A CIDADE ANTIGA

Fustel de Coulanges

CAPTULO III O FOGO SAGRADO

A casa do grego ou do romano obrigava um altar; sobre esse altar devia haver sempre um pouco de cinza e carves acesos(1). Era obrigao sagrada, para o chefe de cada casa, manter aceso o fogo dia e noite. Infeliz da casa onde se apagasse! Cada noite cobriam-se de cinza os carves, para impedir que se consumissem por completo; pela manh, o primeiro cuidado era reavivar o fogo, e aliment-lo com ramos. O fogo no cessava de brilhar diante do altar seno quando se extinguia toda uma famlia; a extino do fogo e da famlia eram expresses sinnimas entre os antigos(2).

CAPTULO IV A RELIGIO DOMSTICA

Nessa religio primitiva cada deus s podia ser adorado por uma famlia. A religio era puramente domstica.

LIVRO SEGUNDO- A FAMLIA CAPTULO I A RELIGIO FOI O PRINCPIO CONSTITUTIVO DA FAMLIA ANTIGA O pai pode amar a filha, mas no pode legar-lhe os bens. As leis da sucesso, isto , as que entre todas as outras atestam mais fielmente as idias que os homens tinham da famlia, esto em contradio flagrante, quer com a ordem de nascimento, quer com o afeto natural entre os membros de uma famlia(1).

CAPTULO II O CASAMENTO
A primeira instituio que a religio domstica estabeleceu foi, na verdade, o casamento.

CAPTULO III CONTINUIDADE DA FAMLIA. PROIBIO DO CELIBATO. DIVRCIO EM CASO DE ESTERILIDADE. DESIGUALDADE ENTRE FILHO E FILHA

CAPTULO III FORMA-SE A CIDADE

A tribo, como a famlia e a fratria, estava constituda para ser um corpo independente, porque tinha culto especial, do qual os estranhos eram excludos.

CAPTULO IV A CIDADE
Uma cidade, entre os antigos, no se formava com o tempo, pelo lento crescimento do nmero dos homens e das construes. Fundava-se uma cidade de um s golpe, inteiramente, em um dia.

CAPTULO IX GOVERNO DA CIDADE. O REI

Esse sacerdote do lar pblico usava o nome de rei. Assim como na famlia a autoridade estava inerente ao sacerdcio, e o pai, como chefe do culto domstico, era ao mesmo tempo juiz e mestre, assim o grosacerdote da cidade era tambm seu chefe poltico.

CAPTULO XI A LEI
Entre os gregos, entre os romanos, como entre os hindus, a lei era a princpio parte da religio. Os antigos cdigos das cidades eram um conjunto de ritos, de prescries litrgicas, de preces, ao mesmo tempo que de disposies legislativas.

Em princpio, a lei era imutvel, porque era divina.

CAPTULO XII O CIDADO E O ESTRANGEIRO

O cidado era reconhecido por sua participao no culto da cidade, e dessa participao provinham todos os seus direitos polticos e civis. Renunciar ao culto era renunciar aos direitos. Falamos acima dos banquetes pblicos, que era a principal cerimnia do culto nacional.

O estrangeiro, pelo contrrio, o que no tem acesso ao culto, aquele a quem os deuses da cidade no protegem, e que no tem nem mesmo o direito de invoclos, porque os deuses nacionais no queriam receber preces ou ddivas seno dos cidados; eles repelem o estrangeiro