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BIBLIOLOGIA

A INSPIRAO DAS ESCRITURAS.


PROF. FABIO JOS DA SILVA

INSPIRAO DAS ESCRITURAS


Nenhuma doutrina mais importante para o telogo conservador que a Inspirao das Escrituras. Todas as outras divises da Teologia Sistemtica so afetadas pela posio que se tome no tocante a inspirao. Esta doutrina na realidade responde as seguintes perguntas:
O que a Bblia? Ela a Palavra de Deus ao Homem?

USOS DA PALAVRA INSPIRAO:

A palavra inspirao tem sido usada de diferentes formas e contextos para indicar uma variedade de ideias. Quando se deseja expressar os sentimentos que produzem certa classe de msicas se emprega a palavra inspirar ou inspirao. Em outros momentos falamos da inspirao de um poeta ou um artista.

USOS DA PALAVRA INSPIRAO:


Tambm dizemos que uma cerimnia religiosa, um sermo ou um hino foi inspirado. Devido aos diferentes usos que tais vocbulos tem recebido, se faz absolutamente necessrio destacar qual o seu significado bblico. Ao mesmo tempo necessrio expor que entendemos quando falamos da doutrina da Inspirao Bblica.

PRIMEIRO TEXTO QUE NOS POSSIBILITA COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

O vocbulo, na realidade, significa sopro interior isto implica que existe um esprito dentro. Porem a chave do uso bblico de tal expresso se encontra em 2 Timteo 3:16, Toda a Escritura inspirada () por Deus... A Palavra Theopneustos somente aparece nesta passagem em todo o Novo Testamento. derivada de duas palavras Theos (Deus) e Pneustos (sopro). Esta palavra literalmente significa o sopro de Deus ou soprado por Deus.

PRIMEIRO TEXTO QUE NOS POSSIBILITA COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

O conceito proporcionado pela palavra Theopneustos no facilmente compreendido fora de uma exegese do texto original levando em considerao outras passagens afins. (B.B Warfield) O famoso telogo B.B. Warfield, em sua obra clssica, Inspiration and Authority of the Bible (Inspirao e Autoridade da Bblia), destaca o seguinte:

PRIMEIRO TEXTO QUE NOS POSSIBILITA COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO


Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justia (II Tm. 3:16/ Almeida revista e corrigida). A palavra grega usada nesta passagem, thepneustos, no significa, de maneira nenhuma, inspirado de Deus. Esta frase , antes, a traduo do latim divinitus inspirata, da Vulgata. A palavra grega nem sequer significa, como Almeida traduz, divinamente inspirada, embora esta traduo seja, por assim dizer, uma parfrase rude, ainda que no enganadora, do termo grego, na linguagem teolgica corrente daquele tempo. A expresso grega, porm, nada diz a respeito de inspirao ou de inspirar: fala apenas de respirar ou de respirao. Diz, sim, que exalado por Deus, sendo pois o produto do sopro criador de Deus, e no que seja inspirado por Deus, isto , que seja produto da inspirao divina nos seus autores humanos. Numa palavra, o que se declara nesta passagem fundamental , simplesmente, que as Escrituras so um produto divino, sem qualquer indicao da maneira como Deus operou para as produzir. No se poderia escolher nenhuma outra expresso que afirmasse, com maior salincia, a produo divina das Escrituras, como esta o faz. B.B. Warfield, O CONCEITO BBLICO DE INSPIRAO, Revista Os Puritanos, Ano VIII, n. 4.

PRIMEIRO TEXTO QUE NOS POSSIBILITA COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

A palavra hebraica usada no AT que corresponde a Theopneustos neshmah e ocorre tambm somente uma vez a sua utilizao. Certamente o espirito est no homem, e o sopro do Onipotente faz com que ele entenda (J 32:8) A nfase radical no poder de Deus expressada aqui como neshamah (sopro) que capacita o homem para que este entenda.

SEGUNDO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

Outra passagem chave para compreender o significado da inspirao 2 Pd 1:21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados (Fero = carregado, levado, conduzido) pelo Esprito Santo. (2 Pedro 1:21) Pedro alude nesta passagem a palavra proftica (As Escrituras) a qual considera mais segura que a experincia humana e logo adiciona o fato que os homens que escreveram a Palavra o fizeram debaixo da direo expressa do Esprito Santo. (Edward J. Young)

SEGUNDO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

O grande erudito e brilhante escritor Edward J. Young, expressa-se sobre este tema da seguinte forma:
A linguagem muito enftica. Os homens de Deus que falaram, fizeram, segundo se afirma, sendo conduzidos e impulsionados pelo Esprito Santo. dizer, o Esprito na verdade os levantou e os levou e assim puderam eles falar. Foram conduzidos ou carregados pelo poder do Espirito e no pela fora prpria de cada um deles. O que carregado, no obstante, absolutamente passivo. Do mesmo modo os escritores da Bblia que falaram de Deus eram passivos. Era o Esprito de Deus que os levava ou impulsionava. O Esprito era ativo e eles eram passivos. Assim pois, Ele os direcionava para a meta que havia fixado. (E.J. Young Thy Word is Truth p. 25)

SEGUNDO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO

O Dr. Young assinala que no ato de ser conduzido pelo Esprito os escritores eram passivos, porm no ato de escrever eram ativos. O que Pedro deseja destacar que as coisas escritas e expressadas por aqueles homens de Deus no era produto de suas imaginaes, mas do Espirito Santo. AS Escrituras, por tanto, tem sua origem em Deus mesmo. O que Paulo afirma em 2 Tm 3:16 que no tocante a Bblia aplicado e apoiado pelo apstolo Pedro. Paulo afirma que os escritores eram produto do sopro de Deus e Pedro nos diz que os escritores realizaram seus trabalhos mediante o impulso do poder do Esprito Santo.

TERCEIRO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO.

Antes de formular uma definio do que a inspirao necessrio considerar uma terceira passagem das Escrituras. No tal texto encontramos as seguintes palavras pronunciadas pelo mesmo Senhor Jesus:
[...] a Escritura no pode ser anulada (Joo 10:35).

O contexto desta passagem refere-se a defesa que Cristo faz de sua divindade. Os Judeus o acusavam de blasfmia porque segundo eles, Ele sendo homem se fazia como Deus (Jo 10:33).

TERCEIRO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO.

O Senhor Jesus apela a autoridade das escrituras e declara: No est escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses? (Joo 10:34) muito importante observar que Jesus cita o Salmo 82:6 e o chama vossa lei. O livro dos salmos supostamente, no faz parte do Pentateuco, no entanto, Cristo o chama A Lei. O ponto em questo o fato de que Jesus outorga a mesma fora de autoridade aos Salmos ao chama-lo de a Lei da mesma forma que o Pentateuco. (Palavras de Young y Morris).

TERCEIRO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO.

Ou como disse Warfield: Em outras palavras, (Cristo) da aqui autoridade legal a toda a Bblia, em conformidade com o conceito mais comum entre os judeus (Jo 12:34), e que ocasionalmente se usa no NT, tanto nos lbios de Jesus como no dos escritos dos Apstolos. (E.I. Young Thy Word is Truth p. 139.)

TERCEIRO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO.

A expresso ser quebrantada, ainda que no seja usada com frequncia no NT, aparece em algumas referncias em relao com o ato de quebrar o dia do repouso (ver Jo 5:18; Mt 5:19). O significado dessa frase que a Escritura no pode ser esvaziada de sua fora de modo a provar ser errada. (Leon Morris, Commentary on The Gospel of lohn pag. 527 7 Charles C. Ryrie, A Survey of Bible Doctrine pag. 38 8 B. F. Warfield, Op. cit. p. 131)

TERCEIRO TEXTO QUE NOS AJUDA A COMPREENDER O SIGNIFICADO DA INSPIRAO.

A fora das palavras de Cristo enfatiza a autoridade das Escrituras e o fato de que tal autoridade no pode ser anulada nem menosprezada. Quando digo A Escritura se refere a toda a Bblia, dizer, nada da Palavra pode ser excludo. Aqui temos uma enftica declarao a favor da infalibilidade da Palavra de Deus.

ALGUMAS DEFINIES CONHECIDAS: O Dr. Young nos diz:


Inspirao a superintendncia do Espirito Santo sobre os escritores da Bblia, como resultado As Escrituras possuem autoridade divina e so dignas de confiana e por conseguinte so livres de erros pag. 27

O Dr. Ryrie escreveu:


... inspirao bblica essa superintendncia de Deus sobre os autores humanos de modo que, usando suas prprias personalidades, eles compuseram e registraram sem erro Sua revelao ao homem nas palavras escritas por seu prprio punho. (Charles C. Ryrie, A survey of Bible Doctrine, pg. 28.)

ALGUMAS DEFINIES CONHECIDAS: B.B. Warfield expressa:


Inspirao , portanto, normalmente definida como uma influncia sobrenatural exercida pelo Espirito Santo sobre os escritores sagrados em virtude da qual seus escritos possuem integridade divina. (B.B. Warfield, Op. Cit., p. 131)

Ren Pache oferece a seguinte definio:


Inspirao a influncia determinante exercida pelo Espirito Santo nos autores do Antigo e do Novo Testamento para que pudessem proclamar e estabelecer de maneira exata e autentica a mensagem recebida de Deus. (Ren Pache, The
Inspiration and Authority of Scripture (Chicago: Moody Press 1971) p. 45-10 Gaisler and Nix pag. 28,29.)

DEFINIO CONCLUSIVA:

A inspirao a obra de Deus o Espirito Santo guiando, dirigindo, supervisionando, guardando os escritores humanos tanto do AT como do NT de modo que, conservando seus prprios estilos e usando suas prprias personalidades escreveram livres de erro o que na verdade a Palavra de Deus. (Dr. Elvis Carballosa).

DEFINIO CONCLUSIVA:
Teologicamente falando, por conseguinte, a doutrina bblica da inspirao inclui trs aspectos indispensveis:
Deus como causa indispensvel (1Cor 2:10-12).
Deus o Espirito Santo o nico que pode efetuar a obra tanto da revelao como da inspirao.

O homem como agente ou instrumento. A Escritura nos diz que Santos homens de Deus falaram... (2Pd 1:21).
Esses homens tambm escreveram sob a direo especial do Espirito Santo de Deus.

O produto:
A Palavra de Deus autentica, infalvel, inerante (2 Tm 3:16-17) (Geisler and Nix, pg. 28,29).

ENTRE REVELAO, INSPIRAO, ILUMINAO:

Ao estudar a natureza das Escrituras necessrio diferenciar entre trs aspectos fundamentais da mesma, dizer, revelao, inspirao, e iluminao.

ENTRE REVELAO, INSPIRAO, ILUMINAO:


REVELAO o ato divino de comunicar verdades ao homem que no poderia saber de outro modo. As vezes Deus tem se revelado de forma audvel somente, outras vezes tem comunicado sua mensagem por meio dos anjos. Tambm tem se revelado de forma pessoal (Ex 34:28). Deus tem revelado, ademais, grandes verdades que tem sido escritas tais como as que encontramos na Bblia.

ENTRE REVELAO, INSPIRAO, ILUMINAO:


No todo o que Deus revelou tem sido escrito. Ademais existem muitas coisas na Bblia que foram conhecidas simplesmente por ser fatos histricos de conhecimento geral. Revelao, portanto, tem a ver com a comunicao da verdade ou verdades, especialmente aquelas que o homem no poderia saber de nenhum outro modo.

ENTRE REVELAO, INSPIRAO, ILUMINAO:

INSPIRAO, por outro lado, tem a ver com o ato de registrar ou escrever a verdade revelada sob a direo do Espirito Santo de modo que esteja livre de todo erro.
Inspirao garantia a inerrncia das Escrituras. fidelidade e a

ENTRE REVELAO, INSPIRAO, ILUMINAO:

O Dr. Unger diz o seguinte:


... revelao tem a ver com a origem, inspirao se relaciona com receber e escrever, enquanto que a iluminao concerne o entender e o compreender a revelao objetiva escrita.(Unger, Introductory Guide and the Old Testament, pgs 24-25).

TODA HONRA E GLRIA AO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO

Produzido por Fabio Jos da Silva

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