BIBLIOLOGIA

A Doutrina da Bblia

Contedo
I. A Bblia como Livro (Materiais e formatos de escrita, vocbulo, lnguas originais, estrutura, tema, particularidades e interpretao.) II. A Bblia como Palavra de Deus (Inspirao, teorias, provas, revelao, inerrncia, suficincia e autoridade) III. O Cnon da Bblia (Conceito, histria, AT, NT e apcrifos) IV. A Preservao da Bblia (Manuscritos, traduo, verses e

1. Bibliologia: Teologia da Bblia 2. Introduo Bblica: Estudo introdutrio e informativo sobre a Bblia quanto sua natureza e mensagem. 3. Origens Bblicas: Estudo dos fatos processuais da formao do texto bblico. 4. Isagogue: Termo tcnico que significa conduzir para dentro, introduo. Igual Introduo Bblica. Visa determinar a extenso e o carter original dos escritos sagrados, bem como conhecer os processos da presente forma, unidade e valor dos escritos.

BIBLIOLOGIA A Doutrina da Nomenclatura da disciplina Bblia

I. A Bblia como Livro

1. Materiais e Formatos de Escrita
M. 1) Papiro:Junco/Egito (3000 a.C.). No era usado apenas para escrita (Ex 2.3; Is 18.2). Cresce de 3 a 7 metros de altura. Era usado na forma de rolos e de livros (cdices). Dele vem o nome PAPEL; 2) Pergaminho: Deriva de Prgamo (centro produtor). Era feito de pele de animais, principalmente de ovelhas. Muito resistente. Usado na escrita de vrios manuscritos como os do Mar Morto. F. 1) Rolos: Folhas de papiro ou de pergaminho eram enroladas em bastes de madeira; tinham entre seis (06) a dez (10) metros; podia ser escrito por dentro e por fora; os textos eram postos em colunas, no tendo captulos nem versculos; eram guardados em potes ou vasos; 2) Cdices (lat. Cdex): Precedeu o livro (formato

I. A Bblia como Livro

2. O Vocbulo Bblia 2.1. Termo grego usada em referncia folha do papiro e relacionado cidade fencia de Biblos 2.2. Variantes: Biblion (rolo pequeno), Biblos (livro) e Bblia (plural livros pequenos). T biblia (grego os livros) 2.3. Uso Histrico: Joo Crisstomo 2.4. Ttulos Internos: Escrituras, Sagradas Escrituras, Palavra de Deus, Livro do Senhor, Orculos de Deus etc.

I. A Bblia como Livro

3. As Lnguas Originais da Bblia 3.1. A Bblia foi escrita em trs lnguas antigas Hebraico (hb.), Aramaico (ar.) e Grego (gr.) 3.2. Lnguas relacionadas: persa, latim (palavras) e lnguas semticas e ocidentais (contexto lingstico e hermenutico) 3.3. Aspectos gerais: a) Foram escolhidas por Deus para registrar suas revelaes b) No so sagradas por si prprias c) Devem ser estudadas e bem manuseadas, pois expressam a linguagem dos escritos

I. A Bblia como Livro

3. As Lnguas Originais da Bblia 3.4. Hebraico: Lngua semtica; predomina em

quase todo o AT; composto por 22 consoantes etc. (2 Rs 18.26-28; Sl 81.5; 114.1; Is 19.18; 36.11, 13; Jr 5.15). a) A escrita e a leitura do hebraico feita da direita para a esquerda. Nessa escrita so utilizadas 22 consoantes, que podem vir acompanhadas de pontos e outros sinais grafados acima ou abaixo delas, indicativos de sons voclicos (vogais), pausa, acentuao ou entonao de voz, na leitura. As consoantes so representadas por caracteres quadrticos grandes, exceto o iota, que como uma

I. A Bblia como Livro

3. As Lnguas Originais da Bblia
3.5. Aramaico: Lngua semtica do grupo oriental; falada pelos arameus; foi lngua imperial; substituiu o hebraico no uso comum; foi usada em algumas partes do AT: Ed 4.8-6.18; 7.12-26; Jr 10.11; Dn 2.4-7.28 e em duas palavras em Gnesis 31.47; era a lngua dos Targuns; deu origem ao siraco etc. a) A escrita a mesma do hebraico e tem as mesmas caractersticas fonolgicas. Os padres voclicos so mais atenuados e, em determinados casos, preserva mais a sua forma primitiva. A alterao consonantal entre as duas

I. A Bblia como Livro

3. As Lnguas Originais da Bblia
3.6. Grego: Lngua dos jnicos (helenos); seu alfabeto* composto por 24 letras (17 consoantes e 07 vogais); foi a terceira lngua original usada na escrita dos livros da Bblia, no caso, nos do NT e em alguns livros no considerados inspirados (apcrifos); o grego do NT chamado de koin (popular); originrio da lngua e cultura gregas, vindo tornar-se a lngua do comrcio e da poltica; foi muito influenciado pelo grego da Septuaginta (LXX) e por hebrasmos, provindos do estilo dos escritores do NT que eram oriundos do judasmo. a) Linguisticamente, o grego se constitui de elementos caractersticos que lhe fazem ser uma lngua ora peculiar e relacionvel com outras

O Alfabeto Grego

I. A Bblia como Livro

4. A Estrutura Literria da Bblia 4.1. A estrutura da Bblia fruto de todo um processo cannico (e de algumas verses e manuscritos antigos: LXX) desenvolvido ao longo da histria da escrita e reconhecimento sagrados dos livros que lhes so pertinentes, tendo objetivos como facilitar o manuseio dos mesmos para medidas de uso litrgico, devocional e investigativo. 4.2. A estrutura ou composio da Bblia, diz respeito sua diviso em partes principais (AT/NT) e seus livros quanto a classificao por assuntos (leis, histria, poesia, profecia,

4. A Estrutura Literria da Bblia

4.3. A Estrutura Literria do AT a) Tipos cannicos de estrutura: Hebraica (24 livros), Samaritana (05 livros), Alexandrina (LXX-53 livros), Catlico-Ortodoxa (46 livros) e Protestante-Evanglica (39 livros). b) Tipos literrios Estrutura ProtestanteEvanglica:
1. Lei ou Pentateuco (05 livros): Gnesis Deuteronmio. 2. Histria (12 livros): Josu - Ester. 3. Poesia (05 livros): J - Cnticos dos Cnticos ou Cantares. 4. Profecia (17 livros): a) Profetas Maiores (05 livros): (1) Isaas; (2) Jeremias; (3) Lamentaes de Jeremias; (4) Ezequiel; (5) Daniel. b) Profetas Menores (12 livros): (1) Osias; (2) Joel; (3) Ams; (4)

4. A Estrutura Literria da Bblia

4.4. A Estrutura Literria do NT a) Tipos cannicos de estrutura: PatrsticoCannica (Marcionita: c. 140 d.C. 11 livros; Muratoriana: c. 170 d.C. 22 livros; Atanasiana: c. 367 d.C. 27 livros), Latina ou Catlico-Ortodoxa (27 livros Base: Vulgata), Protestante-Evanglica (27 livros) e Cronolgica (27 livros). b) Tipos literrios Estrutura ProtestanteEvanglica:
(1) Evangelhos (Sinticos) - Biografia: 04 livros: Mateus Joo; (2) Histria: 01 livro: Atos dos Apstolos; (3) Epstolas Paulinas e Gerais

Estrutura Cronolgica do NT
1. Tiago: 45-55 d.C. - 2. Glatas: 49 ou 56 d.C. 3. Mateus: 50-70 d.C. - 4. Marcos: 50-70 d.C. 5. 1 Tessalonicenses: 50 d.C. - 6. 2 Tessalonicenses: 51 d.C. - 7. 1 Corntios: 56 d.C. - 8. 2 Corntios: 57 d.C. - 9. Romanos: 57 d.C. - 10. Lucas: 60 d.C. - 11. Joo: 60-95 d.C. - 12. Efsios: 62 d.C. - 13. Filipenses: 62 d.C. 14. Colossenses: 62 d.C. - 15. Filemom: 62 d.C. - 16. 1 Pedro: 62 d.C. - 17. Atos dos Apstolos: 63 d.C. 18. 1 Timteo: 63-65 d.C. 19. Tito: 63-65 d.C. - 20: Hebreus: 65-69 d.C. 21. 2 Pedro: 65 d.C. (?) - 22. Judas: 65-80 d.C. - 23. 2 Timteo: 66-67 d.C. - 24. 1 Joo: 60-95

II. A Bblia como Palavra de Deus

1. A Bblia como Revelao Divina 1.1. A Revelao divina a comunicao do conhecimento da Sua pessoa, de seus propsitos e da Sua vontade ao homem incapaz de descobrir, pelos poderes do seu prprio intelecto, estas verdades divinas (Jo 16.13; Rm 15.18,19; 1 Co 2.4-13). 1.2. Categoricamente, a Revelao de Deus se fundamenta nas seguintes dimenses: Criao (ou natural Rm 1.18-20), Humana (At 17.2628), Bblica e Cristolgica (Jo 1.14; Ef 3.5; Hb 1.1). 1.3. Quanto Bblia, a Revelao divina ou Sua

II. A Bblia como Palavra de Deus

2. A Inspirao Divina da Bblia
2.1. Refere-se ao registro da Revelao divina, e na ao de Deus em ter levado os escritores a escreverem-na de maneira inerrante tanto em relao ao seu texto quanto sua mensagem que infalvel (manuscritos originais).

2.2. Tipos de Inspirao: (1) Natural (No h qualquer

elemento sobrenatural envolvido. A Bblia foi escrita por homens de grande talento); (2) Parcial (Somente o no conhecvel foi inspirado (e.g., criao, conceitos espirituais); (3) Ditada (Os autores bblicos foram apenas instrumentos passivos nas mos de Deus, como mquinas de escrever com as quais Ele teria escrito. Deve-se admitir que algumas partes da Bblia foram ditadas (e.g., os Dez Mandamentos); (4)

II. A Bblia como Palavra de Deus

2. A Inspirao Divina da Bblia 2.3. Suas Evidncias: (1) Aprovada e confirmada por Jesus (Lc 24.44). (2) Profecias cumpridas. (3). Sua influncia e poder nas vidas, naes etc. (4) Sua unidade e harmonia. (5) Reivindicao prpria (Sl 119.160). 2.4. Sendo um livro inspirado por Deus, vem ser conseqentemente, inerrante, infalvel, cannico, suficiente, autoritativo, iluminativo e auto-preservvel em toda sua expresso literria. NOTA: Toda a Bblia inspirada por Deus, mas nem toda declarao inspirada por Deus, e

II. A Bblia como Palavra de Deus

3. A Inerrncia da Bblia 3.1. o fato da Bblia no ter nenhum erro em seu texto e declaraes relacionadas a qualquer gnero prprio do seu contedo, ou seja, todo o registro (histrico, cientfico, doutrinrio e moral) falado e afirmado est isento de erros, em todos os sentidos. 3.2. Bases: Revelao progressiva - etapas; uso dos dons e capacidade intelectual; preservao de erros na escrita; interpretao errnea; flexibilidade da linguagem; palavras e contexto; manuscritos originais; cpias, citaes e tradues; textual atual puro; erros de cpias;

II. A Bblia como Palavra de Deus

4. A Suficincia da Bblia 4.1. Constitui-se naquela expresso e aspecto revelacional que personaliza o texto bblico de modo completo e capaz de cumprir os seus objetivos correspondentes (Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia - 2 Timteo 3.16). 4.2. No-Suficincia da Bblia: Esta expresso, por sua vez, envolve algumas idias, aspectos e instituies relacionadas ao fato da suficincia do texto bblico, que indicam sua real personalidade ou alteram a mesma.

II. A Bblia como Palavra de Deus

4.2. A No-Suficincia da Bblia
a) No so exaustivas: as Escrituras no contm tudo a respeito do ser de Deus, dos seus atributos, da criao, do homem e dos propsitos eternos de Deus (Dt 29.29; 1 Co 4.5). b) O acrscimo de tradies humanas e novas revelaes (papado, o livro de mrmon, os escritos de Ellen G. White, o Corpo Governante das TJ etc.). c) O Denominacionalismo e confessionalismo (confisses, credos, catecismos). d) Interpretaes pessoais dogmatizadas. e) Crenas e vontade prprias fundamentadas numa cosmoviso no-bblica.

II. A Bblia como Palavra de Deus

4.3. Postulados da Suficincia da Bblia
a) A doutrina da Suficincia afirma que tudo o de que necessitamos e podemos compreender sobre sua pessoa e carter est completo e perfeito; b) A suficincia da Bblia nos incentiva a descobrir aquilo que Deus quer que pensemos e faamos; c) A Suficincia nos lembra que nada devemos ou podemos acrescentar Bblia; d) Deus no exige que creiamos em nada sobre Si mesmo ou sobre Sua obra que no se encontre na Bblia; e) Nenhuma revelao moderna de Deus deve ser equiparada autoridade da Bblia; f) Sobre a vida crist, somos lembrados de que no existe pecado que no seja proibido pelas Escrituras, quer explcita quer implicitamente; g) Deus no exige nada de ns que no esteja determinado explcita ou implicitamente na Sua

II. A Bblia como Palavra de Deus

5. A Autoridade Divina da Bblia 5.1. Por autoridade da Bblia, e especificamente do AT, entende-se como sendo ela uma realidade conseqente do fato de o texto bblico do AT (e do NT) serem a Palavra de Deus, tornando-o, pois ser reconhecivelmente, a nica e suficiente regra e norma de f e prtica. a expresso mxima da canonizao. 6. A Iluminao da Bblia 6.1. Refere-se obra do Esprito Santo e da prpria Bblia em esclarecer a verdade da revelao divina em sua progressividade, perfazendo-se em fatores determinantes na compreenso do

A Bblia e sua Canonicidade

O texto do AT e NT 66 livros uma literatura revelada, inspirada e reconhecida na sua inerrncia, infalibilidade, canonizao e autoridade, sacramentada por Deus e pelos homens, atravs de um processo histrico, exegtico e experimental

Cnon Conjunto Cannes: hb. de livros Judaico Qaneh inspirados (24 livros) gr. por Deus Kanon e tidos Samaritano Cana como (05 livros) Rgua nica Padro regra de Cristo Modelo f e (66-73 prtica livros)

Esboo Histrico: Apcrifos 1. Moiss 13. Esdras (AT-NT) 2. Josu 14. Pentateuco Significado: 3. Samuel 15. Profticos Oculto, falso etc. 4. Isaas 16. Escritos-180 a.C. Livros: Judite, 5. Salmos 18. Eclesistico Tobias, 6. Jeremias 19. Cristo Lc 24.44 Sabedoria, 7. Ezequiel 20. Flvio Josefo Eclesistico, 8. Josias 21. Filo de Alexandria Baruc, 9. Daniel 22. Conclio de Macabeus, 10. Zacarias Jamnia Acrscimos 11. Neemias 23. NT: Conclio de (Ester-Daniel) 12. Ester Cartago (397 d.C.) 27 livros

Os Livros Apcrifos
Razes dos Livros Apcrifos no serem Cannicos: 1. Foram escritos depois de haver cessado a inspirao divina. 2. Os judeus nunca os reconheceram como Escrituras inspiradas. 3. A Igreja Primitiva nunca os reconheceu assim como os Pais da Igreja. 4. Foram inseridos na Bblia quando se fez a traduo para o grego, chamada LXX. 5. Da LXX os apcrifos foram levados para a traduo latina e da para a Vulgata Latina. 6. Jernimo, o tradutor da Vulgata, no concordou em inseri-los na sua traduo; o fez obrigado. 7. A Igreja Romana, para combater a reforma protestante,

Outros fatos acerca dos apcrifos

Algumas Citaes: "Com toda tua alma honra ao Senhor e reverencia aos sacerdotes" (Eclo. 7:31). "Dai ao piedoso e no socorras ao pecador" (Eclo. 12:4). Louvemos aos vares gloriosos e a nossos pais ... muitos deles deixaram grande nome para que se cantem seus louvores" (Eclo. 44:1,8). "Era eu um menino de bem natural, que recebeu em sorte uma alma boa. Porque era bom, vim a ter um corpo sem mancha" (Sab. 8:19-20). "Pois os animais terrestres se mudam em aquticos e os que nadam caminham sobre a terra" (Sab.