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RITUAL LIBRO: TATA MALLKU A LA MAMA PACHA RICARDO VALDERRAMA CARMEN ESCALANTE
ALUMNO: MARIO MALDONADO VALENZUELA AYACUCHO, NOVIEMBRE 2010
Presentacin
Tata Mallku Yakuyoq Sumaqta Yawarniykita Qowayku. (Yana de Yanque) La comunidad andina es producto de las reducciones instauradas por el virrey Toledo (1570). Los indigenistas quienes inauguraron la reflexin contempornea sobre la comunidad Luego la reflexin antropolgica, dcada 40, en San Marcos. 1965 IEP organiza un debate en torno a la recin publicada de todas sangres de Arguedas Pero conden la visin que propona en nombre del progreso. Aos 70 y 80s son principalmente los economistas hacen reflexin sobre el tema de comunidad (Figueroa, Gonzales de Olarte y Kervin).
Introduccin
Por ms de tres siglos la sociedad dominante ejerce un etnocidio cultural permanente, pese a ello nuestro pueblo tiene una continuidad cultural. Constatamos la eficacia de sus calendarios agrcolas por mantener las relaciones de reciprocidad, rituales denominados Tinkas Mallku Tinkay. El objetivo de este estudio fue a dar cuenta de su dinamicidad en el continuum de tres siclo agrcola. Organizacin y el manejo del medio ambiente, lo ideolgico dentro de su contexto socioeconmico, los rituales como parte del intangible patrimonio cultural, parte de su vida, sus estructuras socioeconmicas y de produccin de bienes materiales Estudios pioneros Tello y Arguedas.
Yanque presenta una estructura social compleja: unidad domestica (familias nucleares o extensas) hasta distrito como unidad poltica- que no tiene continuidad espacial. Si bien existen dos comunidades campesinas, estas conforman una sola poblacin que se identifica en contraposicin u oposicin a las comunidades vecinas de Lari, Ichupampa, Chivay. Los anexos de Yanque son: Hanansaya: Tocra, Ampi, Rayo, Chalhuanca, Pulpera. Hurinsaya: Ranran, Casca y Coyto. El estudio se centr en cuatro niveles de organizacin: Las unidades domsticas, Los grupos de Parentela, los Barrios y las comunidades.
Cantidad tierra, Caso de familias que poseen: tres topos: La familia A tiene cuatro miembros, con tres topos pueden subsistir durante el ao la mujer con dos nios mal alimentados, vendiendo parte de sus productos para adquirir productos complementarios a su dieta, el varn migra por temporadas a trabajar, en la parcela est solo para la siembra y cosecha. La familia B, tiene cinco miembros, es la madre la que permanece constantemente en el pueblo las tres hijas fueron entregadas desde los 8 a 10 aos a familias que llevaron a emplearse, el padre migra temporalmente a trabajar de jornalero por un salario que invierte en ovinos y el dinero que enva sus hijas va ahorrando para comprar terrenos. Ser mediano propietario es una aspiracin con ms de dos has, diversifica su produccin, varones migran por temporadas, hijos enva a emplearse, envan a sus hijas a estudiar y productos para su alimentacin. Los mayoristas tienen la posibilidad de trabajar con banco agrario, participan en curso de capacitacin y an pueden educar a sus hijos en capital provincial.
El trabajo agrcola se organiza a nivel de la unidad domstica basndose en el estricto orden de mitacin o turnos de riego. a. El primer riego es para el remojo, barbecho (ocasionalmente) y sembro. b. El segundo riego, por lo general a los 90- 95 das del primer riego es para hacer el aporque. c. Tercer riego, pasando 30-35 das del anterior, es para el segundo aporque. Para Miska o siembra adelantada no es tan estricta, en cambio para la siembra grande o Hatun Tarpuy (mes de agosto) se renen los regantes de cada sector de riego tanto de Urinsaya y de Hanansaya Este orden se respeta hasta la cosecha La transgresin de este orden es censurado de acuerdo a la gravedad de la falta corte agua y multa. Toda la familia participa en las diferentes etapas de la labor agrcola Bsicamente participa el jefe de la familia y sus hijos mayores de 1214 aos. Van a la siembra tanto peones como por jornal o pago en vveres. La coordinacin del calendario agrcola entre comunidad y la unidad domstica se da la prestacin de mano de obra para las faenas hidrulicas.
Confederaciones o grupos de parentela En caso de Yanque existen grupos de parentelas cuya cohesin se establece en torno a la tierra, al trabajo, al uso de otros recursos comunes, el ganado o el agua (mantenimiento y conservacin y uso de manantiales pequeos o estanques) Por general estos manantes estaban asociados desde tiempos anteriores a determinadas familias. Siguen la reglamentacin general en cuanto a la coordinacin comunal del calendario agrcola, pero vara los mecanismos sociales para hacer cumplir, eligen un cabecilla para hacer el papel de repartidor de agua.
El mantenimiento de la infraestructura de riego est a cargo de la comunidad Las fechas para trabajos comunales son fijadas en asamblea comunal, como: Qocha Maylli, El deslave del estanque (marzo) Qocha Aspiy, El escarbo de estanque (Julio) Yarqa Aspiy, La limpieza de acequias en (agosto) Faenas hidrulicas seculares Pampa yarqa faena Huchuy faenakuna Las faenas en yanque Urinsaya no coincide nunca con las faenas de Hanansaya. La inasistencia a estas faenas trae como consecuencia la privacin del agua de riego al comunero incumplido.
En sociedades hidrulicas siempre se suele buscar especialistas/ en caso de Yanque No hay especialistas hidrulicos, como no hay ahora agrnomos. Todo comunero tiene acceso y posee conocimiento sobre la refaccin de canales y estanques/ conoce el estado y capacidad de su sistema hidrulico.
Las autoridades encargadas de ejecutar las decisiones se respaldan en el pueblo quiere, es mandato del pueblo. Los cabildos congregan a ambas comunidades, las asambleas o Rimanakuy, sea Hanan o de Hurin por separado para asuntos de faenas.
Sistema de autoridad
Presidente de la comisin de Regantes Vicepresidente Secretario Tesorero Fiscal Vocal 1 Vocal 2 Regidor de aguas Yana o Kama Chikusqa Yana Rikuq Rondador o Malkero pajes
Ley de aguas
Comisin de regantes
Costumbre
Existe una estructura dual, de dos caras: una hacia el sector de Chivay y hacia el ministerio de agricultura y otra el pueblo de Yanque usuarios.
Runa que cumple los servicios obligatorios en la mesa de las ofrendas ante las Deidades del panten andino aparece como Runa, aquellos que no han cumplido Con su obligacin aparecen como Runa con cola (inhumano)
Tramos subterrneos de las acequas Terrazas de contencin y plataformas para mantener el nivel del canal Terrazas colgantes/ palos de Qenwa Formas irregulares para atenuar la velocidad / Qenqo Wichuras o drenes, para regular el caudal en poca de lluvia Sistema de caminos de herradura de dos tipos, unos paralelos a las acequias y otros que cortan camino.
OCTUBRE
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
Miska Tarpuy Qarpay Siembra Riego para temprana de siembra habas, arveja, maz. Preparacin de la tierra o rompe.
Umareo Riego para Riego opcional Riego siembra siembra de maz, de alfalfa cebada papa, izao, arveja, lisas, oca, alfalfa.
DICIEMBRE
1 Riego 2do Lampeo 2do Qoreo o desyerbe
ENERO
2 Riego
FEBRERO Y MARZO
3 Riego Cosecha de habas verdes, arveja y choclos de maz.
MAYO / JUNIO
Cosecha de trigo, cebada, habas, maz, papa.
JULIO
AGOSTO
Cosecha de Seleccin de papa, semillas almacenamiento de productos. Muhu akllay seleccin de semillas
Sara Calchay Troje ruay Era, corte de tallos de maz. Almacenar los productos en la despensa
Las aguas de Hanansaya se distribuyen diariamente, a las 5 de la madrugada En Hurinsaya la distribucin del agua se hace en dos lugares/ canal de Mismi y pata mita y ladera mita Estos lugares son presididos por el el Vara o Yaku Alcalde
2 3 4
30 das 30 das
Riego de alfalfa y barbecho Terrenos flacos y cascajones y terrenos heladizos Siembra de trigo, haba, Terrenos gredosos avena y quinua. Siembra de maz, papa, Terrenos gredosos izao, lisas y averjas. y ceniceros
6 7
30 das, termina el 30 de Siembra de cebada Terrenos ceniceros noviembre y cascajosos Se puede pasar a regar la alfalfa en caso de que haya sido ao hmedo y el canal de Mismi haya tenido regular caudal. Caso contrario se sacrifica la alfalfa. 1 riego para desyerbe A los 90 das del 1 da de Umareo o primer riego siembra dura 40 a 45 das. de trigo, avena, habas, quinua, maz, papa, izao, lisas, cebada. 2 riego para 1 aporque A los 40 a 45 das del primer da Igual que el anterior para del 1 riego. Dura 35 a 40 das. todo los cultivos 3 riego para 2 aporque A los 35 das a 40 das de Para todo los productos empezado el anterior
ETNOCLASIFICACION DE SUELOS en base a la temperatura. Qoi Allpa: tierra caliente, suelos ubicados cerca a la ribera del ro y andenes de esta misma zona, as como andenes de las laderas de los cerros. Chirihallpa: tierra fra, suelos ubicados en las pampas y andenes de altura En base a la humedad Churahallpa: suelo hmedo, o churana hallpa chakihallpa: tierra seca En base a la textura Sakllahallpa: cascajosos pedregoso. Aqohallpa: arenoso. Llinkihallpa: arcilloso Hakuhallpa: o gredosa (franco arenosa) o sumaq hallpa. Es la tierra que predomina. En base al color Yuraqhallpa: tierra o suelo claro Qellohallpa: tierra amarilla Pukahallpa: tierra roja Chumpihallpa: parda Oqehallpa: tierra gris Yanahallpa: tierra negra
En base a la topografa Pampahallpa: tierra planas Patahallpa/ andenhallpa: tierra en terrazas Qathahallpa: tierra con pendiente De acuerdo a la fertilidad Tullu Hallpa: tierras flacas/ solo sirven para sembrar alfalfar, arveja y cebada. Wira Hallpa: tierras gordas/ son las que mantienen por mas tiempo la humedad. Se siembra preferencia maz, haba, trigo, avena, papa.
Ejemplo:
Nombre Salliwa Temperatu Humedad ra Qoi Chura Textura Haku Color Yana Chumpi Topografa Resultado Anden Allin hallpa
Etno clasificacin de canales o acequias Tata Mallku: acequa principal/ origen de las acequias en todo Yanque. Tata Mallku es mas ritual, ceremonial- Mismi yarqa de Hurinsaya y Waranqante Yarqa de Hanansaya. Hatun yarqa Ateqa canales secundarios Huchuy ateqa canales terciarias Yanqa ateqa canales cuaternarias Wikchuras- drenajes.
La tecnologa hidrulica prehispnica a demostrado la eficacia en la produccin. Esta infraestructura pervive gracias al campesino, quien hace la refaccin y mantenimiento. Una tecnologa adaptada a las condiciones climticas y topogrficas de esta zona
El nombre de los ritos Mallku Tinkay (mes de febrero, lunes carnaval- ritos del agua de riego). Iranta limpia de acequia- Iranta para el Mallku. Anqosay ganado o al corral Las deidades y el entorno eco agrostolgico. Los rituales en Yanque son destinados a: Agua, a los cerros, a la tierra, a los animales domsticos, plantas de cultivo es una interaccin hombre naturaleza. Mallku cacique o seor de vasallos- se le considera dueo del agua Yakuyuq Mismi o del Waranqante. Apus y Aukis; cerros ms elevados, fuente de los principales fuentes de riego Mismi y Waranqante. La Marqocha y Mama Umahala- mujeres de Tata Mismi El agua en general no es ni femenina ni masculina Al agua del nevado se la concepta masculina y la del mar y las lagunas, la del estanque y la del manatial femenina Yanantin. La Vara, smbolo de mando, de autoridad, poder, son objetos sagrados con voluntad y fuerza.
Relacin entre la Vara y el Yaku Alcalde Todo Yaku Alcalde debe tener dos Varas Iranta. La comidad para los Dioses- en mes de agosto en todo el valle de Colca.
Veces al ao
Agosto
36 (4por 9)
Para la Iranta los elementos esenciales son los siguientes Untu, Sullu, Coca, Coca Ruru y Coca Kintu, Mesa Choqllo y Mesa Sara Qori Libro y Qolqe libro, sahumerio con incienso, Vino y chicha, Kunuha.
COMPONENTES DE LA IRANTA Animal Solido : Untu (grasa) Sullu (feto) Vegetal Coca Coca Ruru Coca Kintu Mesa Choqollo Mesa Sara kunuha Vino y chicha Humo de incienso Mineral Qori libro Qolqe libro
Liquido Gaseoso
VI. TATA MALLKU YAKUYUQ SEOR PADRE POSEEDOR DEL AGUA El agua es la vida para los hombres, las plantas y los animales. El hombre entabla dialogo con la naturaleza mediante la prctica de rituales al agua, a los cerros, a los nevados y a la tierra. Busca renovar lazos de reciprocidad. Pueblo de Yanque, es un pueblo que practica, cree y siente necesidad de comunicarse con la naturaleza y reciprocar a sus seres divinos por los beneficios que recibe.
1 riego
Misa y procesin se consigue las palmas. Misa, bendicin de palmas, procesin Procesin
Lunes Santo Martes Santo Mircoles Santo Jueves Santo Viernes Santo
Eucarista
A medianoche se realiza el desclava miento a Jesucristo, se le coloca sobre una mesa y se procede a la adoracin. La procesin sale con los doce varones y los doce nios de blanco. Concluye 4 5 a.m. Misa y procesin Virgen de Chapi Misa, procesin. Danza - Mayordomo Los Turcos y corrida de toros - torero Empieza la cosecha.
CEREMONIA Santa Cruz San Isidro Labrador Corpus Christi San Antonio
DESCRIPCIN Velacin de la cruz Oracin comunal Misa, bendicin de las Yuntas de bueyes, danza Thusiri. Misa, procesin, bendicin de llamas y alpacas. Las llamas bajan de las alturas cargando Gapo. Corrida de toros. Fogatas en los corrales de ganado ovino Misa, procesin y corrida de toros Misa y procesin Rogativos en los altares de los muertos durante ese ao. En casa de los deudos Misa, procesin
Mayordomo Torero
San Juan Virgen del Carmen Seor de exaltacin Todos los santos
Siembra
8 de diciembre
La Inmaculada concepcin Patrona de Yanque 22 diciembre Octava de la virgen Baja la Virgen de la capilla del Anexo de Ran Ran. Cada 2 aos. 25 diciembre Nio Manuelito Misa, procesin. Altares
Mayordomo
1 Aporque
Mayordomo Mayordomo.
Etnoterminologia
Mosoq Wata Llaqtaman Rikhuriq Chaka Phaina Mallku Tinkay Mamacha Concebida Chacra Tinka Taytacha San Antonio Chacra Tinka Tinkachis Huchuy Yarqa Phaina Qocha Maylli Champi Wata Qocha Haspiy Tinkachis Yarqa haspiy Phaina Caja pata Iranta Chachayllo Iranta Mama Umahala Iranta Yaku Chayariy Pachamama Tinka y/o Sara Chacra Tinka
Lugar
Templo y casas Calera pata Puente Cervantes Oracin comunal Calera Pata Calera pata Chakapata Estancias y corrales La frentera Estanque Cajapata Estanque Corrales y estancias Recorrido del canal Mismi Mismi Chachayllo Umahala Qayra Kuchu En cada chacra En cada chacra
poca
1 de enero 2 enero Febrero Sbado Lunes Carnaval Martes carnaval Mircoles carnaval Jueves carnaval y siguientes febrero Lunes posterior a la octava de carnavales Martes posterior a la 8 de carnavales Junio Julio Julio y agosto Agosto 1 agosto 2 de agosto 4 de agosto 4 de agosto Setiembre Setiembre
Oferente
Autoridades Mosoq Yaku Alcalde Presidente comunidad Mayordomo Yaku Alcalde Mayordomo Mayordomo Jefes de familia Yaku Alcalde Yaku Alcalde Yaku Alcalde Yaku Alcalde Jefes de familia Yaku Alcalde Yaku Alcalde Yaku Alcalde Yaku alcalde Yaku alcalde Jefes de familia Jefes de familia
CEREMONIA DE VISPERA DE AO NUEVO poca Lugar Ante vspera Faldas del nevado caja pata Vspera Faldas del nevado caja pata
Mauka Vara
Iranta
Objeto
Despedirse
Presentarse
Varas
Jerarqua De comuneros
Parcialidades o comunidades
HANAN
URIN
FECHA
Sbado
Domingo carnaval Lunes carnaval Martes Carnaval Mircoles Jueves Viernes Sbado Domingo Lunes Martes
Faena de arreglo de caminos. En 1988 se hizo la Chaka faena o arreglo del puente.
Empieza los Tinkachis al ganado Mallku Tinkay Mismi Tinka de las Chacras de la virgen concebida. Empieza baile de carnavales Tinka de las chacras de San Antonio. Sigue el baile de carnaval Sigue el baile de carnaval
R I O C O L C A H A T U N M A Y O
Saykiri Umahala
Uyu uyu
Warankante kuchu Qocha Pata Plaza de armas Campo pampa
Templo
Puente
JULIO
Qiruwantuy, 28 de Julio Yarqa Aspiy Maria Magdalena Hacer lea adobe, casa Mansar animales
3341 MSNM
Faenas comunales Retorno de escolares
Recojo de animales por los Varayuq de las cementeras
Arreglo de caminos
2500 MSNM
ENERO
RIO PAMPAS
PUQUY KILLA
CHAUPY PUQUY
HUALLA
3341 MSNM
2400 MSNM