en el siglo XIX con organizaciones como la Sociedad Protectora de los Aborgenes (1837) y la Sociedad Etnolgica de Pars (1838). Estas instituciones se preocuparon por despertar en Europa una conciencia contraria al trfico de esclavos y a la matanza de pueblos indgenas americanos y australianos.

Contexto de la Antropologa : Periodo, contexto histrico y etapas del pensamiento antropolgico.

Siglo XV Descubrimiento occidental del mundo. Desarrollo del capitalismo mercantil y del comercio de esclavos. Acumulacin primitiva de capital. Estudio del descubrimiento del mundo salvaje y sus recursos.
Siglo XVIII Inicio del colonialismo. Liquidacin de la esclavitud por beneficio econmico. Formacin del capitalismo industrial occidental y nuevas posibilidades de acumulacin de capital. Dicotoma: salvaje-civilizado Se convierte en: primitivo-salvaje

1850 a 1880 : Fase imperialista de reparto del mundo y origen de las conquistas coloniales.

1880 : 2 Revolucin Industrial, las potencias son EEUU y Alemania. Repitiendo la dicotoma anterior. La antropologa va teniendo forma de ciencia.

1920 a 1930 Implantacin del sistema colonial. Constitucin de la antropologa clsica y escuelas como el difusionismo y el funcionalismo.

1950 a 1960 Movimientos de libracin nacional y comienzo de los procesos descolonizacin. Surgimiento del postmodernismo. Movimientos de: los hippies, femeninos y homosexuales. Plantea su nuevo objeto e investigacin de los fundamentos de una antropologa general y critica a la clsica.

La antropologa del parentesco, llamada tambin estudios de parentesco, constituye una de las reas con las que dio origen el desarrollo de la antropologa moderna durante la segunda mitad del siglo XIX. El parentesco fue, para los precursores del pensamiento antropolgico, un campo de especial inters, en tanto que advirtieron su importancia en cuestiones como la pertenencia a un grupo social, la transmisin de la herencia y los derechos de un linaje, e incluso influa en la dinmica de las relaciones sociales, especialmente en las sociedades que en aquel tiempo eran calificadas de primitivas.

La importancia de toda ciencia radica en su estudio.

La antropologa, es la ciencia que estudia al ser humano de forma holstica (distintos puntos de vistas). Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas, la antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora. Analiza al hombre en el marco de la sociedad a la que pertenece, como hacedor de cultura y, al mismo tiempo, como producto de la misma.

Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia humana. La antropologa se crea como una rama de la filosofa, dedicada al estudio cientfico de la historia de la diversidad humana.

El desarrollo inicial de la antropologa coincide con el auge del pensamiento positivista que elevaba la razn como una capacidad distintiva de los seres humanos, y con el colonialismo europeo derivado de la Revolucin industrial. Es por este ltimo motivo que muchos trabajos de los primeros antroplogos sociales, sobre todo los britnicos y franceses, versaban sobre las sociedades no occidentales de Amrica, Asia, Oceana y frica.